觀衆生業緣
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爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：聖者，閻浮衆生，造業差别，所受報應，其事雲何？地藏答言：千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄；或有女人、或無女人；或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦複如是，非但地獄罪報一等。
摩耶夫人重白菩薩：且願聞于閻浮罪報所感惡趣。
地藏答言：聖母，唯願聽受，我粗說之。
佛母白言：願聖者說。
爾時地藏菩薩白聖母言：南閻浮提，罪報名号如是。
若有衆生不孝父母，或至殺害，當堕無間地獄，千萬億劫求出無期。
若有衆生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當堕于無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有衆生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍内恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當堕無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有衆生，僞作沙門，心非沙門，破用常住，欺诳白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當堕無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有衆生，偷竊常住财物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當堕無間地獄，千萬億劫，求出無期。
地藏白言：聖母，若有衆生，作如是罪，當堕五無間地獄，求暫停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩薩言：雲何名為無間地獄？ 地藏白言：聖母，諸有地獄在大鐵圍山之内，其大地獄有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
無間獄者，其獄城周匝八萬餘裡，其城純鐵，高一萬裡，城上火聚，少有空缺。
其獄城中，諸獄相連，名号各别。
獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千裡，獄牆高一千裡，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。
鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。
獄中有床，遍滿萬裡。
一人受罪，自見其身遍卧滿床。
千萬人受罪，亦各自見身滿床上。
衆業所感獲報如是。
又諸罪人，備受衆苦。
千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手複銅爪，拖拽罪人。
複有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。
抛空翻接或置床上，複有鐵鷹啖罪人目。
複有鐵蛇絞罪人頸。
百肢節内，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。
萬死千生，業感如是。
動經億劫，求出無期。
此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方；他方壞時，輾轉相寄。
此界成後，還複而來。
無間罪報，其事如是。
又五事業感，故稱無間。
何等為五？ 一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。
二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。
三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫镬湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。
四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。
五者、若堕此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。
地藏菩薩白聖母言：無間地獄，粗說如是。
若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。
摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。
譯文 這時，佛的生母摩耶夫人向地藏菩薩恭敬合掌詢問道：“聖者，閻浮提的衆生造業有大有小，千差萬别，他們所受的果報也有種種不同，具體來說又是怎樣的呢？”地藏菩薩回答說：“千千萬萬的世界或國土中，有的有地獄，有的沒地獄；有的有女人，有的沒女人；有的有佛法流傳教化，有的沒有；或者如聲聞、辟支佛一樣的聖者及其教法，有的有，有的沒有。
不單單是地獄才算是罪報。
” 摩耶夫人重又請教菩薩說：“聖者，我隻想聽聽閻浮提的衆生，因造種種罪而遭受種種果報的情形是怎樣的。
” 地藏菩薩回答說：“聖母，請您細聽，我将閻浮提衆生造罪受報的情形大略說一下。
”佛母回答說：“請聖者講一講吧！” 這時，地藏菩薩就對聖母講：“南閻浮提衆生造罪所得報應的情況是這樣的：倘若有衆生，不孝順父母，甚至起惡心殺害父母的話，那就要堕入無間地獄，即使經過千萬億劫的久遠時日也還沒有出頭之日。
倘若有衆生出佛身血，毀謗三寶，不恭敬、不尊重佛教經典，也将要堕入無間地獄，即使經過千萬億劫的久遠時日也還沒有出頭之日。
倘若有衆生侵占、損壞佛經、佛像、經典及寺院的财産物品，勾引僧人或奸污尼衆，或是在寺廟裡恣意搞邪淫的活動，或是殺害、打罵出家僧尼等，做了這些惡事，也要堕入無間地獄，即使經過千萬億劫的久遠時日也還沒有出頭之日。
