忉利天宮神通
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男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸争取食啖。
又見夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。
驅諸罪人，使近惡獸，複自搏攫，頭足相就。
其形萬類，不敢久視。
時婆羅門女，以念佛力故，自然無懼。
有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：善哉，菩薩，何緣來此？ 時婆羅門女問鬼王曰：此是何處？ 無毒答曰：此是大鐵圍山西面第一重海。
聖女問曰：我聞鐵圍之内，地獄在中，是事實否？ 無毒答曰：實有地獄。
聖女問曰：我今雲何得到獄所？ 無毒答曰：若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。
聖女又問：此水何緣，而乃湧沸，多諸罪人，及以惡獸？ 無毒答曰：此是閻浮提造惡衆生，新死之者，經四十九日後，無人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時又無善因。
當據本業所感地獄，自然先渡此海。
海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。
彼海之東，又有一海，其苦複倍。
三業惡因之所招感，共号業海，其處是也。
聖女又問鬼王無毒曰：地獄何在？ 無毒答曰：三海之内，是大地獄，其數百千，各各差别。
所謂大者，具有十八。
次有五百，苦毒無量。
次有千百，亦無量苦。
聖女又問大鬼王曰：我母死來未久，不知魂神當至何趣？ 鬼王問聖女曰：菩薩之母，在生習何行業？ 聖女答曰：我母邪見，譏毀三寶。
設或暫信，旋又不敬。
死雖日淺，未知生處。
無毒問曰：菩薩之母，姓氏何等？ 聖女答曰：我父我母，俱婆羅門種，父号屍羅善現，母号悅帝利。
無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。
悅帝利罪女，生天以來，經今三日。
雲承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。
非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。
鬼王言畢，合掌而退。
婆羅門女，尋如夢歸。
悟此事已，便于覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦衆生，廣設方便，使令解脫。
佛告文殊師利：時鬼王無毒者，當今财首菩薩是。
婆羅門女者，即地藏菩薩是。
譯文 這部經是我（阿難）親聞佛陀這樣宣說的：一時，釋迦牟尼佛為報母生育之恩，知道母親已生在忉利天，就上升到忉利天專門為母親說法。
當時，十方無數世界，有不可說、不可說一切諸佛及大菩薩摩诃薩，聽說釋迦牟尼佛到忉利天為母親說法，都來随喜參加這個法會。
法會中，無量諸佛及大菩薩摩诃薩同聲贊歎釋迦牟尼佛，能夠在娑婆世界的五濁惡世裡，現種種不可思議大智慧神通之力，調伏剛強衆生，使他們明了離苦得樂的佛法。
諸佛及大菩薩摩诃薩，都分别派遣侍者來向世尊緻敬。
天人獻草這時，釋迦牟尼佛慈悲含笑，放出百千萬億大光明雲，分别是大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大贊歎光明雲。
呈現如此不可勝數的光明雲以後，又發出種種微妙的聲音，分别是布施波羅蜜音、持戒波羅蜜音、忍辱波羅蜜音、精進波羅蜜音、禅定波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音。
發出如此不可勝數的聲音之後，娑婆世界及他方世界種種國土，有無量億的天龍鬼神，也集合到這忉利天宮，他們是四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵衆天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天，直到非想非非想處天，一切天衆、龍衆、鬼神等衆，都來集會。
另外，還有其他世界及娑婆世界上的各種神祇亦來集會，包括海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神等。
還有他方世界及娑婆世界中的各種鬼王，所謂惡目鬼王、啖血鬼王、啖精氣鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王等，這許多鬼王也來參加法會。
這時，釋迦牟尼佛對文殊師利法王子菩薩摩诃薩說：“你看，這一切諸佛、菩薩及天龍鬼神，有來自此世界的，有來自其他世界的；有來自這方國土（即閻浮提）的，有來自他方國土的，如今都來到忉利天集會，你知道他們的數目一共有多少嗎？” 文殊師利回答佛說：“世尊，以我所擁有的神通和力量，即使花上一千人劫這麼長的時間來測算，也還是不能得知有多少數啊！” 佛告訴文殊師利菩薩說：“我以佛眼智慧來測算，也無法得知其确切數目，這些都是地藏菩薩從久遠的、不可計量的劫數直到現在，已度脫使令成佛、正度脫使令成佛以及将度脫使令成佛的衆生。
