與自私的基因和平共處
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告訴基因，不得不做利他的、有褒義道德特征的行為、原則、做法等。
所以聰明人為了達到自私的目的，有意識、無意識地做了利他的不自私的行為。
社會學有一個重要的平衡，富人和窮人的平衡。
富人有錢了之後，更容易有更多的錢。
窮人因為沒錢，進一步獲得錢的可能性反而更小，困難更大。
如果放任自流，純從自私和常識的角度看，富人就會越來越富，窮人就會越來越窮。
這種趨勢一直會存在，但是在過去三四百年的進程中我們發現，如果放任為富不仁，讓他們沿着自私的基因走下去，階級矛盾會越來越深，積累到一定程度，就會社會動蕩，造成總體的不利。
多次這樣的循環往複之後，富人們意識到，如果想要社會和諧，即使是為了自己好，也要給窮人足夠的保障福利以及上升通道。
即使出于自私，人也不得不有一顆公心。
沒有公心，反而不能讓人的自私得逞。
富人最高的出發點是為了保有自己的财富和地位，但他也要給出一定量的财富，去維護窮人的基本利益，這是社會的基本道義。
這是經過了千百年的戰争，在今天一些福利國家才形成的共識。
多麼痛的領悟。
與自私基因和平共處的智慧 當我們意識到人都是帶着自私的基因，這個基因就是想繁殖，愛情、理想、神聖都是表象，從而感到這個世界的荒涼和冷酷時，怎麼辦？隻能依靠智慧。
第一，看到人性桎梏，繼續積極向上地生活。
為了自私，我們希望别人和我們一起過得好一點，世界能變得更美好一點。
第二，看到自私基因強大的一面。
你我皆凡人，不要苛責自己。
不苛責自己，就不會産生内疚心理，就能為你省下能量去做一些公益的事情。
第三，基因不能起到決定一切的作用。
你生下來就帶着基因組，但那隻是你的命，并不是你的一切。
一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，這是所謂的“成功十要素”。
命隻是其中第一個要素。
你做到上面兩點，就是在管理自己的基因——覺生定，定生慧，也就是和它和平共處，能夠欣賞、享受人的本性，激發自己的神性。
所以聰明人為了達到自私的目的，有意識、無意識地做了利他的不自私的行為。
社會學有一個重要的平衡，富人和窮人的平衡。
富人有錢了之後，更容易有更多的錢。
窮人因為沒錢，進一步獲得錢的可能性反而更小，困難更大。
如果放任自流，純從自私和常識的角度看，富人就會越來越富，窮人就會越來越窮。
這種趨勢一直會存在，但是在過去三四百年的進程中我們發現，如果放任為富不仁，讓他們沿着自私的基因走下去，階級矛盾會越來越深，積累到一定程度，就會社會動蕩，造成總體的不利。
多次這樣的循環往複之後，富人們意識到，如果想要社會和諧，即使是為了自己好，也要給窮人足夠的保障福利以及上升通道。
即使出于自私，人也不得不有一顆公心。
沒有公心，反而不能讓人的自私得逞。
富人最高的出發點是為了保有自己的财富和地位，但他也要給出一定量的财富，去維護窮人的基本利益，這是社會的基本道義。
這是經過了千百年的戰争，在今天一些福利國家才形成的共識。
多麼痛的領悟。
與自私基因和平共處的智慧 當我們意識到人都是帶着自私的基因，這個基因就是想繁殖，愛情、理想、神聖都是表象，從而感到這個世界的荒涼和冷酷時，怎麼辦？隻能依靠智慧。
第一，看到人性桎梏，繼續積極向上地生活。
為了自私，我們希望别人和我們一起過得好一點，世界能變得更美好一點。
第二，看到自私基因強大的一面。
你我皆凡人，不要苛責自己。
不苛責自己，就不會産生内疚心理，就能為你省下能量去做一些公益的事情。
第三，基因不能起到決定一切的作用。
你生下來就帶着基因組，但那隻是你的命，并不是你的一切。
一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，這是所謂的“成功十要素”。
命隻是其中第一個要素。
你做到上面兩點，就是在管理自己的基因——覺生定，定生慧，也就是和它和平共處，能夠欣賞、享受人的本性，激發自己的神性。
