選本
關燈
小
中
大
名淵明，字元亮，浔陽柴桑（今江西九江）人，晉代詩人。
所作四言詩有《停雲》、《時運》等九首。
（７）《世說新語》南朝宋劉義慶編撰，三卷，公德行、言語、政事、文學等三十六門，主要記載漢末到東晉間文人學士的言談轶事。
劉義慶（４０３—４４４），彭城（今江蘇徐州）人。
宋武帝劉裕S饬俅ㄍ酢！端問椤ち醯攔娲匪鄧拔約蛩兀咽扔夢*義……招聚文學之士，近遠必至”。
（８）裴啟又名裴榮，字榮期，東晉河東（今山西永濟）人。
所著《語林》，十卷，記漢魏兩晉高士名流的言談轶事，《世說新語》頗多取材于此書。
原書已佚，遺文散見《藝文類聚》、《太平禦覽》、《太平廣記》等唐宋類書中，清代馬國翰有輯本二卷，收入《玉函山房輯佚書》；魯迅亦有輯本，收入《古小說鈎沉》。
（９）《幽明錄》劉義慶編撰，三十卷。
内容多記鬼怪故事。
原書于唐宋間佚亡，遺文在類書中保留甚多。
魯迅有輯本，收入《古小說鈎沉》。
（１０）南朝梁劉孝标為《世說新語》作的注釋，引用古籍有四百多種，這些書的原本多已失傳。
（１１）後人模拟《世說新語》體裁的書很多，如唐代王方慶的《續世說新語》（今佚），宋代王谠的《唐語林》、孔平仲的《續世說》，明代何良俊的《何氏語林》、李紹文的《明世說新語》，清代李清的《女世說》、王癘E的《今世說》，近代易宗夔的*緞率浪怠返取Ｆ渲小督世說》、《新世說》等，都有作者自加的注解。
（１２）袁宏道（１５６８—１６１０）字中郎，湖廣公安（今屬湖北）人，明代文學家。
萬曆時進士。
他在做官之前曾說：“少時望官如望仙，朝冰暮熱，想不知有無限光景”（《與李本健書》）。
萬曆二十二年（１５９４）任吳縣知縣後卻又說“官實能害我性命”（《與黃绮石書》），“作吳令無複人理，幾不知有昏朝寒暑矣”（《寄沈博士書》），并于一年後辭去官職。
（１３）曹憲隋唐時揚州江都（今屬江蘇揚州）人，精通文字學。
《舊唐書·曹憲傳》說：“（憲）所撰《文選音義》，甚為當時所重。
初，江淮間為文選學者，本之于憲；又有
所作四言詩有《停雲》、《時運》等九首。
（７）《世說新語》南朝宋劉義慶編撰，三卷，公德行、言語、政事、文學等三十六門，主要記載漢末到東晉間文人學士的言談轶事。
劉義慶（４０３—４４４），彭城（今江蘇徐州）人。
宋武帝劉裕S饬俅ㄍ酢！端問椤ち醯攔娲匪鄧拔約蛩兀咽扔夢*義……招聚文學之士，近遠必至”。
（８）裴啟又名裴榮，字榮期，東晉河東（今山西永濟）人。
所著《語林》，十卷，記漢魏兩晉高士名流的言談轶事，《世說新語》頗多取材于此書。
原書已佚，遺文散見《藝文類聚》、《太平禦覽》、《
（９）《幽明錄》劉義慶編撰，三十卷。
内容多記鬼怪故事。
原書于唐宋間佚亡，遺文在類書中保留甚多。
魯迅有輯本，收入《古小說鈎沉》。
（１０）南朝梁劉孝标為《世說新語》作的注釋，引用古籍有四百多種，這些書的原本多已失傳。
（１１）後人模拟《世說新語》體裁的書很多，如唐代王方慶的《續世說新語》（今佚），宋代王谠的《唐語林》、孔平仲的《續世說》，明代何良俊的《何氏語林》、李紹文的《明世說新語》，清代李清的《女世說》、王癘E的《今世說》，近代易宗夔的*緞率浪怠返取Ｆ渲小督世說》、《新世說》等，都有作者自加的注解。
（１２）袁宏道（１５６８—１６１０）字中郎，湖廣公安（今屬湖北）人，明代文學家。
萬曆時進士。
他在做官之前曾說：“少時望官如望仙，朝冰暮熱，想不知有無限光景”（《與李本健書》）。
萬曆二十二年（１５９４）任吳縣知縣後卻又說“官實能害我性命”（《與黃绮石書》），“作吳令無複人理，幾不知有昏朝寒暑矣”（《寄沈博士書》），并于一年後辭去官職。
（１３）曹憲隋唐時揚州江都（今屬江蘇揚州）人，精通文字學。
《舊唐書·曹憲傳》說：“（憲）所撰《文選音義》，甚為當時所重。
初，江淮間為文選學者，本之于憲；又有