倘若有的衆生，穿了出家人的服裝，假裝虔誠向佛，但内心貪戀俗世，将寺廟及僧衆公共财産據為己有，為了名聞和利養，欺騙居士信衆，違背佛門戒律，造出種種惡業。
像這樣的人，也要堕入無間
摩耶夫人重白菩薩：且願聞于閻浮罪報所感惡趣。
地藏答言：聖母，唯願聽受，我粗說之。
佛母白言：願聖者說。
爾時地藏菩薩白聖母言：南閻浮提，罪報名号如是。
若有衆生不孝父母，或至殺害，當堕無間地獄，千萬億劫求出無期。
若有衆生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當堕于無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有衆生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍内恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當堕無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有衆生，僞作沙門，心非沙門，破用常住，欺诳白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當堕無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有衆生，偷竊常住财物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當堕無間地獄，千萬億劫，求出無期。
地藏白言：聖母，若有衆生，作如是罪，當堕五無間地獄，求暫停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩薩言：雲何名為無間地獄？ 地藏白言：聖母，諸有地獄在大鐵圍山之内，其大地獄有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
無間獄者，其獄城周匝八萬餘裡，其城純鐵，高一萬裡，城上火聚，少有空缺。
其獄城中，諸獄相連，名号各别。
獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千裡，獄牆高一千裡，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。
鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。
獄中有床，遍滿萬裡。
一人受罪，自見其身遍卧滿床。
千萬人受罪，亦各自見身滿床上。
衆業所感獲報如是。
又諸罪人，備受衆苦。
千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手複銅爪，拖拽罪人。
複有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。
抛空翻接或置床上，複有鐵鷹啖罪人目。
複有鐵蛇絞罪人頸。
百肢節内，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。
萬死千生，業感如是。
動經億劫，求出無期。
此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方；他方壞時，輾轉相寄。
此界成後，還複而來。
無間罪報，其事如是。
又五事業感，故稱無間。
何等為五？ 一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。
二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。
三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫镬湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。
四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。
五者、若堕此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。
地藏菩薩白聖母言：無間地獄，粗說如是。
若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。
摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。
譯文 這時，佛的生母摩耶夫人向地藏菩薩恭敬合掌詢問道：“聖者，閻浮提的衆生造業有大有小，千差萬别，他們所受的果報也有種種不同，具體來說又是怎樣的呢？”地藏菩薩回答說：“千千萬萬的世界或國土中，有的有地獄，有的沒地獄；有的有女人，有的沒女人；有的有佛法流傳教化，有的沒有；或者如聲聞、辟支佛一樣的聖者及其教法，有的有，有的沒有。
不單單是地獄才算是罪報。
” 摩耶夫人重又請教菩薩說：“聖者，我隻想聽聽閻浮提的衆生，因造種種罪而遭受種種果報的情形是怎樣的。
” 地藏菩薩回答說：“聖母，請您細聽，我将閻浮提衆生造罪受報的情形大略說一下。
”佛母回答說：“請聖者講一講吧！” 這時，地藏菩薩就對聖母講：“南閻浮提衆生造罪所得報應的情況是這樣的：倘若有衆生，不孝順父母，甚至起惡心殺害父母的話，那就要堕入無間地獄，即使經過千萬億劫的久遠時日也還沒有出頭之日。
倘若有衆生出佛身血，毀謗三寶，不恭敬、不尊重佛教經典，也将要堕入無間地獄，即使經過千萬億劫的久遠時日也還沒有出頭之日。
倘若有衆生侵占、損壞佛經、佛像、經典及寺院的财産物品，勾引僧人或奸污尼衆，或是在寺廟裡恣意搞邪淫的活動，或是殺害、打罵出家僧尼等，做了這些惡事，也要堕入無間地獄，即使經過千萬億劫的久遠時日也還沒有出頭之日。
倘若有的衆生，穿了出家人的服裝，假裝虔誠向佛，但内心貪戀俗世，将寺廟及僧衆公共财産據為己有，為了名聞和利養，欺騙居士信衆，違背佛門戒律，造出種種惡業。
像這樣的人，也要堕入無間