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“十五六分鐘吧。
”女知青們進了食堂，排在郝梅身後，郝梅沖她們掩飾地笑笑。
那位做飯的男知青匪夷所思地自言自語：“今天怎麼了，好像都沒吃午飯似的……” 郝梅将兩個用手絹包着的熱氣騰騰的饅頭揣入懷裡，跑出連隊跑到了她和王小嵩見面的地方，卻不見了人。
郝梅喊:“哎，你在哪兒，别跟我鬧！” 月光之下，她發現了雪地上王小嵩用樹枝寫的字：“我等不及了，走了。
你要學會自己照顧自己，看後将字迹踩平。
小嵩。
” 郝梅呆住了。
她用鞋底兒将字一個一個從雪地上擦去…… 郝梅回到宿舍，她将那一本“四合一”擺在她的小箱裡。
其實她并非沒有，而是已有了兩本，算王小嵩送給她的，已經是三本了…… 圍裙已搓破了，郝梅的手也在搓闆上搓疼了，郝梅揉自己的手。
她想到了什麼，站起來，在毛巾上擦擦手，推開門走進了裡屋。
芸芸端坐在椅上，掉淚不止。
她流着淚說:“媽媽，我再也不惹你生氣了，原諒我吧！” 郝梅在一頁紙上寫了兩行字，推至女兒的視線以内。
紙上寫的是：“你能把你想問的事徹底忘掉，再也不提嗎？” 芸芸點頭:“能。
媽媽我能……” 郝梅走到女兒跟前，摟抱住女兒。
她自己也忍着淚。
晚上，郝梅在用一盤兒黃豆輔導女兒解算術題，她一會兒撥分黃豆，一會兒在紙上寫什麼，一會兒向女兒打着也許隻有女兒才能領會的手勢。
看得出來，芸芸是個反應非常機敏的女孩兒，對于母親這一種特殊的輔導方式，似乎也習以為常了。
郝梅不時充滿愛意地摸摸女兒的頭，以示鼓勵。
芸芸睡着了。
郝梅坐在床邊，充滿愛意地端詳着女兒，她俯下身，輕輕在女兒臉蛋上吻了一下，悄悄離開家。
郝梅将家門反鎖上，離開了院子，匆匆走到街上。
她來到某小學校一間教室裡，聽一位四十多歲的男人講服裝設計課，教室裡除了她以外，全是十八九歲、二十來歲的姑娘。
老師正在講着:“服裝的演變，是人類曆史的許多條幅線之一。
從這一條幅線，我們可以研究并得出結論，某一個國家，某一個民族，乃至某一個地區，某一個城市的人們，在某一世紀或某一時代，體現于服裝方面的審美追求和從衆心理，和那一世紀或那一時代政治的、經濟的、意識形态的、生活水準的現實狀況是分不開的。
我現在要向大家提出一個問題，為什麼在文革十年期間，中國的年輕女性大都喜歡穿軍裝？”沒人舉手回答。
老師啟發地:“當然，這個問題不是一句話就能說全面的，我也不這樣要求。
每個人可以從自己認為有道理的那一角度，作出一方面的回答。
” 有一個姑娘大膽舉手。
老師說:“好，你先回答。
” 姑娘說:“因為當時的男人們喜歡！” “噢？何以見得？” “這還用進一步解釋嗎？毛主席有一首詩詞裡寫着嘛——中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝！兒女，男女都包括了！毛主席他老人家喜歡、贊美的，可不就成了時代潮流了呗！” 大家笑了起來。
老師說:“大家别笑，這回答有一定道理。
誰還想發表看法？” 許多姑娘開始踴躍舉手。
老師指着另一個姑娘:“你。
” 那姑娘站起來說:“在當年來講，不是所有女孩子都能搞到一套軍裝的。
