知識的矛盾

預測人類在21世紀的目标很有可能是長生不死、快樂和神性，可能會讓某些人深感憤怒或驚恐，因此必須再次加以澄清。

     第一，并不是說21世紀的大多數人都會做這些事。

    這指的是“人類整體”将會做的事，大多數人根本不會直接參與，就算參與也很可能隻是次要角色。

    雖然饑荒、瘟疫和戰争已經不那麼盛行，在發展中國家及落後的街區裡，仍有幾十億人必須繼續面對貧窮、疾病和暴力；然而同時，精英分子可能正要獲得永恒的青春、如神一般的能力。

    這顯然并不公平。

    有人可能會說，隻要還有一個孩子死于營養不良，還有一個人死于毒枭的戰争，人類就應該把所有心力投入解決這些問題。

    必須等到這些問題真正徹底解決，我們才能把目光轉向下一件大事。

    但曆史不是這樣發展的。

    住在宮殿裡的人，心中的重要議題永遠與住在陋室裡的人不同，而就算在21世紀，這件事也不太可能改變。

     第二，這是一項曆史預測，而不是政治目标。

    就算能夠不管貧民窟居民的命運，仍然很難判斷追求不死、快樂和神性究竟是對還是錯。

    決定追尋這些議題，可能會是很大的錯誤。

    然而曆史就是充滿了重大錯誤。

    有鑒于我們過去的記錄和現在的價值觀，我們很有可能就是會追尋快樂、神性和不死——即使可能因此身亡。

     第三，追尋并不代表就能夠得到。

    曆史常常是由過度放大的期望所塑造的。

    塑造20世紀俄羅斯曆史的因素，很大程度上在于共産主義試圖戰勝人類社會的不平等現象，但此舉并未成功。

    我的預測重點是人類将會嘗試在21世紀完成這些議題，而不是能夠成功。

    未來的經濟、社會和政治，将會由“試圖戰勝死亡”所塑造，但并不代表人類必然能在2100年做到不死。

     第四，也是最重要的一點，在于這項預測的重點并不是要提出預言，而是為了讓我們讨論現有的選擇。

    如果經過讨論，能讓