《思想·山水·人物》〔1〕
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處，也不加删節了。
因為我的意思，是以為改變本相，不但對不起作者，也對不起讀者的。
我先前譯印廚川白村的《出了象牙之塔》時，辦法也如此。
且在《後記》裡，曾悼惜作者的早死，因為我深信作者的意見，在日本那時是還要算急進的。
後來看見上海的《革命的婦女》上，元法先生的論文〔5〕，才知道他因為見了作者的另一本《北米印象記》〔6〕裡有贊成賢母良妻主義的話，便頗責我的失言，且惜作者之不早死。
這實在使我很惶恐。
我太落拓，因此選譯也一向沒有如此之嚴，以為倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
每一本書，從每一個人看來，有是處，也有錯處，在現今的時候是一定難免的。
我希望這一本書的讀者，肯體察我以上的聲明。
例如本書中的《論辦事法》是極平常的一篇短文，但卻很給了我許多益處。
我素來的做事，一件未畢，是總是時時刻刻放在心中的，因此也易于困憊。
那一篇裡面就指示着這樣脾氣的不行，人必須不凝滞于物。
我以為這是無論做什麼事，都可以效法的，但萬不可和中國祖傳的“将事情不當事”即“不認真”相牽混。
原書有插畫三幅，因為我覺得和本文不大切合，便都改換了，并且比原數添上幾張，以見文中所講的人物和地方，希望可以增加讀者的興味。
幫我搜集圖畫的幾個朋友，我便順手在此表明我的謝意，還有教給我所不解的原文的諸君。
一九二八年三月三十一日，魯迅于上海寓樓譯畢記。
※※※ 〔1〕《思想·山水·人物》日本鶴見祐輔的雜文集。
原書于一九二四年由日本東京大日本雄辯會社出版，共收雜文三十一篇。
魯迅選譯了二十篇，其中十三篇（包括序言）的譯文在收入單行本之前，曾分别發表于當時的報刊（《北新》周刊、《北新》半月刊、《語絲》周刊、《京報副刊》、《莽原》半月刊、《民衆文藝周刊》）。
鶴見祐輔（1885—1972），日本評論家，曾
因為我的意思，是以為改變本相，不但對不起作者，也對不起讀者的。
我先前譯印廚川白村的《出了象牙之塔》時，辦法也如此。
且在《後記》裡，曾悼惜作者的早死，因為我深信作者的意見，在日本那時是還要算急進的。
後來看見上海的《革命的婦女》上，元法先生的論文〔5〕，才知道他因為見了作者的另一本《北米印象記》〔6〕裡有贊成賢母良妻主義的話，便頗責我的失言，且惜作者之不早死。
這實在使我很惶恐。
我太落拓，因此選譯也一向沒有如此之嚴，以為倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
每一本書，從每一個人看來，有是處，也有錯處，在現今的時候是一定難免的。
我希望這一本書的讀者，肯體察我以上的聲明。
例如本書中的《論辦事法》是極平常的一篇短文，但卻很給了我許多益處。
我素來的做事，一件未畢，是總是時時刻刻放在心中的，因此也易于困憊。
那一篇裡面就指示着這樣脾氣的不行，人必須不凝滞于物。
我以為這是無論做什麼事，都可以效法的，但萬不可和中國祖傳的“将事情不當事”即“不認真”相牽混。
原書有插畫三幅，因為我覺得和本文不大切合，便都改換了，并且比原數添上幾張，以見文中所講的人物和地方，希望可以增加讀者的興味。
幫我搜集圖畫的幾個朋友，我便順手在此表明我的謝意，還有教給我所不解的原文的諸君。
一九二八年三月三十一日，魯迅于上海寓樓譯畢記。
※※※ 〔1〕《思想·山水·人物》日本鶴見祐輔的雜文集。
原書于一九二四年由日本東京大日本雄辯會社出版，共收雜文三十一篇。
魯迅選譯了二十篇，其中十三篇（包括序言）的譯文在收入單行本之前，曾分别發表于當時的報刊（《北新》周刊、《北新》半月刊、《語絲》周刊、《京報副刊》、《莽原》半月刊、《民衆文藝周刊》）。
鶴見祐輔（1885—1972），日本評論家，曾