女孩子誰不想穿得與衆不同一些啊，當年工廠裡隻生産黑、白、藍、綠四種顔色的布，
”女知青們進了食堂，排在郝梅身後，郝梅沖她們掩飾地笑笑。
那位做飯的男知青匪夷所思地自言自語：“今天怎麼了，好像都沒吃午飯似的……” 郝梅将兩個用手絹包着的熱氣騰騰的饅頭揣入懷裡，跑出連隊跑到了她和王小嵩見面的地方，卻不見了人。
郝梅喊:“哎，你在哪兒，别跟我鬧！” 月光之下，她發現了雪地上王小嵩用樹枝寫的字：“我等不及了，走了。
你要學會自己照顧自己，看後将字迹踩平。
小嵩。
” 郝梅呆住了。
她用鞋底兒将字一個一個從雪地上擦去…… 郝梅回到宿舍，她将那一本“四合一”擺在她的小箱裡。
其實她并非沒有，而是已有了兩本，算王小嵩送給她的，已經是三本了…… 圍裙已搓破了，郝梅的手也在搓闆上搓疼了，郝梅揉自己的手。
她想到了什麼，站起來，在毛巾上擦擦手，推開門走進了裡屋。
芸芸端坐在椅上，掉淚不止。
她流着淚說:“媽媽，我再也不惹你生氣了，原諒我吧！” 郝梅在一頁紙上寫了兩行字，推至女兒的視線以内。
紙上寫的是：“你能把你想問的事徹底忘掉，再也不提嗎？” 芸芸點頭:“能。
媽媽我能……” 郝梅走到女兒跟前，摟抱住女兒。
她自己也忍着淚。
晚上，郝梅在用一盤兒黃豆輔導女兒解算術題，她一會兒撥分黃豆，一會兒在紙上寫什麼，一會兒向女兒打着也許隻有女兒才能領會的手勢。
看得出來，芸芸是個反應非常機敏的女孩兒，對于母親這一種特殊的輔導方式，似乎也習以為常了。
郝梅不時充滿愛意地摸摸女兒的頭，以示鼓勵。
芸芸睡着了。
郝梅坐在床邊，充滿愛意地端詳着女兒，她俯下身，輕輕在女兒臉蛋上吻了一下，悄悄離開家。
郝梅将家門反鎖上，離開了院子，匆匆走到街上。
她來到某小學校一間教室裡，聽一位四十多歲的男人講服裝設計課，教室裡除了她以外，全是十八九歲、二十來歲的姑娘。
老師正在講着:“服裝的演變，是人類曆史的許多條幅線之一。
從這一條幅線，我們可以研究并得出結論，某一個國家，某一個民族，乃至某一個地區，某一個城市的人們，在某一世紀或某一時代，體現于服裝方面的審美追求和從衆心理，和那一世紀或那一時代政治的、經濟的、意識形态的、生活水準的現實狀況是分不開的。
我現在要向大家提出一個問題，為什麼在文革十年期間，中國的年輕女性大都喜歡穿軍裝？”沒人舉手回答。
老師啟發地:“當然，這個問題不是一句話就能說全面的，我也不這樣要求。
每個人可以從自己認為有道理的那一角度，作出一方面的回答。
” 有一個姑娘大膽舉手。
老師說:“好，你先回答。
” 姑娘說:“因為當時的男人們喜歡！” “噢？何以見得？” “這還用進一步解釋嗎？毛主席有一首詩詞裡寫着嘛——中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝！兒女，男女都包括了！毛主席他老人家喜歡、贊美的，可不就成了時代潮流了呗！” 大家笑了起來。
老師說:“大家别笑，這回答有一定道理。
誰還想發表看法？” 許多姑娘開始踴躍舉手。
老師指着另一個姑娘:“你。
” 那姑娘站起來說:“在當年來講，不是所有女孩子都能搞到一套軍裝的。
女孩子誰不想穿得與衆不同一些啊，當年工廠裡隻生産黑、白、藍、綠四種顔色的布，
