内篇 應帝王
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”壺子說：“我教給你的還全是道的外在的東西，還未能教給你道的實質，你難道就已經得道了嗎？隻有衆多的雌性可是卻無雄性，又怎麼能生出受精的卵呢！你用所學到的道的皮毛就跟世人相匹敵，而且一心求取别人的信任，因而讓人洞察底細而替你看相。
你試着跟他一塊兒來，把我介紹給他看看相吧。
” 第二天，列子跟神巫季鹹一道拜見壺子。
季鹹走出門來就對列子說：“呀！你的先生快要死了！活不了了，用不了十來天了！我觀察到他臨死前的怪異形色，神情像遇水的灰燼一樣。
”列子進到屋裡，淚水弄濕了衣襟，傷心地把季鹹的話告訴給壺子。
壺子說：“剛才我将如同地表那樣寂然不動的心境顯露給他看，茫茫然既沒有震動也沒有止息。
這樣恐怕隻能看到我閉塞的生機。
試試再跟他來看看。
” 第二天，列子又跟神巫季鹹一道拜見壺子。
季鹹走出門來就對列子說：“幸運啊，你的先生遇上了我！症兆減輕了，完全有救了，我已經觀察到閉塞的生機中神氣微動的情況。
”列子進到屋裡，把季鹹的話告訴給壺子。
壺子說：“剛才我将天與地那樣相對而又相應的心态顯露給他看，名聲和實利等一切雜念都排除在外，而生機從腳跟發至全身。
這樣恐怕已看到了我的一線生機。
試着再跟他一塊兒來看看。
” 第二天，列子又跟神巫季鹹一道拜見壺子。
季鹹走出門來就對列子說：“你的先生心迹不定，神情恍惚，我不可能給他看相。
等到心迹穩定，再來給他看相。
”列子進到屋裡，把季鹹的話告訴給壺子。
壺子說：“剛才我把陰陽二氣均衡而又和諧的心态顯露給他看。
這樣恐怕看到了我内氣持平、相應相稱的生機。
大魚盤桓逗留的地方叫做深淵，靜止的河水聚積的地方叫做深淵，流動的河水滞留的地方叫做深淵。
淵有九種稱呼，這裡隻提到了上面三種。
試着再跟他一塊兒來看看。
” 第二天，列子又跟神巫鹹季一道拜見壺子。
季鹹還未站定，就不能自持地跑了。
壺子說：“追上他！”列子沒能追上，回來告訴壺子，說：“已經沒有蹤影了，讓他跑掉了，我沒能趕上他。
”壺子說：“起先我顯露給他看的始終未脫離我的本源。
我跟他随意應付，他弄不清我的究竟，于是我使自己變的那麼頹廢順從，變的像水波逐流一樣，所以他逃跑了。
” 這之後，列子深深感到像從不曾拜師學道似的回到了自己的家裡，三年不出門。
他幫助妻子燒火做飯，喂豬就像侍侯人一樣。
對于各種世事不分親疏沒有偏私，過去的雕琢和華飾已恢複到原本的質樸和純真，像大地一樣木然忘情地将形骸留在世上。
雖然涉入世間的紛擾卻能固守本真，并像這樣終生不渝。
無為名屍，無為謀府；無為事任，無為知主。
體盡無窮，而遊無朕；盡其所受乎天，而無見得，亦虛而已。
至人之用心若鏡，不将不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
【譯文】 不要成為名譽的寄托，不要成為謀略的場所；不要成為世事的負擔，不要成為智慧的主宰。
潛心地體驗真源而且永不休止，自由自在地遊樂而不留下蹤迹；任其所能禀承自然，從不表露也從不自得，也就心境清虛淡泊而無所求罷了。
修養高尚的“至人”心思就象一面鏡子，對于外物是來者即照去者不留，應合事物本身從不有所隐藏，所以能夠反映外物而又不因此損心勞神。
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。
儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。
儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。
”日鑿一竅，七日而渾沌死。
【譯文】 南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫渾沌。
