宇宙依憑的釘子

何，我們總能讓它改變主意。

     人文主義認為，隻有人的欲望才能使世界充滿意義。

    但如果我們連欲望都能選擇，又憑借什麼來做這種選擇？假設在《羅密歐與朱麗葉》的開場，羅密歐可以決定要愛上誰，而且就算決定了，還是随時能夠反悔重來。

    這樣一來，這出劇會變成什麼樣子？但這正是科技進步為我們刻畫的未來。

    如果我們的欲望讓我們不舒服，就讓科技消滅這個欲望。

    如果整個宇宙所憑依的釘子釘錯了地方，就用科技把整顆釘子拔出來，釘到别的地方去。

    但究竟要釘在哪兒？如果寰宇四方均能落釘，我該挑哪裡？又為什麼該挑那裡呢？ 人文主義的戲劇，多半是以某個令人痛苦的欲望展開。

    例如，蒙太古（Montague）家族的羅密歐，愛上了凱普萊特（Capulet）家族的朱麗葉，可兩家卻是世仇，于是雙方都非常痛苦。

    科技對這種情節的解法，就是确保讓我們不會有令人痛苦的欲望。

    如果羅密歐和朱麗葉服個藥丸或是戴個頭盔，直接把那些對彼此造成不幸的愛意給消滅掉，不就沒事了嗎？在此，科技人文主義面臨着一個無解的兩難。

    人的意志是宇宙中最重要的東西，同時人類在開發能夠控制、重新設計意志的科技。

    畢竟，能夠控制全世界最重要的東西，豈不是太棒了？然而一旦這樣的控制成真，過去神聖的人類就會成為另外一種設計品，反而讓科技人文主義不知該何去何從。

    隻要我們仍然相信人類的意志和經驗是權威和意義的本源，就永遠無法處理和這些科技的關系。

     因此，有個更大膽的科技宗教，打算直接徹底切斷人文主義的臍帶。

    這個科技宗教所預見的世界，并不是圍繞任何人類生命形式的欲望和經驗。

    那麼，是什麼東西能夠取代欲望和經驗，成為一切意義和權威的本源？2016年，有一位候選人坐在曆史的接待室，等待面試。

    這位候選人名叫“信息”。

    目前最耐人尋味的新興宗教正是“數據主義”（Dataism），它崇拜的既不是神也不是人，而是數據。