序：認心、認人的《皮囊》
關燈
小
中
大
如果皮囊朽壞，我們還剩下什麼？
好吧，你告訴我，還有靈魂。
有嗎？ 有的吧。
——你都有點像祥林嫂了。
好吧好吧，我信了。
可是，那脫去了皮囊的靈魂啊，他們在忙什麼？下地獄或上天堂或在荒野上遊蕩？我讀古人的記叙，總覺得，那些孤魂野鬼，它們所渴望的，不過是轉世為人，再得一具皮囊。
溫暖的、逸樂的、疼痛的、脆弱的、可恥的皮囊。
蔡崇達寫了一本書，就叫《皮囊》。
當我看到，父親死去，而兒子氣急敗壞破口大罵時，我忽然發現，有點不對了。
是的，我的淚腺受了刺激，有液體分泌，我知道，那叫淚水。
我說服自己，這不值得流淚，這不值得哭，我所看到的不過是、僅僅是人世間每時每刻發生的事。
這不是“子欲養而親不在”，這是一種刻骨的憤怒，憤怒于，人在受苦，而他竟注定孤獨無助，兒子也幫不了父親，一切皆是徒勞。
或許，皮囊的冷酷法則就是，它從不許諾什麼，它不相信奇迹，不相信心。
是啊。
皮囊有心。
不管這具皮囊是什麼質地，它包裹着一顆心。
人生或許就是一具皮囊打包攜帶着一顆心的羁旅。
這顆心很多時候是睡去了，有時醒來。
心醒着的時候，就把皮囊從内部照亮。
荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心、人和人由此辨認。
《皮囊》是認心、認人的書。
比如認父親，蔡崇達是80後吧，我曾經說過，自70後起，在文學書寫中，父親就失蹤了，不是去了遠方就是面目模糊，他不再是被尊敬、畏懼、審視、反抗的對象，他直接被屏蔽，被擱置在一團模糊的陰影裡。
而在蔡崇達這裡，父親出現了，被反複地、百感交集地寫，這個父親，他離家、歸來，他病了，他掙紮着，全力争取尊嚴，然後失敗，退生為孩童，最後離去。
父親被照亮了。
被懷着厭棄、愛、不忍和憐惜和挂念，艱難地照亮。
在這個
有嗎？ 有的吧。
——你都有點像祥林嫂了。
好吧好吧，我信了。
可是，那脫去了皮囊的靈魂啊，他們在忙什麼？下地獄或上天堂或在荒野上遊蕩？我讀古人的記叙，總覺得，那些孤魂野鬼，它們所渴望的，不過是轉世為人，再得一具皮囊。
溫暖的、逸樂的、疼痛的、脆弱的、可恥的皮囊。
蔡崇達寫了一本書，就叫《皮囊》。
當我看到，父親死去，而兒子氣急敗壞破口大罵時，我忽然發現，有點不對了。
是的，我的淚腺受了刺激，有液體分泌，我知道，那叫淚水。
我說服自己，這不值得流淚，這不值得哭，我所看到的不過是、僅僅是人世間每時每刻發生的事。
這不是“子欲養而親不在”，這是一種刻骨的憤怒，憤怒于，人在受苦，而他竟注定孤獨無助，兒子也幫不了父親，一切皆是徒勞。
或許，皮囊的冷酷法則就是，它從不許諾什麼，它不相信奇迹，不相信心。
是啊。
皮囊有心。
不管這具皮囊是什麼質地，它包裹着一顆心。
人生或許就是一具皮囊打包攜帶着一顆心的羁旅。
這顆心很多時候是睡去了，有時醒來。
心醒着的時候，就把皮囊從内部照亮。
荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心、人和人由此辨認。
《皮囊》是認心、認人的書。
比如認父親，蔡崇達是80後吧，我曾經說過，自70後起，在文學書寫中，父親就失蹤了，不是去了遠方就是面目模糊，他不再是被尊敬、畏懼、審視、反抗的對象，他直接被屏蔽，被擱置在一團模糊的陰影裡。
而在蔡崇達這裡，父親出現了，被反複地、百感交集地寫，這個父親，他離家、歸來，他病了，他掙紮着，全力争取尊嚴，然後失敗，退生為孩童，最後離去。
父親被照亮了。
被懷着厭棄、愛、不忍和憐惜和挂念，艱難地照亮。
在這個
