序 言
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我要給阿Ｑ做正傳，已經不止一兩年了。
但一面要做，一面又往回想，這足見我不是一個"立言"⑵的人，因為從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳——究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚了然起來，而終于歸接到傳阿Ｑ，仿佛思想裡有鬼似的。
然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難了。
第一是文章的名目。
孔子曰，"名不正則言不順"⑶。
這原是應該極注意的。
傳的名目很繁多：列傳，自傳，内傳⑷，外傳，别傳，家傳，小傳……，而可惜都不合。
"列傳"麼，這一篇并非和許多闊人排在"正史"⑸裡；"自傳"麼，我又并非就是阿Ｑ。
說是"外傳"，"内傳"在那裡呢？倘用"内傳"，阿Ｑ又決不是神仙。
"别傳"呢，阿Ｑ實在未曾有大總統上谕宣付國史館立"本傳"⑹——雖說英國正史上并無"博徒列傳"，而文豪疊更司⑺也做過《博徒别傳》這一部書，但文豪則可，在我輩卻不可。
其次是"家傳"，則我既不知與阿Ｑ是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或"小傳"，則阿Ｑ又更無别的"大傳"了。
總而言之，這一篇也便是"本傳"，但從我的文章着想，因為文體卑下，是"引車賣漿者流"所用的話⑻，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家⑼所謂"閑話休題言歸正傳"這一句套話裡，取出"正傳"兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》⑽的"正傳"字面上很相混，也顧不得了。
第二，立傳的通例，開首大抵該是"某，字某，某地人也"，而我并不知道阿Ｑ姓什麼。
有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。
那是趙太爺的兒子進了秀才的時候，鑼聲镗镗的報到村裡來，阿Ｑ正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢。
其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。
那知道第二天，地保便叫阿Ｑ到趙太爺家裡去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道： "阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家麼？" 阿Ｑ不開口。
趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說："你敢胡說！我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麼？" 阿
但一面要做，一面又往回想，這足見我不是一個"立言"⑵的人，因為從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳——究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚了然起來，而終于歸接到傳阿Ｑ，仿佛思想裡有鬼似的。
然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難了。
第一是文章的名目。
孔子曰，"名不正則言不順"⑶。
這原是應該極注意的。
傳的名目很繁多：列傳，自傳，内傳⑷，外傳，别傳，家傳，小傳……，而可惜都不合。
"列傳"麼，這一篇并非和許多闊人排在"正史"⑸裡；"自傳"麼，我又并非就是阿Ｑ。
說是"外傳"，"内傳"在那裡呢？倘用"内傳"，阿Ｑ又決不是神仙。
"别傳"呢，阿Ｑ實在未曾有大總統上谕宣付國史館立"本傳"⑹——雖說英國正史上并無"博徒列傳"，而文豪疊更司⑺也做過《博徒别傳》這一部書，但文豪則可，在我輩卻不可。
其次是"家傳"，則我既不知與阿Ｑ是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或"小傳"，則阿Ｑ又更無别的"大傳"了。
總而言之，這一篇也便是"本傳"，但從我的文章着想，因為文體卑下，是"引車賣漿者流"所用的話⑻，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家⑼所謂"閑話休題言歸正傳"這一句套話裡，取出"正傳"兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》⑽的"正傳"字面上很相混，也顧不得了。
第二，立傳的通例，開首大抵該是"某，字某，某地人也"，而我并不知道阿Ｑ姓什麼。
有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。
那是趙太爺的兒子進了秀才的時候，鑼聲镗镗的報到村裡來，阿Ｑ正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢。
其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。
那知道第二天，地保便叫阿Ｑ到趙太爺家裡去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道： "阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家麼？" 阿Ｑ不開口。
趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說："你敢胡說！我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麼？" 阿