武術家
關燈
小
中
大
父親，我把這句話交給你，也算了了我一樁心願，到底怎麼辦，你自己決定。
說完，偏左從兜裡掏出火柴，把劍譜燒了個一幹二淨，然後用手推開木窗，跳了出去，嗒嗒幾聲，不見蹤影。
第二天窦鬥就搬了旅館，從北大的西門附近搬到了東門附近。
幾天之後，他在報紙上看到，著名日本武術家橋本敏郎在旅順登船時，被人用手槍打死，橋本本能地用左手格擋，子彈穿過手掌，打中了心髒。
行兇者跳海逃走，未能就捕。
幾個月之後，他參加了北大的入學考試，順利考取了，成為了北大中文系的一名學生。
畢業之時，炮聲隆隆，日本人攻入北平，天津失守時他已離開北平，幾經輾轉，到西南聯大給聞一多先生當了助手，主要工作是研究唐詩，其實所做工作幾近圖書管理員，聞先生要什麼書，他便找來，有些書聞先生無暇看，他便先看過，然後提綱挈領地給聞先生講講。
因為他懂日語，所以日本典籍方面倒是幫了不少忙。
聞先生死後，他哭了一夜，第二天升任講師，因為口才平庸，所以學生寥寥，課上半數人都在大睡，幸而那時西南聯大較為寬松，兵荒馬亂，他也一直這麼待了下來。
他一生不婚不娶，不求有功，但求無過，除讀書教書之外，最大愛好便是站樁，随着年齡增大，越站越久，早晨站，晚上也站，過了四十歲之後，夜裡邊站樁邊睡覺，睡得極香。
站樁時，父親的仇，聞先生的死，國家的離難，都與天地相融，覺得自己的身體也恍惚不可見，所謂莊子所言：吾所以有大患者，為吾有身。
及吾無身，吾有何患？ 建國之後，他回到北京，進入重建中的北京大學任教，還是教唐詩，幾次運動中，都未受沖擊，父親和老師都是烈士，曆史再清白不過，無黨無派，無名無權，停課時就回家看書，複課就按照課表上課。
牛棚中關着不少大師，有時他做點飯給人送去，若是别人，可能還有點問題，見是他，也沒人說什麼，知道他為人比菜湯還要清淡，完全是人道上的考慮，絕無别的意思。
1969年冬天，北大裡突然出現了不少告示，上寫着：尋一武術家，年約五十歲，常年穿藍色布衫，使雙刀，愛動武，說中文有日本口音。
早年曾去東北，後在北京大學附近失蹤。
知情者請與某某辦公室聯系，知情不報者經查屬實，嚴懲不貸。
窦鬥在告示前站了半晌，低頭走了。
第二天他包了點餃子，送去牛棚，見一大師将餃子直往喉嚨裡送，便問道：您聽說學校最近的告示了嗎？大師捯了一口氣說，知道，尋武術家。
窦鬥說，我看上有紅頭，是個啥意思？大師小聲說，聽說找人的就是那位權傾朝野的女人，早年把她哥弄丢了，莫當事，也許是更年期紊亂，讓她找吧，比閑着弄别的好。
窦鬥點頭，把飯盒收了走了。
轉過年來春節後，權貴女人要來北大看戲，戲裡有文有武，武占百分之七十。
窦鬥跟院裡申請，想看這出戲，他極少擺資曆，這次倒用了，說想坐在前排，看得清楚，院裡向學校彙報了他的要求，學校把他重新簡單政審了一下，批準了。
這天早晨，窦鬥在湖畔站樁，站到中午，他睜開眼睛看了看遠處，奉天已叫沈陽，怎麼眺望也看不見了。
他想起小時候父親教過他一套簡單的八卦掌六十四手，沒有複雜變化的那一種，隻有六十四個姿勢。
他以為他早忘了，可是一練起來，發現記得大半，他就打了下來，中間忘記的就跳過。
距離上次打這套掌已經過去四十年，打完之後，他出了一身的汗，莊子所言的無我已經不可能了，他确鑿地感覺到自己的身體，像溫泉一樣冒着熱氣。
晚上八點，戲開始了，他坐在權貴女人的後一排，女人頭發花白了大半，梳着五号頭，身闆筆直，後背很少靠在靠背兒上，一看就是練家子。
中間的時候一個使雙刀的武生跳上來，和人打鬥在一起，窦鬥聽見女人跟身邊的校領導說，這人不行，刀還在胳膊外面，沒練到裡頭去。
到了戲的後半段，文戲多了起來，女人的身子輕輕晃了幾次，終于在一大段唱詞中間睡着了。
窦鬥從自己的座位上站起，哈着腰擠過一條條腿，到了女人的身後，他伸着脖子在女人耳邊輕輕說：春雨のわれまぼろしに近き身ぞ。
女人旋即醒了，回頭看他說，原來如此，你這個狠心人，真是苦了我啊。
