夫妻吵架，是發現雙方差異根源的方式
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幸福存在觀念的差異後，争吵的聲音像火山爆發一樣越來越高。
結婚13年，我第一次發現我們之間有什麼不同。
在我們的思想深處，看待世界的角度和對幸福的期待方式存在差異，這絕非小事。
我開始好奇，為什麼我們之間會出現這種根本性的觀念差異，隐藏在這些差異背後的哲學邏輯又是什麼呢。
2016年，我讀了金容沃（梼杌）先生的《中庸：人類最高的智慧》[17]。
在此之前，每當我和丈夫發生觀念沖突時，我總是感覺非常不安，如鲠在喉。
也許正因為如此，我在讀這本書時感到無比興奮，好像我終于有能力親手拔出這根刺。
丈夫為了在教堂舉行婚禮，接受了為期兩周的教義速成課程，受洗後他将《聖經》中的黃金律作為自己的價值準則，即“無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人（馬太福音7:12；路加福音6:31）”。
而我則是以孔子的教誨來看待這個世界，“己所不欲，勿施于人”。
我和丈夫生活的時代充滿了各種各樣的宗教、思想、哲學與文化，它們糾纏在一起，以至于我們自己都不知道自己是以什麼價值标準進行思考和行動的。
有一天，我對丈夫說：“老子認為，不要去愛！隻要去愛，就必然會創造、建立、給予、感化、施恩、同情。
一旦你開始創造、建立、給予、感化，那些原本自由生長的萬物的本來面目就會被破壞。
假如你施恩和同情，事物會失去平衡，從而打破共存的法則。
你不感到驚訝嗎？幾年前咱們喝馬格利酒時說的話，竟然與公元前500多年的人說出的話不謀而合。
”丈夫在一旁聽得津津有味。
有時我與丈夫會一邊喝茶，一邊讨論，過程中我們認同彼此在思考的出發點和方向上存在差異。
丈夫沉思了一會兒，然後低聲說：“想象一下，當父母看到自己的孩子即将死去，他們自然會盡全力去挽救孩子的生命。
但是，如果父母沒有錢，周圍沒有醫院，他們就隻能眼睜睜地看着自己心愛的孩子死去。
科學和經濟的發展使我們能夠克服這種恐懼，所以人類必須前進。
我們在撫養孩子時，必定會将過去束手無策和現在幾乎無所不能的情況進行對比。
從這個角度來看，人類總是在不斷地比
結婚13年，我第一次發現我們之間有什麼不同。
在我們的思想深處，看待世界的角度和對幸福的期待方式存在差異，這絕非小事。
我開始好奇，為什麼我們之間會出現這種根本性的觀念差異，隐藏在這些差異背後的哲學邏輯又是什麼呢。
2016年，我讀了金容沃（梼杌）先生的《中庸：人類最高的智慧》[17]。
在此之前，每當我和丈夫發生觀念沖突時，我總是感覺非常不安，如鲠在喉。
也許正因為如此，我在讀這本書時感到無比興奮，好像我終于有能力親手拔出這根刺。
丈夫為了在教堂舉行婚禮，接受了為期兩周的教義速成課程，受洗後他将《聖經》中的黃金律作為自己的價值準則，即“無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人（馬太福音7:12；路加福音6:31）”。
而我則是以孔子的教誨來看待這個世界，“己所不欲，勿施于人”。
我和丈夫生活的時代充滿了各種各樣的宗教、思想、哲學與文化，它們糾纏在一起，以至于我們自己都不知道自己是以什麼價值标準進行思考和行動的。
有一天，我對丈夫說：“老子認為，不要去愛！隻要去愛，就必然會創造、建立、給予、感化、施恩、同情。
一旦你開始創造、建立、給予、感化，那些原本自由生長的萬物的本來面目就會被破壞。
假如你施恩和同情，事物會失去平衡，從而打破共存的法則。
你不感到驚訝嗎？幾年前咱們喝馬格利酒時說的話，竟然與公元前500多年的人說出的話不謀而合。
”丈夫在一旁聽得津津有味。
有時我與丈夫會一邊喝茶，一邊讨論，過程中我們認同彼此在思考的出發點和方向上存在差異。
丈夫沉思了一會兒，然後低聲說：“想象一下，當父母看到自己的孩子即将死去，他們自然會盡全力去挽救孩子的生命。
但是，如果父母沒有錢，周圍沒有醫院，他們就隻能眼睜睜地看着自己心愛的孩子死去。
科學和經濟的發展使我們能夠克服這種恐懼，所以人類必須前進。
我們在撫養孩子時，必定會将過去束手無策和現在幾乎無所不能的情況進行對比。
從這個角度來看，人類總是在不斷地比