” 文殊菩薩代一切衆生向佛恭敬啟
又見夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。
驅諸罪人，使近惡獸，複自搏攫，頭足相就。
其形萬類，不敢久視。
時婆羅門女，以念佛力故，自然無懼。
有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：善哉，菩薩，何緣來此？ 時婆羅門女問鬼王曰：此是何處？ 無毒答曰：此是大鐵圍山西面第一重海。
聖女問曰：我聞鐵圍之内，地獄在中，是事實否？ 無毒答曰：實有地獄。
聖女問曰：我今雲何得到獄所？ 無毒答曰：若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。
聖女又問：此水何緣，而乃湧沸，多諸罪人，及以惡獸？ 無毒答曰：此是閻浮提造惡衆生，新死之者，經四十九日後，無人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時又無善因。
當據本業所感地獄，自然先渡此海。
海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。
彼海之東，又有一海，其苦複倍。
三業惡因之所招感，共号業海，其處是也。
聖女又問鬼王無毒曰：地獄何在？ 無毒答曰：三海之内，是大地獄，其數百千，各各差别。
所謂大者，具有十八。
次有五百，苦毒無量。
次有千百，亦無量苦。
聖女又問大鬼王曰：我母死來未久，不知魂神當至何趣？ 鬼王問聖女曰：菩薩之母，在生習何行業？ 聖女答曰：我母邪見，譏毀三寶。
設或暫信，旋又不敬。
死雖日淺，未知生處。
無毒問曰：菩薩之母，姓氏何等？ 聖女答曰：我父我母，俱婆羅門種，父号屍羅善現，母号悅帝利。
無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。
悅帝利罪女，生天以來，經今三日。
雲承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。
非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。
鬼王言畢，合掌而退。
婆羅門女，尋如夢歸。
悟此事已，便于覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦衆生，廣設方便，使令解脫。
佛告文殊師利：時鬼王無毒者，當今财首菩薩是。
婆羅門女者，即地藏菩薩是。
譯文 這部經是我（阿難）親聞佛陀這樣宣說的：一時，釋迦牟尼佛為報母生育之恩，知道母親已生在忉利天，就上升到忉利天專門為母親說法。
當時，十方無數世界，有不可說、不可說一切諸佛及大菩薩摩诃薩，聽說釋迦牟尼佛到忉利天為母親說法，都來随喜參加這個法會。
法會中，無量諸佛及大菩薩摩诃薩同聲贊歎釋迦牟尼佛，能夠在娑婆世界的五濁惡世裡，現種種不可思議大智慧神通之力，調伏剛強衆生，使他們明了離苦得樂的佛法。
諸佛及大菩薩摩诃薩，都分别派遣侍者來向世尊緻敬。
天人獻草這時，釋迦牟尼佛慈悲含笑，放出百千萬億大光明雲，分别是大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大贊歎光明雲。
呈現如此不可勝數的光明雲以後，又發出種種微妙的聲音，分别是布施波羅蜜音、持戒波羅蜜音、忍辱波羅蜜音、精進波羅蜜音、禅定波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音。
發出如此不可勝數的聲音之後，娑婆世界及他方世界種種國土，有無量億的天龍鬼神，也集合到這忉利天宮，他們是四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵衆天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天，直到非想非非想處天，一切天衆、龍衆、鬼神等衆，都來集會。
另外，還有其他世界及娑婆世界上的各種神祇亦來集會，包括海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神等。
還有他方世界及娑婆世界中的各種鬼王，所謂惡目鬼王、啖血鬼王、啖精氣鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王等，這許多鬼王也來參加法會。
這時，釋迦牟尼佛對文殊師利法王子菩薩摩诃薩說：“你看，這一切諸佛、菩薩及天龍鬼神，有來自此世界的，有來自其他世界的；有來自這方國土（即閻浮提）的，有來自他方國土的，如今都來到忉利天集會，你知道他們的數目一共有多少嗎？” 文殊師利回答佛說：“世尊，以我所擁有的神通和力量，即使花上一千人劫這麼長的時間來測算，也還是不能得知有多少數啊！” 佛告訴文殊師利菩薩說：“我以佛眼智慧來測算，也無法得知其确切數目，這些都是地藏菩薩從久遠的、不可計量的劫數直到現在，已度脫使令成佛、正度脫使令成佛以及将度脫使令成佛的衆生。
” 文殊菩薩代一切衆生向佛恭敬啟