一個男孩的誕生
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2006年9月6日，一個特殊的男孩降生在這個國家。
這個男孩的父母不向當地政府提交出生證明，他也沒有戶籍，不知是否被算入“日本人”的人口統計中。
男孩從一出世就被使用敬稱（Okosama），雖然他的出生早就被預知，但報紙卻要發行“号外”來報道。
“因胎盤前置有危險”，婦産科醫師團隊采用剖腹接産，可見醫生們為确保母子安全所下的堅定決心。
這就是在現行《皇室典範》下被定為第三位皇位繼承人（秋篠宮悠仁親王）的誕生。
從今往後，這個孩子的一舉手、一投足均被置于監視之下，将會度過沒有隐私的一生吧。
“男孩誕生”——所有的媒體都這樣報道。
沒有比這一天的日本列島更充溢厭女症情緒的日子了。
政治家和市民們滿面喜色地連呼“恭喜”。
可如果是個女孩，他們又會有什麼反應呢？ 從出生之時開始，孩子的價值就因性别而異。
在誕生的瞬間，嬰兒的兩腿之間如果有“把子”，便“好極了”；要是沒有，就大失所望。
這是日本社會長久以來的慣例。
“末子長男（最小的孩子為男孩）”的家庭很多，其父為秋篠宮的這個男孩，如果這對夫妻不再生孩子，也算這種類型。
因為接連出生的都是女孩，夫妻為想要一個男孩而堅持努力，如願以償後便終止生育行為——所謂“末子長男”，指的就是這種家庭裡的男孩。
最近因少子化傾向，“末子長男”的人數急劇減少了，因為經濟狀況已經不允許在第三個、第四個孩子之後“再生一個”了。
[據說，秋篠宮家因為添了一個孩子，每年的皇族費增加了305萬日元。
如果政府在為少子化苦惱，應該給每個家庭都發那麼多錢才對。
] 從出生之時開始，人的價值便因性别而異，沒有比這更明白易懂的厭女症了。
在各大報紙登出的皇族家譜中，隻有擁有皇位繼承權的男性才被加上記号，女性皇族僅被視為男系血統的承載媒介物（所謂借腹生子）。
似乎在說，隻要種子高貴，承載的器皿可不問出處。
事實上，大正天皇的母親是明治天皇的側室，可家譜上連那位母親的名字都沒有。
都21世紀了，我看到的卻仿佛是平安時代（794—1185年）的族譜，一瞬間隻覺快要暈倒。
不過，我并不因此就要求“天皇制的男女共同參與”。
在2006年9月6日這一天，在這個國家裡，看到這個受特殊待遇的孩子，隻要心裡升起一絲“幸好不是女孩”的念頭，無論男人女人，全是厭女症患者。
所謂皇族，就是将厭女症露骨地制度化了的一個家族。
這個男孩的父母不向當地政府提交出生證明，他也沒有戶籍，不知是否被算入“日本人”的人口統計中。
男孩從一出世就被使用敬稱（Okosama），雖然他的出生早就被預知，但報紙卻要發行“号外”來報道。
“因胎盤前置有危險”，婦産科醫師團隊采用剖腹接産，可見醫生們為确保母子安全所下的堅定決心。
這就是在現行《皇室典範》下被定為第三位皇位繼承人（秋篠宮悠仁親王）的誕生。
從今往後，這個孩子的一舉手、一投足均被置于監視之下，将會度過沒有隐私的一生吧。
“男孩誕生”——所有的媒體都這樣報道。
沒有比這一天的日本列島更充溢厭女症情緒的日子了。
政治家和市民們滿面喜色地連呼“恭喜”。
可如果是個女孩，他們又會有什麼反應呢？ 從出生之時開始，孩子的價值就因性别而異。
在誕生的瞬間，嬰兒的兩腿之間如果有“把子”，便“好極了”；要是沒有，就大失所望。
這是日本社會長久以來的慣例。
“末子長男（最小的孩子為男孩）”的家庭很多，其父為秋篠宮的這個男孩，如果這對夫妻不再生孩子，也算這種類型。
因為接連出生的都是女孩，夫妻為想要一個男孩而堅持努力，如願以償後便終止生育行為——所謂“末子長男”，指的就是這種家庭裡的男孩。
最近因少子化傾向，“末子長男”的人數急劇減少了，因為經濟狀況已經不允許在第三個、第四個孩子之後“再生一個”了。
[據說，秋篠宮家因為添了一個孩子，每年的皇族費增加了305萬日元。
如果政府在為少子化苦惱，應該給每個家庭都發那麼多錢才對。
] 從出生之時開始，人的價值便因性别而異，沒有比這更明白易懂的厭女症了。
在各大報紙登出的皇族家譜中，隻有擁有皇位繼承權的男性才被加上記号，女性皇族僅被視為男系血統的承載媒介物（所謂借腹生子）。
似乎在說，隻要種子高貴，承載的器皿可不問出處。
事實上，大正天皇的母親是明治天皇的側室，可家譜上連那位母親的名字都沒有。
都21世紀了，我看到的卻仿佛是平安時代（794—1185年）的族譜，一瞬間隻覺快要暈倒。
不過，我并不因此就要求“天皇制的男女共同參與”。
在2006年9月6日這一天，在這個國家裡，看到這個受特殊待遇的孩子，隻要心裡升起一絲“幸好不是女孩”的念頭，無論男人女人，全是厭女症患者。
所謂皇族，就是将厭女症露骨地制度化了的一個家族。
