閻羅王衆贊歎
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，終于又堕入到地獄之中。
地藏菩薩總是以種種善巧方便來解救這些衆生，讓他們能得到上天的好報。
但由于衆生造惡的習氣太重，弄不好便會又流轉到惡道中去。
如果犯下了極惡重罪的話，那就隻能長久地困在地獄裡，想要出頭也就不可能了。
” 這時，有一位名叫惡毒的鬼王合掌恭敬對佛說：“世尊，我們這些鬼王，數量多到無法計算。
在閻浮提世界裡，或是利益衆生，或是損害衆生，各不相同。
同樣由于各自過去的種種業報，使得我們在閻浮提世界各個地方周遊巡視，各司其職，總的來說，我們的所作所為還是以為害衆生的事居多。
在各地巡行的過程中，凡是經過城市、鄉村，或者莊園、房舍之時，若見到有男子、女人修哪怕是一毛一發那麼小的一點善事，或者在佛前懸挂幡蓋，或者以微薄的香花供養佛像或菩薩像，或者敬重地讀誦佛經，燒香供養佛經，哪怕是經中的一句話、一句偈，我們這些鬼王尊敬禮拜此人，如同尊敬禮拜過去、現在、未來的諸佛一樣，我們會指使屬下衆多的大力小鬼和當地的土地神，去保護這些善人，不讓惡事、橫禍、惡病、橫病，以及任何不如意的事靠近他們和他們的住所，更何況加臨到他們身上了。
” 佛聽了惡毒鬼王的陳述之後，稱贊說：“善哉善哉，你們諸位以及閻羅王能如此發心保護這些善男子、善女人，我也會告訴梵王和帝釋天，讓他們也來保護你們。
” 說這話的時候，法會中另有一位鬼王，名叫主命，恭敬地對佛說：“世尊，我依據過去的種種業緣，現在掌管閻浮提人的生命，無論是出生或是死亡，都由我來管理。
在我本心的願望，總想去幫助利益人們。
但由于這些衆生不懂因果，不知佛法，所以不能明了我的好意，以至于生時和死時都不得安甯。
為什麼呢？因為閻浮提人在初生之時，無論是男是女，家裡人都應當做種種善事，增添家宅的吉祥，自然可以讓土地神祇等歡喜地保護生産的母子，使母子平安，全家和樂。
生下孩子之後，更要小心謹慎，千萬不要為了慶祝又去殺生，以種種鮮味給産婦進補。
更不要請一群親戚朋友大辦酒席，飲酒食肉，歌舞喧嘩，這樣一來反而會害得母子都不得安甯。
為什麼呢？因為婦女在生産之時，有無量數的惡鬼及魍魉精魅想來吞食生産時流出來的腥血。
為了保護産婦的安全，所以我早就指使當地的土地神、舍宅神等來保護母子，不使這些惡鬼靠近他們，使他們能夠平安順産。
按理說，像這樣的人家，在母子平安之時，應當修福修善，以此答謝土地神祇。
但由于他們不明理，反而做出殺生害命的惡行，并聚集親朋好友縱情宴樂。
使得家裡平添了許多禍殃，隻有自作自受，母子倆都将受到損害。
” “閻浮提人在臨死時，不管生前是善是惡，我都盡量讓他不堕入惡道中去，更何況有些命終人在世時為善修福，那我幫助他就更加容易了。
但即使是行善之人，在臨命終時，也有成百上千的惡道裡的鬼神，或是變成亡人的父母，或是變成亡人的親戚朋友，把他拉向惡道中去。
更何況本來就造惡的衆生，遇見的惡鬼就更多了。
世尊，閻浮提的男男女女在臨命終時，神志昏昧，如同夢中，自己無法分辨好壞善惡，眼、耳都失去了見聞的能力。
在這種時候，他們的親人們應當大設供養，讀誦這部《地藏菩薩本願經》或其他大乘經典，稱念佛菩薩的名号。
以此善緣，就可以使命終人脫離惡道，一切的邪魔鬼神都會退散，不再出現。
世尊，一切衆生在臨命終時，如果能聽到一聲佛的名号，或者菩薩的名号，或是聽到大乘經典的一句話、一句偈，我看這類衆生，除了犯五無間或殺生害命的大罪之外，其餘小小的惡業本應堕入惡道中受苦諸天贊賀的，承蒙聽聞佛菩薩名号或大乘經典一句一偈的功德，都可以立即得到解脫，不會堕入惡道中去。
” 佛告訴主命鬼王說：“你有這樣的大慈悲心，發下這樣的大願，能在世人的生死之際來保護他們。
在未來的世界中，有男子女人在生時或死時，你都不要退失這個大願，總要盡力使他們得到解脫，永遠地平安快樂。
” 鬼王回答佛說：“世尊，請不要有所顧慮，我将窮一生之力，念念保護閻浮提的衆生，使他們在生時死時都能得到安樂。
但願衆生在生時死時，能夠相信并接受我剛才所說的話，那所有的衆生一定能都得到解脫，獲得真正的大利益。
” 這時，佛告訴地藏菩薩說：“這位主命大鬼王，已曾經于百千世中做大鬼王，一直在閻浮提衆生的生時死時保護他們。
正是因為這位大士有着菩薩的慈悲願力，所以才化現為鬼王的形象，其實他并不在鬼道當中。
從此以後，再過一百七十大劫，他将要成佛，佛名無相如來，住世所在的劫名叫安樂，成佛的世界名叫淨住，這尊佛的壽命有無量無數不可稱計的大劫。
