襄公 襄公二十八年
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陳氏、鮑氏之圉人為優。
慶氏之馬善驚，士皆釋甲束馬而飲酒，且觀優，至于魚裡。
栾、高、陳、鮑之徒介慶氏之甲。
子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩。
猶援廟桷，動于甍，以俎壺投，殺人而後死。
遂殺慶繩、麻嬰。
公懼，鮑國曰：“群臣為君故也。
”陳須無以公歸，稅服而如内宮。
慶封歸，遇告亂者，丁亥，伐西門，弗克。
還伐北門，克之。
入，伐内宮，弗克。
反，陳于嶽，請戰，弗許。
遂來奔。
獻車于季武子，美澤可以鑒。
展莊叔見之，曰：“車甚澤，人必瘁，宜其亡也。
”叔孫穆子食慶封，慶封汜祭。
穆子不說，使工為之誦《茅鸱》，亦不知。
既而齊人來讓，奔吳。
吳句餘予之朱方，聚其族焉而居之，富于其舊。
子服惠伯謂叔孫曰：“天殆富淫人，慶封又富矣。
”穆子曰：“善人富謂之賞，淫人富謂之殃。
天其殃之也，其将聚而殲旃？” 癸巳，天王崩。
未來赴，亦未書，禮也。
崔氏之亂，喪群公子。
故鉏在魯，叔孫還在燕，賈在句渎之丘。
及慶氏亡，皆召之，具其器用而反其邑焉。
與晏子邶殿，其鄙六十，弗受。
子尾曰：“富，人之所欲也，何獨弗欲？”對曰：“慶氏之邑足欲，故亡。
吾邑不足欲也。
益之以邶殿，乃足欲。
足欲，亡無日矣。
在外，不得宰吾一邑。
不受邶殿，非惡富也，恐失富也。
且夫富如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。
夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。
利過則為敗。
吾不敢貪多，所謂幅也。
”與北郭佐邑六十，受之。
與子雅邑，辭多受少。
與子尾邑，受而稍緻之。
公以為忠，故有寵。
釋盧蒲弊于北竟。
求崔杼之屍，将戮之，不得。
叔孫穆子曰：“必得之。
武王有亂臣十人，崔杼其有乎？不十人，不足以葬。
”既，崔氏之臣曰：“與我其拱璧，吾獻其柩。
”于是得之。
十二月乙亥朔，齊人遷莊公，殡于大寝。
以其棺屍崔杼于市，國人猶知之，皆曰：“崔子也。
” 為宋之盟故，公及宋公、陳侯、鄭伯、許男如楚。
公過鄭，鄭伯不在。
伯有廷勞于黃崖，不敬。
穆叔曰：“伯有無戾于鄭，鄭必有大咎。
敬，民之主也，而棄之，何以承守？鄭人不讨，必受其辜，濟澤之阿，行潦之蘋藻，置諸宗室，季蘭屍之，敬也。
敬可棄乎？” 及漢，楚康王卒。
公欲反，叔仲昭伯曰：“我楚國之為，豈為一人？行也！”子服惠伯曰：“君子有遠慮，小人從迩。
饑寒之不恤，誰遑其後？不如姑歸也。
”叔孫穆子曰：“叔仲子專之矣，子服子始學者也。
”榮成伯曰：“遠圖者，忠也。
”公遂行。
宋向戌曰：“我一人之為，非為楚也。
饑寒之不恤，誰能恤楚？姑歸而息民，待其立君而為之備。
”宋公遂反。
楚屈建卒。
趙文子喪之如同盟，禮也。
王人來告喪，問崩日，以甲寅告，故書之，以征過也。
譯文 二十八年春季，沒有冰。
梓慎說：“今年宋國和鄭國恐怕要發生饑荒了吧！歲星應當在星紀，但已經過頭到了玄枵。
