渡河與引路

新青年》。

    一九一六年底編輯部遷至北京，從一九一八年一月起李大钊等參加編輯工作，一九二二年七月休刊。

    共出九卷，每卷六期。

     （４）Ｅｓｐｅｒａｎｔｏ世界語，一八八七年波蘭柴門霍甫所創造的一種國際輔助語。

    《新青年》自第二卷第三号（一九一六年十一月一日）起，曾陸續發表讨論世界語的通信，當時孫國璋、區聲白、錢玄同等主張全力提倡，陶孟和等堅決反對，胡适主張停止讨論。

    因此，錢玄同在第五卷第二号（一九一八年八月十五日）“通信”欄裡說：“劉半農、唐俟、周啟明、沈尹默諸先生，我平日聽他們的言論，對于Ｅｓｐｅｒａｎｔｏ，都不反對，吾亦願其騰出工夫來讨論Ｅｓｐｅｒａｎｔｏ究竟是否可行”。

    （５）“四目倉聖”指倉颉。

    相傳為黃帝的史官，漢字的創造者。

    《太平禦覽》卷三六六引《春秋孔演圖》：“蒼颉四目，是謂并明。

    ”（６）“柴明華先師”指柴門霍甫（Ｌ．Ｚａｍａｎｈｏｆ，１８５９—１９１７），波蘭人，一八八七年創造世界語，著有《第一讀本》、《世界語初基》等。

     （７）ｎｏ英語；ｎｅ，世界語。

    都是“不”的意思。

    （８）“咈哉”意思是“不”。

    《尚書·堯典》：“帝曰：籲，咈哉！方命圮族。

    ” （９）見鬼，求仙指上海《靈學叢志》宣揚的“鬼亦有形可象，有影可照”等謬論和提倡扶乩求神等迷信活動。

    《新青年》第四卷第五号（一九一八年五月）曾刊載陳大齊、陳獨秀等的文章，予以駁斥。

    打臉，指傳統戲曲演員勾畫臉譜。

    《新青年》從第四卷第六期（一九一八年六月）起，連續刊載錢玄同、劉半農等與張厚載讨論舊戲臉譜等問題的通訊。

     （１０）耶稣（ＪｅｓｕｓＣｈｒｉｓｔ，約前４—３０）基督教的創始者，猶太族人。

     （１１）Ｎｉｅｔｚｓｃｈｅ尼采（１８４４—１９００），德國哲學家，唯意志論和超人哲學的鼓吹者。

    著有《劄拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》等。