雜篇 說劍
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《說劍》以義名篇，内容就是寫莊子說劍。
趙文王喜歡劍，整天與劍士為伍而不料理朝政，莊子前往遊說。
莊子說劍有三種，即天子之劍，諸侯之劍和庶民之劍，委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍，而希望他能成為天子之劍。
如果說《讓王》、《盜跖》已不類莊子之文，那麼《說劍》就更非莊子之文了。
篇文中确有“莊子”其名，但《說劍》裡的莊子已不是倡導無為無已、逍遙順應、齊物齊論中的莊子，完全是一個說客，即戰國時代的策士形象，而内容也完全離開了《莊子》的主旨。
因此，本篇曆來認為是一僞作，也不是莊子學派的作品，應該看作是假托莊子之名的策士之文。
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘下，日夜相擊于前，死傷者歲百餘人，好之不厭。
如是三年，國衰，諸侯謀之。
太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。
”左右曰：“莊子當能。
” 太子乃使人以千金奉莊子。
莊子弗受，與使者俱，往見太子曰：“太子何以教周，賜周千金？”太子曰：“聞夫子明聖，謹奉千金以币從者。
夫子弗受，悝尚何敢言！”莊子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。
使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。
吾王所見，唯劍士也。
”莊子曰：“諾。
周善為劍。
”太子曰：“然吾王所見劍士，皆蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃說之。
今夫子必儒服而見王，事必大逆。
”莊子曰：“請治劍服。
”治劍服三日，乃見太子。
太子乃與見王，王脫白刃待之。
【譯文】 當年趙文王喜好劍術，擊劍的人蜂擁而至門下食客三千餘人，在趙文王面前日夜相互比試劍術，死傷的劍客每年都有百餘人，而趙文王喜好擊劍從來就不曾得到滿足。
像這樣過了三年，國力日益衰退，各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國。
太子悝十分擔憂，征求左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術，贈予他千金。
”左右近侍說：“隻有莊子能夠擔當此任。
” 太子于是派人攜帶千金厚禮贈送給莊子。
莊子不接受，跟随使者一道，前往會見太子說：“太子有什麼見教，賜給我千金的厚禮？”太子說：“聽說先生通達賢明，謹此奉上千金用以犒賞從者。
先生不願接受，我還有什麼可說的！”莊子說：“聽說太子想要用我，意欲斷絕趙王對劍術的愛好。
假如我對上遊說趙王卻違拗了趙王的心意，對下也未能符合太子的意願。
那也就一定會遭受刑戮而死去，我還哪裡用得着這些贈禮呢？假如我對上能說服趙王，對下能合于太子的心願，在趙國這片天地上我希望得到什麼難道還得不到！”太子說：“是這樣。
父王的心目中，隻有擊劍的人。
”莊子說：“好的，我也善于運用劍術。
”太子說：“不過父王所見到的擊劍人，全都頭發蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，帽纓粗實，衣服緊身，瞪大眼睛而且氣喘語塞，大王竟喜歡見到這樣打扮的人。
如今先生一定是穿儒服去會見趙王，事情一定會弄糟。
”莊子說：“請讓我準備劍士的服裝。
”三天以後劍士的服裝裁制完畢，于是面見太子。
太子就跟莊子一道拜見趙王，趙王解下利劍等待着莊子。
莊子入殿門不趨，見王不拜。
王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。
”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。
”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千裡不留行。
”王大悅之，曰：“天下無敵矣！” 莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。
願得試之。
”王曰：“夫子休就舍待命，令設戲請夫子。
”王乃校劍士七日，死傷者六十餘人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。
王曰：“今日試使士敦劍。
”莊子曰：“望之久矣。
”王曰：“夫子所禦杖，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。
然臣有三劍，唯王所用，請先言而後試。
” 王曰：“願聞三劍。
”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。
”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為锷，晉魏為脊，周宋為镡，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山；
趙文王喜歡劍，整天與劍士為伍而不料理朝政，莊子前往遊說。
莊子說劍有三種，即天子之劍，諸侯之劍和庶民之劍，委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍，而希望他能成為天子之劍。
如果說《讓王》、《盜跖》已不類莊子之文，那麼《說劍》就更非莊子之文了。
篇文中确有“莊子”其名，但《說劍》裡的莊子已不是倡導無為無已、逍遙順應、齊物齊論中的莊子，完全是一個說客，即戰國時代的策士形象，而内容也完全離開了《莊子》的主旨。
因此，本篇曆來認為是一僞作，也不是莊子學派的作品，應該看作是假托莊子之名的策士之文。
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘下，日夜相擊于前，死傷者歲百餘人，好之不厭。
如是三年，國衰，諸侯謀之。
太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。
”左右曰：“莊子當能。
” 太子乃使人以千金奉莊子。
莊子弗受，與使者俱，往見太子曰：“太子何以教周，賜周千金？”太子曰：“聞夫子明聖，謹奉千金以币從者。
夫子弗受，悝尚何敢言！”莊子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。
使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。
吾王所見，唯劍士也。
”莊子曰：“諾。
周善為劍。
”太子曰：“然吾王所見劍士，皆蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃說之。
今夫子必儒服而見王，事必大逆。
”莊子曰：“請治劍服。
”治劍服三日，乃見太子。
太子乃與見王，王脫白刃待之。
【譯文】 當年趙文王喜好劍術，擊劍的人蜂擁而至門下食客三千餘人，在趙文王面前日夜相互比試劍術，死傷的劍客每年都有百餘人，而趙文王喜好擊劍從來就不曾得到滿足。
像這樣過了三年，國力日益衰退，各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國。
太子悝十分擔憂，征求左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術，贈予他千金。
”左右近侍說：“隻有莊子能夠擔當此任。
” 太子于是派人攜帶千金厚禮贈送給莊子。
莊子不接受，跟随使者一道，前往會見太子說：“太子有什麼見教，賜給我千金的厚禮？”太子說：“聽說先生通達賢明，謹此奉上千金用以犒賞從者。
先生不願接受，我還有什麼可說的！”莊子說：“聽說太子想要用我，意欲斷絕趙王對劍術的愛好。
假如我對上遊說趙王卻違拗了趙王的心意，對下也未能符合太子的意願。
那也就一定會遭受刑戮而死去，我還哪裡用得着這些贈禮呢？假如我對上能說服趙王，對下能合于太子的心願，在趙國這片天地上我希望得到什麼難道還得不到！”太子說：“是這樣。
父王的心目中，隻有擊劍的人。
”莊子說：“好的，我也善于運用劍術。
”太子說：“不過父王所見到的擊劍人，全都頭發蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，帽纓粗實，衣服緊身，瞪大眼睛而且氣喘語塞，大王竟喜歡見到這樣打扮的人。
如今先生一定是穿儒服去會見趙王，事情一定會弄糟。
”莊子說：“請讓我準備劍士的服裝。
”三天以後劍士的服裝裁制完畢，于是面見太子。
太子就跟莊子一道拜見趙王，趙王解下利劍等待着莊子。
莊子入殿門不趨，見王不拜。
王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。
”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。
”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千裡不留行。
”王大悅之，曰：“天下無敵矣！” 莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。
願得試之。
”王曰：“夫子休就舍待命，令設戲請夫子。
”王乃校劍士七日，死傷者六十餘人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。
王曰：“今日試使士敦劍。
”莊子曰：“望之久矣。
”王曰：“夫子所禦杖，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。
然臣有三劍，唯王所用，請先言而後試。
” 王曰：“願聞三劍。
”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。
”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為锷，晉魏為脊，周宋為镡，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山；