上天賜予的禮物現在變成了……
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暫且不問女性，我想知道男性中有多少人聽到“阻聯”二字後能馬上想到它是什麼意思。
這個團體的正式名稱有點長，它叫“一九八二年阻止修改優生保護法聯絡委員會”，每個月出版一本官方雜志《從女人的身體開始》。當我來到位于東京新宿一棟小樓裡的“阻聯”時，三四個女人正忙着開周會并工作到晚上。
我本來是為了拿雜志而去的，不過剛好其中有一位成員是我早就想采訪的生物學研究者長沖曉子女士（慶應義塾大學助理教授）。她是生殖技術方面的專家。
本刊第一百期的文章就是她寫的，題目是《醫生支付五萬五千日元參會費參加世界體外受精大會》。
根據主辦方的公告，來自全世界四十二個國家的一千五百名學者和研究人員齊聚一堂。他們究竟在會上讨論了什麼？
文章寫道：“這是發生在開幕式上的一幕。京都市市長田邊成人先生向觀衆緻辭，他說：‘日本現在正面臨着出生率下降帶來的國家生存危機，因此，我們非常高興能夠召開這樣的會議！’我就知道他是這樣想的。我希望報紙能如實刊登這些問候（說句不相關的信息，在他結束緻辭之後，大約有五個舞伎上場跳舞助興，酒席上還一起陪酒）。我在現場的所見所聞和報紙上報道的信息總是有些出入。”分組讨論中，關于新生殖技術的會場人滿為患，比如，有人介紹如何讓一個五十歲至六十歲的女人懷孕（據說懷孕率約為50%），對此，文章中寫道：“我驚訝于醫生對這些東西的熱情，以及他們究竟想把懷孕的可能性擴大到什麼程度。”原來如此。
我繼續問她，現在生殖技術到底發展到什麼程度了，整個會議中最讓她在意的事情是什麼。
她答道：“從過去十年的變化來看，我認為人們對出生和死亡的物化傾向越來越嚴重了。比如，在體外受精過程中，人們認為生命不是‘上天的恩賜’，而是‘創造出來的東西’，而且這種意識越來越強烈。”
“人們對于胎兒診斷的抵觸情緒也越來越小了。我想這是科技進步帶來的必然結果。即便我們不完全相信科技，人類對醫學産生依賴也是很自然的。醫學的本質是優生優育，醫學内部本身就包含着一種讓東西變得完美的想法。我認為，優生思想已經被納入了判斷事物好壞的價值标準。”
這個團體的正式名稱有點長，它叫“一九八二年阻止修改優生保護法聯絡委員會”，每個月出版一本官方雜志《從女人的身體開始》。當我來到位于東京新宿一棟小樓裡的“阻聯”時，三四個女人正忙着開周會并工作到晚上。
我本來是為了拿雜志而去的，不過剛好其中有一位成員是我早就想采訪的生物學研究者長沖曉子女士（慶應義塾大學助理教授）。她是生殖技術方面的專家。
本刊第一百期的文章就是她寫的，題目是《醫生支付五萬五千日元參會費參加世界體外受精大會》。
根據主辦方的公告，來自全世界四十二個國家的一千五百名學者和研究人員齊聚一堂。他們究竟在會上讨論了什麼？
文章寫道：“這是發生在開幕式上的一幕。京都市市長田邊成人先生向觀衆緻辭，他說：‘日本現在正面臨着出生率下降帶來的國家生存危機，因此，我們非常高興能夠召開這樣的會議！’我就知道他是這樣想的。我希望報紙能如實刊登這些問候（說句不相關的信息，在他結束緻辭之後，大約有五個舞伎上場跳舞助興，酒席上還一起陪酒）。我在現場的所見所聞和報紙上報道的信息總是有些出入。”分組讨論中，關于新生殖技術的會場人滿為患，比如，有人介紹如何讓一個五十歲至六十歲的女人懷孕（據說懷孕率約為50%），對此，文章中寫道：“我驚訝于醫生對這些東西的熱情，以及他們究竟想把懷孕的可能性擴大到什麼程度。”原來如此。
我繼續問她，現在生殖技術到底發展到什麼程度了，整個會議中最讓她在意的事情是什麼。
她答道：“從過去十年的變化來看，我認為人們對出生和死亡的物化傾向越來越嚴重了。比如，在體外受精過程中，人們認為生命不是‘上天的恩賜’，而是‘創造出來的東西’，而且這種意識越來越強烈。”
“人們對于胎兒診斷的抵觸情緒也越來越小了。我想這是科技進步帶來的必然結果。即便我們不完全相信科技，人類對醫學産生依賴也是很自然的。醫學的本質是優生優育，醫學内部本身就包含着一種讓東西變得完美的想法。我認為，優生思想已經被納入了判斷事物好壞的價值标準。”
