病後雜談之餘
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一部有關經史、文藝、掌故等的筆記。
〔１８〕張元濟（１８６７—１９５９）字菊生，浙江海鹽人，上海商務印書館編譯所所長。
著有《校史随筆》、《涉園序跋集錄》等。
《容齋随筆五集》有張元濟寫于一九三四年的跋，其中說：“清代坊刻，《随筆》卷九阙《五胡亂華》一則，《三筆》卷三阙《北狄俘虜之苦》一則，卷五阙《北虜誅宗王》一則。
蓋當時深諱胡、虜等字，刊者懼罹禁網，故概從删削。
” 〔１９〕晁說之（１０５９—１１２９）字以道，号景迂，清豐（今屬河北）人，宋代文學家。
著有《嵩山文集》、《晁氏客語》等。
《嵩山文集》，二十卷，是他的詩文集，《負薪對》載于卷三中。
〔２０〕“明人好刻古書而古書亡”清代陸心源《儀顧堂題跋》卷一《六經雅言圖辨跋》中，對明人妄改亂刻古書，說過這樣的話：“明人書帕本，大抵如是，所謂刻書而書亡者也。
〔２１〕《訄書》章太炎早期的一部學術論著，木刻本印行于一八九九年。
一九○二年改訂出版時，作者删去了帶有改良主義色彩的《客帝》等篇，增加了宣傳反清革命的論文，共收《原學》、《原人》、《序種姓》、《原教》、《哀清史》、《解辮發》等文共六十三篇，卷首有“前錄”二篇：《客帝匡謬》和《分鎮匡謬》。
并在《客帝匡謬》文末說：“餘自戊己違難，與尊清者遊，而作《客帝》，飾苟且之心，棄本崇教，其違于形勢遠矣……著之以自劾，錄而删是篇。
”一九一四年作者重行增删時，删去“前錄”二篇及《解辮發》等文，并将書名改為《檢論》。
〔２２〕“客卿”戰國時代，某一諸侯國任用他國人擔任官職，稱之為客卿。
如秦始皇的丞相李斯是楚國人。
〔２３〕《湖北學生界》清末留學日本的湖北學生主辦的一種月刊，一九○三年（清光緒二十九年）一月創刊于東京，第四期起改名為《漢聲》。
同年閏五月另編“閏月增刊”一冊，題名為《舊學》，扉頁背面印有集南朝梁蕭統《文選》句：“摅懷舊之蓄念，發思古之幽情；光祖宗之玄靈，振大漢之天聲”四句，前二句見《文選》卷一東漢班固《西都賦》，後二句見同書卷五十六班固《封燕然山銘》。
〔２４〕乾隆皇帝南巡清代乾隆帝在位六十年（１７３６—１７９５），曾先後巡遊江南六次，沿途供應頻繁，銷耗民财民力甚巨；在他第二次巡遊後，視學江蘇回來的大臣尹會一就已奏稱：“上兩次南巡，民間疾苦，怨聲載道。
” 〔２５〕“長毛”指太平天國起義的軍隊。
為了對抗清政府剃發留辮的法令，他們都留發而不結辮，因此被稱為“長毛”。
“短毛”，指剃發的清朝官兵。
“花綠頭”，指幫助清政府鎮壓太平天國的法、英帝國主義軍隊。
清代許瑤光《談浙》卷四“談洋兵”條：“法國兵用花布纏頭，英國兵則用綠布，故人稱綠頭、花頭雲。
”〔２６〕“世襲雲騎尉”雲騎尉是官名。
唐、宋、元、明各朝都有這名稱；清朝則以為世襲的職位，為世職的末級。
凡陣亡者授爵，自雲騎尉至輕車都尉兼一雲騎尉不等。
〔２７〕“心事如波濤”唐代詩人李賀《申胡子觱篥歌》中的句子。
〔２８〕“四十而不惑”孔丘的話，語見《論語·為政》，據朱熹《集注》，“不惑”是“于事物之所當然皆無所疑”的意思。
〔２９〕滿族舊俗，男子剃發垂辮（剃去頭頂前部頭發，後部結辮垂于腦後）。
一六四四年（明崇祯十七年、清順治元年）清兵入關及定都北京後，即下令剃發垂辮，因受到各地人民反對及局勢未定而中止。
