卷三十 燕策二 昌國君樂毅
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恐遭殺身之禍，這樣既損傷了先王用人的英明，又使大王蒙受不義的名聲，所以我才逃到趙國。
我背着不忠的罪名，所以也不敢為此辯解。
大王派使者來列舉我的罪過，我擔心大王不能明察先王任用愛護我的理由，并且也不明白我之所以事奉先王的心情，所以才鬥膽寫封信來回答您。
我聽說賢惠聖明的君主，不把爵祿任意送給自己親近的人，而是賜給功勞大的人；不把官職随便授給自己喜愛的人，而是讓稱職的人幹。
所以，考察才能再授以相應的官職，這才是能夠建功立業的君主；能夠衡量一個人的德行再結交朋友，這才是能顯身揚名的人。
我用所學的知識觀察，先王舉拔安置人才，有超越當代君主的胸襟，所以我借着為魏王出使的機會，才能親自到燕國接受考察。
先王過高地擡舉我，在賓客之中把我選拔出來，安排的官職在群臣之上，不與宗室大臣商量，就任命我為亞卿。
我自以為接受命令秉承教導，可以有幸不受處罰，所以就接受了任命而沒有推辭。
先王命令我說：‘我和齊國有深仇大恨，顧不得國力弱小，也要向齊國報仇。
’我回答說：‘齊國有先代稱霸的遺教，并且留下來幾次大勝的功業。
精于用兵，熟習攻守。
大王若想攻打齊國，就一定要聯合天下的諸侯共同對付它。
要聯合天下諸侯來對付齊國，最捷便的就是先和趙國結交。
再說，齊國占有的淮北和宋國故地，是楚國和魏國想要得到的。
趙國如果答應，再聯合楚魏和被齊占領的宋國共同出動兵力，四國聯合攻齊，就一定可以大敗齊國。
’先王說：‘好。
’于是親口授命，準備好符節，讓我出使到南邊的趙國。
待我回國複命以後，各國随即起兵攻齊。
靠着上天的保佑和先王的精明，河北之地全數被先王所占有。
我們駐守在濟水邊上的軍隊，奉命進擊齊軍，獲得全勝。
我們以輕便精銳的部隊又長驅直人齊都，齊闵王怆惶逃到莒地，才得以免于一死。
齊國的珠玉财寶，車馬铠甲、珍貴器物，全部收入燕國的府庫，齊國制定樂律的大鐘被陳放在元英殿，燕國的大鼎又回到了曆室宮，齊國的各種寶器擺設在甯台裡，燕都薊丘的植物移種在汶水的竹田裡。
從春秋五霸以來，沒有一個人的功業能趕得上先王。
先王認為滿足了心願，也認為我沒有辜負使命，因此劃分一塊土地封賞我，使我的地位能夠比得上小國的諸侯。
我沒才能，但自認為奉守命令秉承教誨，就可以萬幸無罪了，所以接受了封賞而毫不推辭。
“我聽說賢明的君王，功業建立後就不能半途而廢，因而才能名垂青史；有先見之明的人，獲得名譽後就不可毀棄，因而才能被後人所稱頌。
像先王那樣報仇雪恨，征服了擁有萬輛車的強國，收取它們八百年的積蓄。
等到離開人世，先王仍不忘發布旨令，向後代宣示遺囑。
執政管事的大臣，憑着先王的旨義并按照法令，謹慎對待王族子孫，施恩于平民百姓，這些都可以成為後世的典範。
我聽說，善于開創的不一定善于完成，有好的開端未必有好的結局。
從前，伍子胥的計謀被吳王阖闾采用，所以吳王的足迹能遠踏楚國郢都。
相反，吳王夫差對伍子胥的意見不以為然，賜死伍子胥，裝在皮口袋裡，投入江中。
可見吳王夫差始終不明白賢人的主張對吳國建立功業的重要性，所以把伍子胥沉人江中也不後悔。
伍子胥不能及早預見自己和君主的度量不同，所以即使被投入大江裡也不能改變誠摯的初衷。
能免遭殺戮，保全功名，以此彰明先王的業績，這是我的上策。
自身遭受诋毀侮辱，因而毀壞先王的名聲，這是我最害怕的事情。
面對不可估量的大罪，還企圖和趙國圖謀燕國以求取私利，從道義上講，這是我所不能做的。
我聽說，古代的君子在交情斷絕時也不說對方的壞話；忠臣離開本國時，也不為自己的名節辯白。
我雖不才，也曾多次接受有德之人的教誨，我擔心大王聽信左右的話，而不體察我這個被疏遠人的行為。
所以才鬥膽以書信作答，隻請大王您三思。
” 【評析】 曆史上的功臣，得其善終者并不多。
“功高震主”“兔死狗烹”，所謂名滿天下，謗也随之。
嫉妒者、仇恨者、不滿者遍布朝野。
尤其是新主登基，既不知昔日的艱難，又聽信讒言與诽謗，故而誅殺功臣的特别多。
如南北朝的傅亮、徐羨之，清朝的鳌拜等老臣就被新主誅殺。
曾國藩當年就吸取這種曆史教訓，在裁撤湘軍時暗存精銳，作到了英雄不自剪羽翼，如此就使自己沒有随帝王的更替而輕易削弱。
“賢聖之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官随其愛，能當者處之。
故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。
”政者，正也。
在任用賞罰時，一定要不徇私情、依照功過才具為标準進行。
