第二十九章

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正經的正統人,少了點幽默感,有時難免讓人掃興。

    可是得荼會和他頂嘴:“我沒說我信仰佛教,我隻是喜歡這種對佛的描述,好像看電影、讀小說一樣,明知不是真的,喜歡就是了。

    ” “一個事物喜歡的時間長了,你就會信那個事物,你就會從一個無神論者變成有神論者。

    這是個原則問題,是不是?你想一想,你總不可能既是馬克思主義者又是佛教徒吧?” 得荼就急得跺起腳來了:“漢叔你都在給我繞什麼呀!什麼原則,什麼主義啊,我哪裡想過這些啊!” 嘉和趕緊拍着他的肩安慰道:“沒事,沒事,我在你這麼大的時候,還相信過無政府主義呢。

    人嘛,誰沒有點好奇心呢,别在外面胡說八道就行了。

    好,我這就告訴你什麼是七佛。

    杭漢你也給我記住,拿筆記下,回頭蔣先生要問你七佛寺的來龍去脈,你一問三不知,你這個共産黨員就是調查研究工作不稱職。

    ” 杭漢明白伯父這是在表明自己的态度。

    伯父骨子裡是不信任何宗教的,包括佛教,可他會在心裡評判各種信仰,進行比較,分析其長短優劣。

    杭漢私下裡認為伯父是個自由主義者,甚至父親杭嘉平骨子裡也是個自由主義者。

    可杭漢認為自己是一個堅定的共産主義的信仰者,一個十八歲就敢親手掐死漢奸舅公的無神論者。

    他從來沒有懷疑過有什麼報應在等他,他從沒有因此而做過噩夢,也沒有心生分裂。

    他就是這樣堅定地、沉穩地一步一步地走在追求真理的險坡上。

     現在,伯父讓他記錄,他便認真地記錄,沒有調查就沒有發言權,他現在正在調查中,這和喜歡是兩碼事,和信仰更挨不着邊。

     “七佛之說呢,有兩套說法。

    一套呢,是由釋迦牟尼往前追溯過去之佛,一直追到前第六佛止。

    他們分别是迦葉佛、拘那含牟尼佛、拘留孫佛、毗舍浮佛、屍棄佛、毗婆屍佛,加上釋迦牟尼佛,恰好共七佛。

    ” “等等等等,慢點慢點,拘那什麼佛?”嘉和一開口,杭漢就亂套了。

    嘉和點着他說:“你看,一落到實處你就不稱職了吧。

    我這些可都是童子功,七八歲時就會了。

    人家父親是拿闆子打出來的,我家父親是拿上海奶糖甜出來的。

    七佛之說還有一套體系,叫地方七佛,刻名号于柱上者,曰:多寶如來、寶勝如來、妙色身如來、廣博身如來、離怖畏如來、甘露王如來、阿彌陀如來。

    都記下了嗎?” 兩個晚輩同時搖頭。

    這哪記得下來啊,人家是童子功啊! “行了,我們抓緊點,現在先去找到理安寺,就不怕找不到七佛寺了。

    ” 和杭州衆多寺廟一樣,理安寺乃五代吳越國時所建。

    裡面有一口與虎跑泉齊名的法雨泉,寺名最開始叫湧泉禅寺,也被稱作法雨寺。

    法雨泉和虎跑泉的不同之處在于它的泉水非湧自地下,而來自岩壁滲透,故古人有詩雲:“曉為雲氣夕為岚,石上飛泉松下庵。

    欹枕欲眠驚未得,恍疑秋雨落澄潭。

    ”五代時在五雲山真際寺那個修行弘法的伏虎禅師,也常來這理安寺。

    他常持一把大扇到山下化緣,所得錢财都買肉飼虎,日久天長,猛虎被馴服,常馱着禅師回山中,不再傷人。

    世人感恩禅師,銅鑄一像,午後陽光下,法師目
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