次年五月攻占南京後，又下了嚴厲的剃發令，限于布告之後十日“盡使薙（剃）發，遵依者為我國之民，遲疑者同逆命之寇”，如“已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，殺無赦！”此事曾引起各地人民的廣泛反抗，有許多人被殺。
〔３０〕開口跳傳統戲曲中武醜的俗稱。
〔３１〕吳友如（？—約１８９３）名猷，又作嘉猷，字友如，江蘇元和（今吳縣）人，清末畫家。
《申江勝景圖》分上下二卷，出版于清光緒十年（１８８４）。
會審公堂，即會審公廨，清末民初上海租界内的審判機關，由中外會審官會同審理租界内華人和外僑的互控案件。
〔３２〕拿了什麼地方的東西，迷了什麼斯基的理論指國民黨反動派誣蔑進步人士拿盧布，信俄國人的學說。
“斯基”是俄國常見姓氏的詞尾。
〔３３〕指施蟄存。
他在《現代》月刊第五卷第五期（一九三四年九月）發表的《我與文言文》中曾說：“我自有生以來三十年，除幼稚無知的時代以外，自信思想及言行都是一貫的。
”〔３４〕張勳（１８５４—１９２３）江西奉新人，北洋軍閥。
原為清朝提督，民國成立後，他和所部官兵仍留着辮子，表示忠于清王朝。
一九一七年十月一日他在北京扶持清廢帝溥儀複辟，七月十二日即告失敗。
〔３５〕錢謙益（１５８２—１６６４）字受之，号牧齋，常熟（今屬江蘇）人。
明崇祯時任禮部侍郎。
清軍占領南京時，他首先迎降，因此為人所鄙視。
著有《初學集》、《有學集》等。
《列朝詩集》是他選輯的明詩的總集，共六集，計八十一卷；鐵氏二女詩載閏集卷四中。
〔３６〕彭孫贻（１６１５—１６７３）字仲謀，号茗齋，浙江海鹽人。
明代選貢生，明亡後閉門不出。
著有《茗齋集》、《茗香堂史論》等。
《茗齋集》是他的詩詞集，共二十三卷；所附《明詩鈔》共九卷，鐵氏長女詩載卷五中。
〔３７〕俞正燮在《除樂戶丐戶籍及女樂考附古事》一文中引永樂上谕後的小注說：“大芳有《希董集》，言妻張氏及女媳皆死于井，未就逮；書藏其家。
又鐵公妻女亦以死殉，與此不同。
”
〔１８〕張元濟（１８６７—１９５９）字菊生，浙江海鹽人，上海商務印書館編譯所所長。
著有《校史随筆》、《涉園序跋集錄》等。
《容齋随筆五集》有張元濟寫于一九三四年的跋，其中說：“清代坊刻，《随筆》卷九阙《五胡亂華》一則，《三筆》卷三阙《北狄俘虜之苦》一則，卷五阙《北虜誅宗王》一則。
蓋當時深諱胡、虜等字，刊者懼罹禁網，故概從删削。
” 〔１９〕晁說之（１０５９—１１２９）字以道，号景迂，清豐（今屬河北）人，宋代文學家。
著有《嵩山文集》、《晁氏客語》等。
《嵩山文集》，二十卷，是他的詩文集，《負薪對》載于卷三中。
〔２０〕“明人好刻古書而古書亡”清代陸心源《儀顧堂題跋》卷一《六經雅言圖辨跋》中，對明人妄改亂刻古書，說過這樣的話：“明人書帕本，大抵如是，所謂刻書而書亡者也。
〔２１〕《訄書》章太炎早期的一部學術論著，木刻本印行于一八九九年。
一九○二年改訂出版時，作者删去了帶有改良主義色彩的《客帝》等篇，增加了宣傳反清革命的論文，共收《原學》、《原人》、《序種姓》、《原教》、《哀清史》、《解辮發》等文共六十三篇，卷首有“前錄”二篇：《客帝匡謬》和《分鎮匡謬》。
并在《客帝匡謬》文末說：“餘自戊己違難，與尊清者遊，而作《客帝》，飾苟且之心，棄本崇教，其違于形勢遠矣……著之以自劾，錄而删是篇。
”一九一四年作者重行增删時，删去“前錄”二篇及《解辮發》等文，并将書名改為《檢論》。
〔２２〕“客卿”戰國時代，某一諸侯國任用他國人擔任官職，稱之為客卿。
如秦始皇的丞相李斯是楚國人。