這是因為要發生天時不正的災荒，陰不能戰勝陽。
蛇乘坐在龍的上邊，龍是宋國、鄭國的星宿，所以宋國、鄭國必然發生饑荒。
玄枵，虛宿在它的中間。
枵，是消耗的名稱。
土地虛而百姓耗，不發生饑荒才怪呢！” 夏季，齊景公、陳哀公、蔡景侯、北燕伯、杞文公、胡子、沈子、白狄到晉國朝見，這是由于在宋國那次結盟的緣故。
齊景公準備出行，慶封說：“我們沒有參加結盟，為什麼要向晉國朝見？”陳文子說：“先考慮事奉大國而後考慮财貨，這是合于禮的。
小國事奉大國，如果沒有得到事奉的機會，就要順從大國的意圖，這也是合于禮的。
我們雖然沒有參加結盟，豈敢背叛晉國呢？重丘的盟會，不可以忘記啊。
您還是勸國君出行！” 衛國人讨伐甯氏的親族，所以石惡逃亡到晉國。
衛國人立了他的侄兒石圃，以保存石氏的祭祀，這是合于禮的。
邾悼公前來朝見，這是按時令而來朝見。
秋季，八月，舉行大雩祭，這是由于發生了旱災。
蔡景侯從晉國回國，路過鄭國。
鄭簡公設享禮招待他，蔡景侯表現得不恭敬。
子産說：“蔡侯恐怕不能免于禍難吧！以前經過這裡的時候，國君派子展去到東門外邊慰勞，但是他很驕傲。
我認為他還是會改變的。
現在他回來，接受享禮而顯得怠惰，這就是他的本性了。
作為小國的國君，事奉大國，反而把怠惰驕傲作為本性，将來能有好死嗎？如果不免于禍難，一定由于他的兒子。
他做國君，淫亂而不像做父親的樣子。
僑聽說，像這樣的人，經常會遇到兒子來作亂。
” 孟孝伯去到晉國，這是由于報告為“宋之盟”的緣故而将到楚國去。
蔡景公去到晉國的時候，鄭簡公派遊吉去到楚國。
到達漢水，楚國人讓他回去，說：“在宋國的那次結盟，貴國君王親自參加
慶氏之馬善驚，士皆釋甲束馬而飲酒，且觀優，至于魚裡。
栾、高、陳、鮑之徒介慶氏之甲。
子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩。
猶援廟桷，動于甍，以俎壺投，殺人而後死。
遂殺慶繩、麻嬰。
公懼，鮑國曰：“群臣為君故也。
”陳須無以公歸，稅服而如内宮。
慶封歸，遇告亂者，丁亥，伐西門，弗克。
還伐北門，克之。
入，伐内宮，弗克。
反，陳于嶽，請戰，弗許。
遂來奔。
獻車于季武子，美澤可以鑒。
展莊叔見之，曰：“車甚澤，人必瘁，宜其亡也。
”叔孫穆子食慶封，慶封汜祭。
穆子不說，使工為之誦《茅鸱》，亦不知。
既而齊人來讓，奔吳。
吳句餘予之朱方，聚其族焉而居之，富于其舊。
子服惠伯謂叔孫曰：“天殆富淫人，慶封又富矣。
”穆子曰：“善人富謂之賞，淫人富謂之殃。
天其殃之也，其将聚而殲旃？” 癸巳，天王崩。
未來赴，亦未書，禮也。
崔氏之亂，喪群公子。
故鉏在魯，叔孫還在燕，賈在句渎之丘。
及慶氏亡，皆召之，具其器用而反其邑焉。
與晏子邶殿，其鄙六十，弗受。
子尾曰：“富，人之所欲也，何獨弗欲？”對曰：“慶氏之邑足欲，故亡。
吾邑不足欲也。
益之以邶殿，乃足欲。
足欲，亡無日矣。
在外，不得宰吾一邑。
不受邶殿，非惡富也，恐失富也。
且夫富如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。
夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。
利過則為敗。
吾不敢貪多，所謂幅也。
”與北郭佐邑六十，受之。
與子雅邑，辭多受少。
與子尾邑，受而稍緻之。
公以為忠，故有寵。
釋盧蒲弊于北竟。
求崔杼之屍，将戮之，不得。
叔孫穆子曰：“必得之。
武王有亂臣十人，崔杼其有乎？不十人，不足以葬。
”既，崔氏之臣曰：“與我其拱璧，吾獻其柩。
”于是得之。
十二月乙亥朔，齊人遷莊公，殡于大寝。
以其棺屍崔杼于市，國人猶知之，皆曰：“崔子也。
” 為宋之盟故，公及宋公、陳侯、鄭伯、許男如楚。
公過鄭，鄭伯不在。
伯有廷勞于黃崖，不敬。
穆叔曰：“伯有無戾于鄭，鄭必有大咎。
敬，民之主也，而棄之，何以承守？鄭人不讨，必受其辜，濟澤之阿，行潦之蘋藻，置諸宗室，季蘭屍之，敬也。
敬可棄乎？” 及漢，楚康王卒。
公欲反，叔仲昭伯曰：“我楚國之為，豈為一人？行也！”子服惠伯曰：“君子有遠慮，小人從迩。
饑寒之不恤，誰遑其後？不如姑歸也。
”叔孫穆子曰：“叔仲子專之矣，子服子始學者也。
”榮成伯曰：“遠圖者，忠也。
”公遂行。
宋向戌曰：“我一人之為，非為楚也。
饑寒之不恤，誰能恤楚？姑歸而息民，待其立君而為之備。
”宋公遂反。
楚屈建卒。
趙文子喪之如同盟，禮也。
王人來告喪，問崩日，以甲寅告，故書之，以征過也。
譯文 二十八年春季，沒有冰。
梓慎說：“今年宋國和鄭國恐怕要發生饑荒了吧！歲星應當在星紀，但已經過頭到了玄枵。
這是因為要發生天時不正的災荒，陰不能戰勝陽。
蛇乘坐在龍的上邊，龍是宋國、鄭國的星宿，所以宋國、鄭國必然發生饑荒。
玄枵，虛宿在它的中間。
枵，是消耗的名稱。
土地虛而百姓耗，不發生饑荒才怪呢！” 夏季，齊景公、陳哀公、蔡景侯、北燕伯、杞文公、胡子、沈子、白狄到晉國朝見，這是由于在宋國那次結盟的緣故。
齊景公準備出行，慶封說：“我們沒有參加結盟，為什麼要向晉國朝見？”陳文子說：“先考慮事奉大國而後考慮财貨，這是合于禮的。
小國事奉大國，如果沒有得到事奉的機會，就要順從大國的意圖，這也是合于禮的。
我們雖然沒有參加結盟，豈敢背叛晉國呢？重丘的盟會，不可以忘記啊。
您還是勸國君出行！” 衛國人讨伐甯氏的親族，所以石惡逃亡到晉國。
衛國人立了他的侄兒石圃，以保存石氏的祭祀，這是合于禮的。
邾悼公前來朝見，這是按時令而來朝見。
秋季，八月，舉行大雩祭，這是由于發生了旱災。
蔡景侯從晉國回國，路過鄭國。
鄭簡公設享禮招待他，蔡景侯表現得不恭敬。
子産說：“蔡侯恐怕不能免于禍難吧！以前經過這裡的時候，國君派子展去到東門外邊慰勞，但是他很驕傲。
我認為他還是會改變的。
現在他回來，接受享禮而顯得怠惰，這就是他的本性了。
作為小國的國君，事奉大國，反而把怠惰驕傲作為本性，将來能有好死嗎？如果不免于禍難，一定由于他的兒子。
他做國君，淫亂而不像做父親的樣子。
僑聽說，像這樣的人，經常會遇到兒子來作亂。
” 孟孝伯去到晉國，這是由于報告為“宋之盟”的緣故而将到楚國去。
蔡景公去到晉國的時候，鄭簡公派遊吉去到楚國。
到達漢水，楚國人讓他回去，說：“在宋國的那次結盟，貴國君王親自參加