第十三品 如法受持分

爾時，須菩提白佛言：“世尊！當何名此經？我等雲何奉持？”佛告須菩提：“是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。須菩提！于意雲何？如來有所說法不？”須菩提白佛言：“世尊！如來無所說。”“須菩提！于意雲何？三千大千世界所有微塵，是為多不？”須菩提言：“甚多。世尊！”“須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界非世界，是名世界。須菩提，于意雲何？可以三十二相見如來不？”“不也。世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。”“須菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若複有人，于此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！”

    這時，須菩提恭敬的對佛說：世尊，當如何稱呼此經，我們要如何奉行實踐？佛告訴須菩提：這部經典名為：“金剛般若波羅蜜”。用這個名字為經題，你們應當奉行實踐。為什麼要這樣呢？須菩提，佛說般若波羅蜜，為令一切有情依“應無所住而生其心”的智慧，遠離色聲香味觸法所引起的種種貪欲煩惱，而到達不生不滅境界，是一種修行法門，不是玄談空理。其心要是“若見諸相非相則見如來”，宇宙人生無一真實，令你離苦得樂的般若波羅蜜也是虛幻不實在的般若波羅蜜，非法非非法。須菩提，你的意思怎麼樣？如來有所說法嗎？須菩提對佛說：世尊，如來沒有說。須菩提，你的意思怎麼樣？三千大千世界所有微塵，是多不多？須菩提說：很多，世尊。須菩提，這麼多的微塵，如來說，是虛幻的微塵，隻是名叫做微塵。如來說世界，是虛幻的世界，隻是名叫做世界。須菩提，你的意思怎麼樣？可以以佛色身的三十二種好相見無所從來亦無所去的如來嗎？不可以，世尊。為什麼呢？須菩提，如來說佛色身的三十二種好相，就是虛幻相，隻是名叫做三十二相。若見諸相非相，當知虛幻相雖然有生滅變化，實際上本來就沒有生滅，和不生不滅，無所從來亦無所去的如來并沒有兩樣。那麼，你眼睛所看到的；耳朵所聽到的；鼻子所嗅到的；舌頭所嘗到的；身體碰觸到的；心裡所想到的，無不是虛幻相，無不是無所從來亦無所去的如來。須菩提，如果有善男子善女人，像恒河沙數那樣多次的以身命來布施。如果另外有人以此經中的道理，甚至隻實踐四句偈語，并解說給别人聽，他的福德甚多于以身命布施。