研天究道隐伯陽
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上白楊行行，湖中綠柳簇簇。
湖外方圓四五裡沒有人家，更顯這裡清靜美麗。
湖當中有一個土石結構的高台。
台高十多丈，占地好幾十畝。
台上芳草覆蓋，綠樹成蔭。
野花片片，猶似落霞。
馨香陣陣，十分宜人。
蒼松參天，翠柏留雲。
麋鹿猿猴跳石壁，白鶴黃麗舞綠林。
這個台子并無名稱。
傳說舜曾來此，在這裡做過韶樂。
因為十人來此九人留戀，有人稱他“留戀之台”（如今仍有遺址，人們呼之為栾台）。
伯陽先生騎牛沿着通往幽台的湖水小路往裡走。
當他來到台下的時候，就從牛背上下來，牽牛沿盤台小路往頂上走。
等他登上台頂的時候，就把牛拴在一棵柏樹上，一個人到林間各處去尋找，看看姬如公住在哪裡。
隻見台中靠後有一座樣式别緻，古香古色的古廟。
廟門口坐着一位身穿青衣的花胡須老者，樣子有點和當年的姬如公相仿。
老者依着廟門外邊的牆根坐在蒲團上，擠着眼并不看人。
伯陽先生上前說話，他才睜開眼。
老聃問他可知道姬如公。
他搖搖頭說，從沒見過什麼姬，也沒見過什麼如公。
李伯陽心裡明白了，一定是人們把這位不知名的老者誤認成了姬如公。
伯陽先生從留戀之台回到曲仁裡自己的家裡。
當他又一次考慮隐居立說之事的時候，又有幾個人前來請他幫忙做事了。
他打算把這幾家要請他幫忙做的事情給幫助做好再去隐寫，沒想到一陷進去，很難出來，請辦的事情越來越連，越來越多。
人們尊崇他，仰賴他，事無巨細，大小事情都想請他辦。
有的事情本來無須去辦，為了借他的名聲光耀光耀，也沒事找事地和他挨挨邊兒。
例如遠遠近近的人慕名來訪；一些小國修國志、寫國書，請他幫忙指點；一些人寫這寫那，請他動手揮筆。
甚而至于一些人家小孩起名也來找他。
張先雲家生個胖小子，兩次起名都認為不好，最後找到伯陽先生起名鐵蛋，才感到名字起得合适。
就這樣，隐居立說之事一拖再拖，直到第二年冬天——公元前四九八年農曆十二月，才算正式開始進行。
立說的事項進行得晚了一些，看起來是壞事，事實上壞裡頭有好事，因為這樣以來，更增加了他埋頭隐寫之決心。
此時伯陽先生的家裡，除他本人以外，還有一個管家，一個侍女。
管家姓韓，五十多歲，名叫韓福，是前任管家韓六（如今已去世）的兒子；侍女是管家韓福的外甥女，十八九歲，名叫梅嬴，是個啞女，又是個石女。
梅嬴從小沒了父母，孤苦無依，跟着舅舅過活。
她終生不能嫁娶，終日為謀不到合适于她的職業而發愁。
經舅舅舉薦，伯陽先生同意收下她擔當他的侍女。
他們二人，老實，聽話，對伯陽先生十分忠誠，而且鬥大的字不識一升。
他們對伯陽先生都很愛戴，都很尊崇敬慕，伯陽先生說一，他們從來不二。
韓福是個十分忠于職守的好管家，平日總是把家務料理得一停二當，使伯陽先生十分滿意。
梅嬴是個十分忠于職守的好侍女，聰明，伶俐，比會說話的人心裡還透亮。
她俊美，幹淨，利索，勤快，眼色頭極能達到。
她做的飯菜總能合乎伯陽先生的口味，洗漿縫補，樣樣在行，把伯陽先生侍候得很是周到，使得伯陽先生從内心感到滿意，感到舒适。
伯陽先生打算隐寫，打算從根本上真隐得住，不知到底該如何辦，找管家韓福商量，說：“我打算做一項秘密的事務，想隐居在隐山深處的密宅裡去做，要長期隐，要從根本上隐，要靜下心來幹，不讓任何人知道。
是什麼事，連你本人也不需要去問。
這當然要有你和梅嬴相助。
這怎樣才能真正隐得住呢？想請你給出出主意。
……”接下去又向他說了自己的初步想法。
“中，這好辦。
”韓福說，“那隐山深處，常年沒人走到，即使偶爾有人走到那裡，見那隐宅院子的大門鎖着，也從來沒有人到裡邊去過，你往那一住，讓梅嬴守在那裡侍候。