儵與忽常常相會于渾沌之處，渾沌款待他們十分豐盛，儵和忽在一起商量報答渾沌的深厚情誼，說：“人人都有眼耳口鼻七個竅孔用來視、聽、吃的呼吸，唯獨渾沌沒有，我們試着為他鑿開七竅。
”他們每天鑿出一個孔竅，鑿了七天渾沌也就死去了。
你試着跟他一塊兒來，把我介紹給他看看相吧。
” 第二天，列子跟神巫季鹹一道拜見壺子。
季鹹走出門來就對列子說：“呀！你的先生快要死了！活不了了，用不了十來天了！我觀察到他臨死前的怪異形色，神情像遇水的灰燼一樣。
”列子進到屋裡，淚水弄濕了衣襟，傷心地把季鹹的話告訴給壺子。
壺子說：“剛才我将如同地表那樣寂然不動的心境顯露給他看，茫茫然既沒有震動也沒有止息。
這樣恐怕隻能看到我閉塞的生機。
試試再跟他來看看。
” 第二天，列子又跟神巫季鹹一道拜見壺子。
季鹹走出門來就對列子說：“幸運啊，你的先生遇上了我！症兆減輕了，完全有救了，我已經觀察到閉塞的生機中神氣微動的情況。
”列子進到屋裡，把季鹹的話告訴給壺子。
壺子說：“剛才我将天與地那樣相對而又相應的心态顯露給他看，名聲和實利等一切雜念都排除在外，而生機從腳跟發至全身。
這樣恐怕已看到了我的一線生機。
試着再跟他一塊兒來看看。
” 第二天，列子又跟神巫季鹹一道拜見壺子。
季鹹走出門來就對列子說：“你的先生心迹不定，神情恍惚，我不可能給他看相。
等到心迹穩定，再來給他看相。
”列子進到屋裡，把季鹹的話告訴給壺子。
壺子說：“剛才我把陰陽二氣均衡而又和諧的心态顯露給他看。
這樣恐怕看到了我内氣持平、相應相稱的生機。
大魚盤桓逗留的地方叫做深淵，靜止的河水聚積的地方叫做深淵，流動的河水滞留的地方叫做深淵。
淵有九種稱呼，這裡隻提到了上面三種。
試着再跟他一塊兒來看看。
” 第二天，列子又跟神巫鹹季一道拜見壺子。
季鹹還未站定，就不能自持地跑了。
壺子說：“追上他！”列子沒能追上，回來告訴壺子，說：“已經沒有蹤影了，讓他跑掉了，我沒能趕上他。
”壺子說：“起先我顯露給他看的始終未脫離我的本源。
我跟他随意應付，他弄不清我的究竟，于是我使自己變的那麼頹廢順從，變的像水波逐流一樣，所以他逃跑了。
” 這之後，列子深深感到像從不曾拜師學道似的回到了自己的家裡，三年不出門。
他幫助妻子燒火做飯，喂豬就像侍侯人一樣。
對于各種世事不分親疏沒有偏私，過去的雕琢和華飾已恢複到原本的質樸和純真，像大地一樣木然忘情地将形骸留在世上。
雖然涉入世間的紛擾卻能固守本真，并像這樣終生不渝。
無為名屍，無為謀府；無為事任，無為知主。
體盡無窮，而遊無朕；盡其所受乎天，而無見得，亦虛而已。
至人之用心若鏡，不将不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
【譯文】 不要成為名譽的寄托，不要成為謀略的場所；不要成為世事的負擔，不要成為智慧的主宰。
潛心地體驗真源而且永不休止，自由自在地遊樂而不留下蹤迹；任其所能禀承自然，從不表露也從不自得，也就心境清虛淡泊而無所求罷了。
修養高尚的“至人”心思就象一面鏡子，對于外物是來者即照去者不留，應合事物本身從不有所隐藏，所以能夠反映外物而又不因此損心勞神。
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。
儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。
儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。
”日鑿一竅，七日而渾沌死。
【譯文】 南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫渾沌。
儵與忽常常相會于渾沌之處，渾沌款待他們十分豐盛，儵和忽在一起商量報答渾沌的深厚情誼，說：“人人都有眼耳口鼻七個竅孔用來視、聽、吃的呼吸，唯獨渾沌沒有，我們試着為他鑿開七竅。
”他們每天鑿出一個孔竅，鑿了七天渾沌也就死去了。