論“舊形式的采用”

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,或滿足好奇心而已。

    為大衆的畫家,都無須避忌。

     至于謂連環圖畫不過圖畫的種類之一,與文學中之有詩歌,戲曲,小說相同,那自然是不錯的。

    但這種類之别,也仍然與社會條件相關聯,則我們隻要看有時盛行詩歌,有時大出小說,有時獨多短篇的史實便可以知道。

    因此,也可以知道即與内容相關聯。

    現在社會上的流行連環圖畫,即因為它有流行的可能,且有流行的必要,着眼于此,因而加以導引,正是前進的藝術家的正确的任務;為了大衆,力求易懂,也正是前進的藝術家正确的努力。

    舊形式是采取,必有所删除,既有删除,必有所增益,這結果是新形式的出現,也就是變革。

    而且,這工作是決不如旁觀者所想的容易的。

     但就是立有了新形式罷,當然不會就是很高的藝術。

    藝術的前進,還要别的文化工作的協助,某一文化部門,要某一專家唱獨腳戲來提得特别高,是不妨空談,卻難做到的事,所以專責個人,那立論的偏頗和偏重環境的是一樣的。

    五月二日。

     CC 〔1〕本篇最初發表于一九三四年五月四日上海《中華日報·動向》,署名常庚。

     〔2〕耳耶即聶绀弩,湖北京山人,作家,&ldquo左聯&rdquo成員。

    當時任《中華日報》副刊《動向》主編。

    一九三四年四月二十四日他在《動向》上發表了《新形式的探求與舊形式的采用》,反駁四月十九日同刊猛克的《采用與模仿》一文。

    猛克文中說:&ldquo在社會制度沒有改革之前,對于連環圖畫的舊形式與技術,還須有條件地接受過來&hellip&hellip卻有人以為這是投降舊藝術。

    &rdquo又說新的連環圖畫&ldquo形式與街頭流行的連環圖畫頗不同,而技術有的也模仿着立體派之類,不但常常弄得兒童看不懂,就是知識階級的人們,也無法了解其内容。

    &rdquo耳耶的文章中則認為這些話&ldquo非常之類乎&lsquo投降&rsquo&rdquo,&ldquo把内容與形式這樣機械地分開&hellip&hellip因為舊藝術内面有一二接近大衆的東西,就這樣為整個舊藝術捧場。

    &rdquo接着又說:&ldquo一小部分舊藝術之能為大衆&lsquo了解&rsquo、&lsquo習慣&rsquo、&lsquo愛好&rsquo,有種種複雜的原因存在&hellip&hellip要談采用舊形式,不先從這些決定的原因上加以詳細的研究,看見《啼笑姻緣》銷路廣,《姊妹花》賣座好就眼紅,這是機會主義的辦法。

    &rdquo最後他說:&ldquo要藝術大衆化,隻有一條路,就是新形式的探求&hellip&hellip隻有在新形式的探求的努力之中,才可以談有條件地采用舊形式。

    &rdquo 〔3〕《藝術底内容和形式》日本藏原惟人所作的論文。

    譯文在一九三四年四月二十四日至五月十日《動向》上連載。

    〔4〕《姊妹花》鄭正秋根據他自己所作舞台劇《貴人與犯人》改編和導演的故事片,上海明星影片公司攝制。

    一九三四年二月在上海上映。

     〔5〕宋的院畫指宋代&ldquo翰林圖畫院&rdquo中宮廷畫家的作品。

    它們在形式上都以工整、細緻為主要特點。

     〔6〕米點山水指宋代米芾、米友仁父子的山水畫。

    米芾(1051&mdash1107)、米友仁(1074&mdash1153),潤州(今江蘇鎮江)人。

    他們的畫不取工細,自創一種皴法,以筆尖橫點而成,被稱為米點山水。

    〔7〕猛克魏猛克,湖南長沙人,美術工作者。

    中國左翼作家聯盟成員。

     〔8〕唐伯虎(1470&mdash1523)名寅,字伯虎,吳縣(今屬江蘇)人,明代文學家、畫家,擅長山水、仕女畫。