<strong>第二部分</strong>

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當地經濟體流出,流入石油公司和大零售商手中。

    當他把卡車停在馬拉松加油站,他會注意到油泵上方的商标,上面寫着“條條大路通自由”,背景是一面美國地圖形狀的旗幟;一想到這裡的人竟會相信這種僞善的胡說八道,他不禁氣得發瘋。

    人們越來越依賴大公司,失去了獨立精神。

    他們應該是美國人,而不是“沒國人”(Americain'ts),然而民主也已經開始走下坡路。

    要想喚醒皮埃蒙特的人們,讓他們行動起來,勢必需要發生一些大事。

    比如像石油峰值,在迪恩看來,這将是21世紀最大的事。

    1859年,埃德溫·德雷克上校在賓夕法尼亞州泰特斯維爾鑽探出第一口油井,自此開啟了廉價能源時代;它創造了世界上最偉大的工業強國,而現在,這一時代即将走向終結。

     拿破侖·希爾在《思考緻富》的最後幾行中引用愛默生的話:“倘若我們有關聯,我們就會見面。

    ”如夢初醒之後,迪恩認識了一個名叫詹姆斯·霍華德·孔斯特勒的作家——通過他的書和每周更新的博客“操蛋國度”(clusterfuckNation)。

    孔斯特勒住在紐約上州,他預測了所謂“漫長緊急期”的到來,為美國描繪了一幅石油緊缺的末日畫卷,其中包括基于汽車的市郊生活方式的崩潰,公共秩序的坍塌,以及分散的遊擊戰式起義的興起;整個國家将分裂為半自治的區域和地方政體,巨大的困難壓在人們身上,而半個世紀以來他們一直生活在“全世界有史以來最奢侈、最舒适、最休閑的節日盛典”中。

    生存能力最強的人将是生活在農村或小城鎮的美國人,他們擁有當地的紐帶、有用的職業、實用的技能和成熟的公民責任感。

    失敗者則是城市遠郊的居民,他們距離辦公園區四十英裡之遙,在四千平方英尺的房子裡追逐美國夢;他們去哪兒都要開車,在塔吉特商場和家得寶購物,早已不知該如何獲得自己的燃料和食物。

    出于地理、曆史和文化的原因,南方人在“漫長緊急期”中會過得一塌糊塗,這會給南方帶來格外嚴重的妄想和暴力。

    作為清教徒預言家的繼承人,這位作家似乎對這一未來滿心歡迎,乃至心懷渴望。

     所有這些都與迪恩産生了深刻的共鳴。

    一概而論的陳述,非勝即敗的預測,以及心懷一個大多數人聽不進去的秘密的感覺,這與迪恩的思維模式一拍即合。

    但是,所謂世界觀,隻是将心理傾向投射到現實中,而迪恩是一個樂觀主義者,一個現代的霍雷肖·阿爾傑[霍雷肖·阿爾傑,美國作家,活躍于19世紀六七十年代,作品大多描寫貧苦少年白手起家、靠勤奮和誠實進入中産階級的故事。

    ]。

    末日總是伴随着重生。

    他熱切地相信,在這次崩塌之後,會誕生一種全新的生活方式,既在羅金厄姆縣,也在美國各地。

    在十年左右的時間裡,整個美國将會發生天翻地覆的變化。

    也許不再有沃爾瑪。

    埃克森和阿徹·丹尼爾斯·米德蘭[埃克森(Exxon)是美國石油業巨頭,1999年合并重組為埃克森美孚,成為世界上總市值最大的公開上市的石油公司。

    阿徹·丹尼爾斯·米德蘭(ArcherDanielsMidland)是總部位于芝加哥的全球食品業巨頭,主營農作物生産、加工和制造。

    ]将奄奄一息,顯得愚蠢過時。

    每加侖汽油将高達六七美元,因此新經濟将不再強調集中化和長途運輸,不再将一切擴大到巨型規模;新經濟将是去中心化的、本地的、小規模的。

    像皮埃蒙特這樣的農村地區将處于複興的前線,他們需要的一切都在手邊,财富就藏在休耕的農田裡。

    在河船旅行的年代,每隔五十英裡左右就有一個磨坊,人們用水力生産面粉。

    未來幾年,小型燃料精煉廠和肉類加工廠将遍布220号公路,每隔五十英裡就有一家。

    它不再是大規模生産,而是大衆生産。

    未來的美國将重返過去。

    二十年後,一切将面目全非。

    這是一次艱難的轉變,但它将帶來一個絕對美麗的美國。

     “如果說,這是一場持續了一百五十年的異常,”迪恩說,“在此期間,我
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