地藏，這位大鬼王的事迹真是不可思議，他所度化的人道與天道的衆生也是無量無數，無法稱計。
”
地藏菩薩總是以種種善巧方便來解救這些衆生，讓他們能得到上天的好報。
但由于衆生造惡的習氣太重，弄不好便會又流轉到惡道中去。
如果犯下了極惡重罪的話，那就隻能長久地困在地獄裡，想要出頭也就不可能了。
” 這時，有一位名叫惡毒的鬼王合掌恭敬對佛說：“世尊，我們這些鬼王，數量多到無法計算。
在閻浮提世界裡，或是利益衆生，或是損害衆生，各不相同。
同樣由于各自過去的種種業報，使得我們在閻浮提世界各個地方周遊巡視，各司其職，總的來說，我們的所作所為還是以為害衆生的事居多。
在各地巡行的過程中，凡是經過城市、鄉村，或者莊園、房舍之時，若見到有男子、女人修哪怕是一毛一發那麼小的一點善事，或者在佛前懸挂幡蓋，或者以微薄的香花供養佛像或菩薩像，或者敬重地讀誦佛經，燒香供養佛經，哪怕是經中的一句話、一句偈，我們這些鬼王尊敬禮拜此人，如同尊敬禮拜過去、現在、未來的諸佛一樣，我們會指使屬下衆多的大力小鬼和當地的土地神，去保護這些善人，不讓惡事、橫禍、惡病、橫病，以及任何不如意的事靠近他們和他們的住所，更何況加臨到他們身上了。
” 佛聽了惡毒鬼王的陳述之後，稱贊說：“善哉善哉，你們諸位以及閻羅王能如此發心保護這些善男子、善女人，我也會告訴梵王和帝釋天，讓他們也來保護你們。
” 說這話的時候，法會中另有一位鬼王，名叫主命，恭敬地對佛說：“世尊，我依據過去的種種業緣，現在掌管閻浮提人的生命，無論是出生或是死亡，都由我來管理。
在我本心的願望，總想去幫助利益人們。
但由于這些衆生不懂因果，不知佛法，所以不能明了我的好意，以至于生時和死時都不得安甯。
為什麼呢？因為閻浮提人在初生之時，無論是男是女，家裡人都應當做種種善事，增添家宅的吉祥，自然可以讓土地神祇等歡喜地保護生産的母子，使母子平安，全家和樂。
生下孩子之後，更要小心謹慎，千萬不要為了慶祝又去殺生，以種種鮮味給産婦進補。
更不要請一群親戚朋友大辦酒席，飲酒食肉，歌舞喧嘩，這樣一來反而會害得母子都不得安甯。
為什麼呢？因為婦女在生産之時，有無量數的惡鬼及魍魉精魅想來吞食生産時流出來的腥血。
為了保護産婦的安全，所以我早就指使當地的土地神、舍宅神等來保護母子，不使這些惡鬼靠近他們，使他們能夠平安順産。
按理說，像這樣的人家，在母子平安之時，應當修福修善，以此答謝土地神祇。
但由于他們不明理，反而做出殺生害命的惡行，并聚集親朋好友縱情宴樂。
使得家裡平添了許多禍殃，隻有自作自受，母子倆都将受到損害。
” “閻浮提人在臨死時，不管生前是善是惡，我都盡量讓他不堕入惡道中去，更何況有些命終人在世時為善修福，那我幫助他就更加容易了。
但即使是行善之人，在臨命終時，也有成百上千的惡道裡的鬼神，或是變成亡人的父母，或是變成亡人的親戚朋友，把他拉向惡道中去。
更何況本來就造惡的衆生，遇見的惡鬼就更多了。
世尊，閻浮提的男男女女在臨命終時，神志昏昧，如同夢中，自己無法分辨好壞善惡，眼、耳都失去了見聞的能力。
在這種時候，他們的親人們應當大設供養，讀誦這部《地藏菩薩本願經》或其他大乘經典，稱念佛菩薩的名号。
以此善緣，就可以使命終人脫離惡道，一切的邪魔鬼神都會退散，不再出現。
世尊，一切衆生在臨命終時，如果能聽到一聲佛的名号，或者菩薩的名号，或是聽到大乘經典的一句話、一句偈，我看這類衆生，除了犯五無間或殺生害命的大罪之外，其餘小小的惡業本應堕入惡道中受苦諸天贊賀的，承蒙聽聞佛菩薩名号或大乘經典一句一偈的功德，都可以立即得到解脫，不會堕入惡道中去。
” 佛告訴主命鬼王說：“你有這樣的大慈悲心，發下這樣的大願，能在世人的生死之際來保護他們。
在未來的世界中，有男子女人在生時或死時，你都不要退失這個大願，總要盡力使他們得到解脫，永遠地平安快樂。
” 鬼王回答佛說：“世尊，請不要有所顧慮，我将窮一生之力，念念保護閻浮提的衆生，使他們在生時死時都能得到安樂。
但願衆生在生時死時，能夠相信并接受我剛才所說的話，那所有的衆生一定能都得到解脫，獲得真正的大利益。
” 這時，佛告訴地藏菩薩說：“這位主命大鬼王，已曾經于百千世中做大鬼王，一直在閻浮提衆生的生時死時保護他們。
正是因為這位大士有着菩薩的慈悲願力，所以才化現為鬼王的形象，其實他并不在鬼道當中。
從此以後，再過一百七十大劫，他将要成佛，佛名無相如來，住世所在的劫名叫安樂，成佛的世界名叫淨住，這尊佛的壽命有無量無數不可稱計的大劫。
地藏，這位大鬼王的事迹真是不可思議，他所度化的人道與天道的衆生也是無量無數，無法稱計。
”