話音剛落，女人化作一縷飛煙，被人群的熱浪一鼓，到了戲台上盤旋了一圈，然後蹤迹不見。
說完，偏左從兜裡掏出火柴，把劍譜燒了個一幹二淨，然後用手推開木窗，跳了出去，嗒嗒幾聲，不見蹤影。
第二天窦鬥就搬了旅館，從北大的西門附近搬到了東門附近。
幾天之後，他在報紙上看到，著名日本武術家橋本敏郎在旅順登船時，被人用手槍打死，橋本本能地用左手格擋，子彈穿過手掌，打中了心髒。
行兇者跳海逃走，未能就捕。
幾個月之後，他參加了北大的入學考試，順利考取了，成為了北大中文系的一名學生。
畢業之時，炮聲隆隆，日本人攻入北平，天津失守時他已離開北平，幾經輾轉，到西南聯大給聞一多先生當了助手，主要工作是研究唐詩，其實所做工作幾近圖書管理員，聞先生要什麼書，他便找來，有些書聞先生無暇看，他便先看過，然後提綱挈領地給聞先生講講。
因為他懂日語，所以日本典籍方面倒是幫了不少忙。
聞先生死後，他哭了一夜，第二天升任講師，因為口才平庸，所以學生寥寥，課上半數人都在大睡，幸而那時西南聯大較為寬松，兵荒馬亂，他也一直這麼待了下來。
他一生不婚不娶，不求有功，但求無過，除讀書教書之外，最大愛好便是站樁，随着年齡增大，越站越久，早晨站，晚上也站，過了四十歲之後，夜裡邊站樁邊睡覺，睡得極香。
站樁時，父親的仇，聞先生的死，國家的離難，都與天地相融，覺得自己的身體也恍惚不可見，所謂莊子所言：吾所以有大患者，為吾有身。
及吾無身，吾有何患？ 建國之後，他回到北京，進入重建中的北京大學任教，還是教唐詩，幾次運動中，都未受沖擊，父親和老師都是烈士，曆史再清白不過，無黨無派，無名無權，停課時就回家看書，複課就按照課表上課。
牛棚中關着不少大師，有時他做點飯給人送去，若是别人，可能還有點問題，見是他，也沒人說什麼，知道他為人比菜湯還要清淡，完全是人道上的考慮，絕無别的意思。
1969年冬天，北大裡突然出現了不少告示，上寫着：尋一武術家，年約五十歲，常年穿藍色布衫，使雙刀，愛動武，說中文有日本口音。
早年曾去東北，後在北京大學附近失蹤。
知情者請與某某辦公室聯系，知情不報者經查屬實，嚴懲不貸。
窦鬥在告示前站了半晌，低頭走了。
第二天他包了點餃子，送去牛棚，見一大師将餃子直往喉嚨裡送，便問道：您聽說學校最近的告示了嗎？大師捯了一口氣說，知道，尋武術家。
窦鬥說，我看上有紅頭，是個啥意思？大師小聲說，聽說找人的就是那位權傾朝野的女人，早年把她哥弄丢了，莫當事，也許是更年期紊亂，讓她找吧，比閑着弄别的好。
窦鬥點頭，把飯盒收了走了。
轉過年來春節後，權貴女人要來北大看戲，戲裡有文有武，武占百分之七十。
窦鬥跟院裡申請，想看這出戲，他極少擺資曆，這次倒用了，說想坐在前排，看得清楚，院裡向學校彙報了他的要求，學校把他重新簡單政審了一下，批準了。
這天早晨，窦鬥在湖畔站樁，站到中午，他睜開眼睛看了看遠處，奉天已叫沈陽，怎麼眺望也看不見了。
他想起小時候父親教過他一套簡單的八卦掌六十四手，沒有複雜變化的那一種，隻有六十四個姿勢。
他以為他早忘了，可是一練起來，發現記得大半，他就打了下來，中間忘記的就跳過。
距離上次打這套掌已經過去四十年，打完之後，他出了一身的汗，莊子所言的無我已經不可能了，他确鑿地感覺到自己的身體，像溫泉一樣冒着熱氣。
晚上八點，戲開始了，他坐在權貴女人的後一排，女人頭發花白了大半，梳着五号頭，身闆筆直，後背很少靠在靠背兒上，一看就是練家子。
中間的時候一個使雙刀的武生跳上來，和人打鬥在一起，窦鬥聽見女人跟身邊的校領導說，這人不行，刀還在胳膊外面，沒練到裡頭去。
到了戲的後半段，文戲多了起來，女人的身子輕輕晃了幾次，終于在一大段唱詞中間睡着了。
窦鬥從自己的座位上站起，哈着腰擠過一條條腿，到了女人的身後，他伸着脖子在女人耳邊輕輕說：春雨のわれまぼろしに近き身ぞ。
女人旋即醒了，回頭看他說，原來如此，你這個狠心人，真是苦了我啊。
話音剛落，女人化作一縷飛煙，被人群的熱浪一鼓，到了戲台上盤旋了一圈，然後蹤迹不見。
