卷四 秦策二 秦武王謂甘茂曰
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文侯派樂羊為将，進攻中山，三年就滅掉了中山。
樂羊返回魏國，稱道自己的戰功。
魏文侯拿出整整一箱群臣诽謗樂羊的意見書給他看，樂羊趕緊接受了文侯的批評，心悅誠服地說：‘這不是我的功勞，完全是主君的功勞啊！’我現在隻不過是寄居在秦國的人，而秦國權臣樗裡疾、公孫衍倚仗和韓國的關系，将來如果在攻打宜陽時對我進行非議，從中作梗，大王必會聽從。
如果這樣，大王就欺騙了盟國魏國，而我又會白白招緻韓國相國公仲侈的怨恨。
從前曾參在費地，費地有個與曾參同姓同名的人殺了人。
有人告訴曾參的母親，說：‘曾參殺人了。
’曾參的母親說：‘我的兒子不會殺人’，她仍然照樣織布。
過了一會兒，一個人跑來說：‘曾參殺人了。
’曾參的母親仍然織布。
又過了一會，又有人來說：‘曾參殺人了。
’曾參的母親便驚恐萬狀，扔掉梭子，翻過垣牆，逃跑了。
就連曾參這樣賢德的人，他的母親都對他産生了疑惑和不信任。
現在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾參的母親相信曾參，非議我的将不止三人，我擔心大王恐怕會因為我的原因而扔掉梭子啊！”武王堅定地說：“我不聽信别人的議論，讓我們訂立盟約吧！”于是武王和甘茂在息壤訂立盟約。
後來甘茂攻打宜陽，5個月還不能攻下，于是樗裡疾和公孫衍二人在武王面前進甘茂的讒言，武王幾乎都要聽信了，因而召回甘茂。
甘茂到後對武王說：“息壤就在那裡！”武王不得不說：“确實有這回事”。
這時武王才又堅定信心，動用了全部兵力，繼續讓甘茂指揮作戰，最後終于攻克了宜陽。
【評析】 所謂“三人成虎，衆口铄金”，人類實際上隻處在一個由各種傳播媒介構成的傳播世界中，真實的世界到底是什麼，人類無法本質性地确知，人類隻能靠各種傳播手段和工具來了解事實。
所以人的語言和報紙、電視、互聯網等媒介組成的傳播世界對我們了解事實真相起到了決定性的作用。
正象《鬼谷子》一書中所說的：“古人有言曰：‘口可以食，不可以言’。
言者，有諱忌也。
衆口铄金，言有曲故也。
”語言改變、左右和颠覆着我們對人對物的看法，語言真是太危險了，足以颠倒黑白、殺人如麻。
古代有識之士看透了語言的這種緻命殺傷力，所以費盡心機，施出了衆多對付讒言、謊言的謀略。
語言世界與真實世界是不同的，語言并不能指稱真實。
語言隻是達到真實世界的手段。
禅宗有言：“以手指月，指并非月”，手指頭隻是認識月亮的手段而非月亮，而人的語言和報紙、電視、互聯網等媒介當然也不是事實本身。
但在一個信息不暢、媒介有限的世界裡，媒介就壟斷性地決定了事實真相。
要改變這種狀況，就要求我們擴大信息源、主動掌握傳播方式，以明事實、正決策。
樂羊返回魏國，稱道自己的戰功。
魏文侯拿出整整一箱群臣诽謗樂羊的意見書給他看，樂羊趕緊接受了文侯的批評，心悅誠服地說：‘這不是我的功勞，完全是主君的功勞啊！’我現在隻不過是寄居在秦國的人，而秦國權臣樗裡疾、公孫衍倚仗和韓國的關系，将來如果在攻打宜陽時對我進行非議，從中作梗，大王必會聽從。
如果這樣，大王就欺騙了盟國魏國，而我又會白白招緻韓國相國公仲侈的怨恨。
從前曾參在費地，費地有個與曾參同姓同名的人殺了人。
有人告訴曾參的母親，說：‘曾參殺人了。
’曾參的母親說：‘我的兒子不會殺人’，她仍然照樣織布。
過了一會兒，一個人跑來說：‘曾參殺人了。
’曾參的母親仍然織布。
又過了一會，又有人來說：‘曾參殺人了。
’曾參的母親便驚恐萬狀，扔掉梭子，翻過垣牆，逃跑了。
就連曾參這樣賢德的人，他的母親都對他産生了疑惑和不信任。
現在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾參的母親相信曾參，非議我的将不止三人，我擔心大王恐怕會因為我的原因而扔掉梭子啊！”武王堅定地說：“我不聽信别人的議論，讓我們訂立盟約吧！”于是武王和甘茂在息壤訂立盟約。
後來甘茂攻打宜陽，5個月還不能攻下，于是樗裡疾和公孫衍二人在武王面前進甘茂的讒言，武王幾乎都要聽信了，因而召回甘茂。
甘茂到後對武王說：“息壤就在那裡！”武王不得不說：“确實有這回事”。
這時武王才又堅定信心，動用了全部兵力，繼續讓甘茂指揮作戰，最後終于攻克了宜陽。
【評析】 所謂“三人成虎，衆口铄金”，人類實際上隻處在一個由各種傳播媒介構成的傳播世界中，真實的世界到底是什麼，人類無法本質性地确知，人類隻能靠各種傳播手段和工具來了解事實。
所以人的語言和報紙、電視、互聯網等媒介組成的傳播世界對我們了解事實真相起到了決定性的作用。
正象《鬼谷子》一書中所說的：“古人有言曰：‘口可以食，不可以言’。
言者，有諱忌也。
衆口铄金，言有曲故也。
”語言改變、左右和颠覆着我們對人對物的看法，語言真是太危險了，足以颠倒黑白、殺人如麻。
古代有識之士看透了語言的這種緻命殺傷力，所以費盡心機，施出了衆多對付讒言、謊言的謀略。
語言世界與真實世界是不同的，語言并不能指稱真實。
語言隻是達到真實世界的手段。
禅宗有言：“以手指月，指并非月”，手指頭隻是認識月亮的手段而非月亮，而人的語言和報紙、電視、互聯網等媒介當然也不是事實本身。
但在一個信息不暢、媒介有限的世界裡，媒介就壟斷性地決定了事實真相。
要改變這種狀況，就要求我們擴大信息源、主動掌握傳播方式，以明事實、正決策。