第八章 大團圓

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郡(古代地方區域的名稱)名,表示某姓望族曾居古代某地,如趙為"天水"、錢為"彭城"之類。

     ⒂胡适之(1891-1962):即胡适,安徽績溪人,買辦資産階級文人、政客。

    他在一九二○年七月所作《〈水浒傳〉考證》中自稱"有曆史癖與考據癖"。

     ⒃"行狀":原指封建時代記述死者世系、籍貫、生卒、事迹的文字,一般由其家屬撰寫。

    這裡泛指經曆。

     ⒄土谷祠:即土地廟。

    土谷,指土地神和五谷神。

     ⒅"文童":也稱"童生",指科舉時代習舉業而尚未考取秀才的人。

     ⒆狀元:科舉時代,經皇帝殿試取中的第一名進士叫狀元。

     ⒇押牌寶:一種賭博。

    賭局中為主的人叫"樁家";下文的"青龍"、"天門"、"穿堂"等都是押牌寶的用語,指押賭注的位置;"四百"、"一百五十"是押賭注的錢數。

     ①"塞翁失馬安知非福":據《淮南子·人間訓》:"近塞上之人有善術者,馬無故亡胡中,人皆吊之。

    其父曰:此何遽不能為福乎?居數月,其馬将胡駿馬而歸,人皆賀之。

    其父曰:此何遽不能為禍乎?家富馬良,其子好騎,堕而折髀,人皆吊之。

    其父曰:此何遽不能為福乎?居一年,胡人大入塞,丁壯者控弦而戰,塞上之人死者十九,此獨以跛之故,父子相保。

    故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。

    " ②賽神:即迎神賽會,舊時的一種迷信習俗。

    以鼓樂儀仗和雜戲等迎神出廟,周遊街巷,以酬神祈福。

     ③《小孤孀上墳》:當時流行的一出紹興地方戲。

     ④太牢:按古代祭禮,原指牛、羊、豕三牲,但後來單稱牛為太牢。

     ⑤皇帝已經停了考:光緒三十一年(1905),清政府下令自丙午科起,廢止科舉考試。

     ⑥哭喪棒:舊時在為父母送殡時,兒子須手拄"孝杖",以表示悲痛難支。

    阿Q因厭惡假洋鬼子,所以把他的手杖咒為"哭喪棒"。

     ⑦"不孝有三無後為大":語見《孟子·離婁》。

    據漢代趙岐注:"于禮有不孝者三事,謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。

    三者之中,無後為大。

    " ⑧"若敖之鬼餒而":語出《左傳》宣公四年:楚國令尹子良(若敖氏)的兒子越椒長相兇惡,子良的哥哥子文認為越椒長大後會招緻滅族之禍,要子良殺死他。

    子良沒有依從。

    子文臨死時說:"鬼猶求食,若敖氏之鬼不其餒而。

    "意思是若敖氏以後沒有子孫供飯,鬼魂都要挨餓了。

    而,語尾助詞。

     ⑨"不能收其放心":《尚書·畢命》:"雖收放心,閑之維艱。

    "放心,心無約束的意思。

     ⑩妲己:殷纣王的妃子。

    下文的褒姒是周幽王的妃子。

    《史記》中有商因妲己而亡,周因褒姒而衰的記載。

    貂蟬是《三國演義》中王允家的一個歌妓,書中有呂布為争奪她而殺死董卓的故事。

    作者在這裡是諷刺那種把曆史上亡國敗家的原因都歸罪于婦女的觀點。

     ㈠"男女之大防":指封建禮教對男女之間所規定的嚴格界限,如"男子居外,女子居内"(《禮記·内則》),"男女授受不親"(《孟子·離婁》),等等。

     ㈡"誅心":猶"誅意"。

    《後漢書·霍〔言胥〕傳》:"《春秋》之義,原情定過,赦事誅意。

    "誅心、誅意,指不問實際情形如何而主觀地推究别人的