〔２３〕《湖北學生界》清末留學日本的湖北學生主辦的一種月刊，一九○三年（清光緒二十九年）一月創刊于東京，第四期起改名為《漢聲》。
同年閏五月另編“閏月增刊”一冊，題名為《舊學》，扉頁背面印有集南朝梁蕭統《文選》句：“摅懷舊之蓄念，發思古之幽情；光祖宗之玄靈，振大漢之天聲”四句，前二句見《文選》卷一東漢班固《西都賦》，後二句見同書卷五十六班固《封燕然山銘》。
〔２４〕乾隆皇帝南巡清代乾隆帝在位六十年（１７３６—１７９５），曾先後巡遊江南六次，沿途供應頻繁，銷耗民财民力甚巨；在他第二次巡遊後，視學江蘇回來的大臣尹會一就已奏稱：“上兩次南巡，民間疾苦，怨聲載道。
” 〔２５〕“長毛”指
為了對抗清政府剃發留辮的法令，他們都留發而不結辮，因此被稱為“長毛”。
“短毛”，指剃發的清朝官兵。
“花綠頭”，指幫助清政府鎮壓太平天國的法、英帝國主義軍隊。
清代許瑤光《談浙》卷四“談洋兵”條：“法國兵用花布纏頭，英國兵則用綠布，故人稱綠頭、花頭雲。
”〔２６〕“世襲雲騎尉”雲騎尉是官名。
唐、宋、元、明各朝都有這名稱；清朝則以為世襲的職位，為世職的末級。
凡陣亡者授爵，自雲騎尉至輕車都尉兼一雲騎尉不等。
〔２７〕“心事如波濤”唐代詩人李賀《申胡子觱篥歌》中的句子。
〔２８〕“四十而不惑”孔丘的話，語見《
〔２９〕滿族舊俗，男子剃發垂辮（剃去頭頂前部頭發，後部結辮垂于腦後）。
一六四四年（明崇祯十七年、清順治元年）清兵入關及定都北京後，即下令剃發垂辮，因受到各地人民反對及局勢未定而中止。
次年五月攻占南京後，又下了嚴厲的剃發令，限于布告之後十日“盡使薙（剃）發，遵依者為我國之民，遲疑者同逆命之寇”，如“已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，殺無赦！”此事曾引起各地人民的廣泛反抗，有許多人被殺。
〔３０〕開口跳傳統戲曲中武醜的俗稱。
〔３１〕吳友如（？—約１８９３）名猷，又作嘉猷，字友如，江蘇元和（今吳縣）人，清末畫家。
《申江勝景圖》分上下二卷，出版于清光緒十年（１８８４）。
會審公堂，即會審公廨，清末民初上海租界内的審判機關，由中外會審官會同審理租界内華人和外僑的互控案件。
〔３２〕拿了什麼地方的東西，迷了什麼斯基的理論指國民黨反動派誣蔑進步人士拿盧布，信俄國人的學說。
“斯基”是俄國常見姓氏的詞尾。
〔３３〕指施蟄存。
他在《現代》月刊第五卷第五期（一九三四年九月）發表的《我與文言文》中曾說：“我自有生以來三十年，除幼稚無知的時代以外，自信思想及言行都是一貫的。
”〔３４〕張勳（１８５４—１９２３）江西奉新人，北洋軍閥。
原為清朝提督，民國成立後，他和所部官兵仍留着辮子，表示忠于清王朝。
一九一七年十月一日他在北京扶持清廢帝溥儀複辟，七月十二日即告失敗。
〔３５〕錢謙益（１５８２—１６６４）字受之，号牧齋，常熟（今屬江蘇）人。
明崇祯時任禮部侍郎。
清軍占領南京時，他首先迎降，因此為人所鄙視。
著有《初學集》、《有學集》等。
《列朝詩集》是他選輯的明詩的總集，共六集，計八十一卷；鐵氏二女詩載閏集卷四中。
〔３６〕彭孫贻（１６１５—１６７３）字仲謀，号茗齋，浙江海鹽人。
明代選貢生，明亡後閉門不出。
著有《茗齋集》、《茗香堂史論》等。
《茗齋集》是他的詩詞集，共二十三卷；所附《明詩鈔》共九卷，鐵氏長女詩載卷五中。
〔３７〕俞正燮在《除樂戶丐戶籍及女樂考附古事》一文中引永樂上谕後的小注說：“大芳有《希董集》，言妻張氏及女媳皆死于井，未就逮；書藏其家。
又鐵公妻女亦以死殉，與此不同。
”