樂毅結合自己的經曆，闡明了這個千古适用的政界、商界公理，對新主燕惠王聽信讒言、用人不當提出了委婉的批評。
無論是才幹還是忠心，樂毅都堪稱一代名将。
我背着不忠的罪名，所以也不敢為此辯解。
大王派使者來列舉我的罪過，我擔心大王不能明察先王任用愛護我的理由，并且也不明白我之所以事奉先王的心情，所以才鬥膽寫封信來回答您。
我聽說賢惠聖明的君主，不把爵祿任意送給自己親近的人，而是賜給功勞大的人；不把官職随便授給自己喜愛的人，而是讓稱職的人幹。
所以，考察才能再授以相應的官職，這才是能夠建功立業的君主；能夠衡量一個人的德行再結交朋友，這才是能顯身揚名的人。
我用所學的知識觀察，先王舉拔安置人才，有超越當代君主的胸襟，所以我借着為魏王出使的機會，才能親自到燕國接受考察。
先王過高地擡舉我，在賓客之中把我選拔出來，安排的官職在群臣之上，不與宗室大臣商量，就任命我為亞卿。
我自以為接受命令秉承教導，可以有幸不受處罰，所以就接受了任命而沒有推辭。
先王命令我說：‘我和齊國有深仇大恨，顧不得國力弱小，也要向齊國報仇。
’我回答說：‘齊國有先代稱霸的遺教，并且留下來幾次大勝的功業。
精于用兵，熟習攻守。
大王若想攻打齊國，就一定要聯合天下的諸侯共同對付它。
要聯合天下諸侯來對付齊國，最捷便的就是先和趙國結交。
再說，齊國占有的淮北和宋國故地，是楚國和魏國想要得到的。
趙國如果答應，再聯合楚魏和被齊占領的宋國共同出動兵力，四國聯合攻齊，就一定可以大敗齊國。
’先王說：‘好。
’于是親口授命，準備好符節，讓我出使到南邊的趙國。
待我回國複命以後，各國随即起兵攻齊。
靠着上天的保佑和先王的精明，河北之地全數被先王所占有。
我們駐守在濟水邊上的軍隊，奉命進擊齊軍，獲得全勝。
我們以輕便精銳的部隊又長驅直人齊都，齊闵王怆惶逃到莒地，才得以免于一死。
齊國的珠玉财寶，車馬铠甲、珍貴器物，全部收入燕國的府庫，齊國制定樂律的大鐘被陳放在元英殿，燕國的大鼎又回到了曆室宮，齊國的各種寶器擺設在甯台裡，燕都薊丘的植物移種在汶水的竹田裡。
從春秋五霸以來，沒有一個人的功業能趕得上先王。
先王認為滿足了心願，也認為我沒有辜負使命，因此劃分一塊土地封賞我，使我的地位能夠比得上小國的諸侯。
我沒才能，但自認為奉守命令秉承教誨，就可以萬幸無罪了，所以接受了封賞而毫不推辭。
“我聽說賢明的君王，功業建立後就不能半途而廢，因而才能名垂青史；有先見之明的人，獲得名譽後就不可毀棄，因而才能被後人所稱頌。
像先王那樣報仇雪恨，征服了擁有萬輛車的強國，收取它們八百年的積蓄。
等到離開人世，先王仍不忘發布旨令，向後代宣示遺囑。
執政管事的大臣，憑着先王的旨義并按照法令，謹慎對待王族子孫，施恩于平民百姓，這些都可以成為後世的典範。
我聽說，善于開創的不一定善于完成，有好的開端未必有好的結局。
從前，伍子胥的計謀被吳王阖闾采用，所以吳王的足迹能遠踏楚國郢都。
相反，吳王夫差對伍子胥的意見不以為然，賜死伍子胥，裝在皮口袋裡，投入江中。
可見吳王夫差始終不明白賢人的主張對吳國建立功業的重要性，所以把伍子胥沉人江中也不後悔。
伍子胥不能及早預見自己和君主的度量不同，所以即使被投入大江裡也不能改變誠摯的初衷。
能免遭殺戮，保全功名，以此彰明先王的業績，這是我的上策。
自身遭受诋毀侮辱，因而毀壞先王的名聲，這是我最害怕的事情。
面對不可估量的大罪，還企圖和趙國圖謀燕國以求取私利，從道義上講，這是我所不能做的。
我聽說，古代的君子在交情斷絕時也不說對方的壞話；忠臣離開本國時，也不為自己的名節辯白。
我雖不才，也曾多次接受有德之人的教誨，我擔心大王聽信左右的話，而不體察我這個被疏遠人的行為。
所以才鬥膽以書信作答，隻請大王您三思。
” 【評析】 曆史上的功臣，得其善終者并不多。
“功高震主”“兔死狗烹”，所謂名滿天下，謗也随之。
嫉妒者、仇恨者、不滿者遍布朝野。
尤其是新主登基，既不知昔日的艱難，又聽信讒言與诽謗，故而誅殺功臣的特别多。
如南北朝的傅亮、徐羨之，清朝的鳌拜等老臣就被新主誅殺。
曾國藩當年就吸取這種曆史教訓，在裁撤湘軍時暗存精銳，作到了英雄不自剪羽翼，如此就使自己沒有随帝王的更替而輕易削弱。
“賢聖之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官随其愛，能當者處之。
故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。
”政者，正也。
在任用賞罰時，一定要不徇私情、依照功過才具為标準進行。
樂毅結合自己的經曆，闡明了這個千古适用的政界、商界公理，對新主燕惠王聽信讒言、用人不當提出了委婉的批評。
無論是才幹還是忠心，樂毅都堪稱一代名将。