我往村子裡老宅上一住，不管誰來找你，我都有話應付，或說您到沛地去了，或說您到段幹去了，有啥特殊情況需要辦的都有我辦，别問我咋樣辦，别問我咋樣說，反正我要忠于職守，保着叫你真正隐居就是我的職務。
你住在隐宅裡，或是在一段時間裡，你從裡邊上上門闩，或是在另一段時間裡我從外邊把門鎖上。
我可以不讓任何人知道地到裡邊看你。
院子不算小，你在裡邊飲食起居，散步遊走，都很方便。
你可以長期住下，也可以在你願意出來的時候出來。
出來還可以再隐去。
不管是住下，也不管是出來，都不讓人知道你是在那裡隐居着。
不光是宅門上有鎖，我嘴上也有鎖。
梅嬴嘴上的鎖更不用說。
我打算一輩子都不往外邊說。
”說到這裡暗暗下了決心：“放心吧，先生，我要叫你真正從根本上隐，要先從我管家身上隐，我要故意不去知道裡邊的秘密。
反正是周天子派你為天下人做好事。
既是天子叫保的秘密，我一輩子都不應該知道。
我要故意不知道，你就是故意對我說，我也故意捂着耳朵不去聽。
”想到這裡，又補充說，“先生隻要真從根本上隐，沒有隐不住的。
我希望您真能從根本上隐。
” “真從根本上隐，真從根本上隐。
”伯陽先生高興地點點頭，滿意地笑了。
這年十二月中旬，在一個寒冬将盡的日子裡，伯陽先生終于正式隐居，在隐山深處的隐宅住了下來。
一些人隻知道隐陽山是隐太陽，而不知道隐陽山是隐伯陽。
傳說上講，因為隐山很高很高，能夠隐着太陽，所以起名叫隐陽山。
即使按誇張說，這也是不恰當的。
因為不管山有多高，都不能隐住太陽。
如果說那是站在山根背後才看不見太陽，那麼，我也要說，你站在牆根背後也是看不見太陽的。
而且按現在的遺址分析，那時的隐陽山并不是高得可以插入雲霄。
所以，事實上，隐陽山的得名不是來自隐太陽，而是來自隐伯陽，來自隐居老聃先生李伯陽。
這處隐宅是個方形的院落。
高高的圍牆，顔色和這裡的山石大緻相似。
大門朝西。
東邊，南邊，北邊，緊緊靠着懸崖峭壁。
你如果開開大門往西走，迎面是一個架在深澗上邊的雙木小橋。
過了“小橋”一連拐了幾個彎子才可以
湖外方圓四五裡沒有人家，更顯這裡清靜美麗。
湖當中有一個土石結構的高台。
台高十多丈，占地好幾十畝。
台上芳草覆蓋，綠樹成蔭。
野花片片，猶似落霞。
馨香陣陣，十分宜人。
蒼松參天，翠柏留雲。
麋鹿猿猴跳石壁，白鶴黃麗舞綠林。
這個台子并無名稱。
傳說舜曾來此，在這裡做過韶樂。
因為十人來此九人留戀，有人稱他“留戀之台”（如今仍有遺址，人們呼之為栾台）。
伯陽先生騎牛沿着通往幽台的湖水小路往裡走。
當他來到台下的時候，就從牛背上下來，牽牛沿盤台小路往頂上走。
等他登上台頂的時候，就把牛拴在一棵柏樹上，一個人到林間各處去尋找，看看姬如公住在哪裡。
隻見台中靠後有一座樣式别緻，古香古色的古廟。
廟門口坐着一位身穿青衣的花胡須老者，樣子有點和當年的姬如公相仿。
老者依着廟門外邊的牆根坐在蒲團上，擠着眼并不看人。
伯陽先生上前說話，他才睜開眼。
老聃問他可知道姬如公。
他搖搖頭說，從沒見過什麼姬，也沒見過什麼如公。
李伯陽心裡明白了，一定是人們把這位不知名的老者誤認成了姬如公。
伯陽先生從留戀之台回到曲仁裡自己的家裡。
當他又一次考慮隐居立說之事的時候，又有幾個人前來請他幫忙做事了。
他打算把這幾家要請他幫忙做的事情給幫助做好再去隐寫，沒想到一陷進去，很難出來，請辦的事情越來越連，越來越多。
人們尊崇他，仰賴他，事無巨細，大小事情都想請他辦。
有的事情本來無須去辦，為了借他的名聲光耀光耀，也沒事找事地和他挨挨邊兒。
例如遠遠近近的人慕名來訪；一些小國修國志、寫國書，請他幫忙指點；一些人寫這寫那，請他動手揮筆。
甚而至于一些人家小孩起名也來找他。
張先雲家生個胖小子，兩次起名都認為不好，最後找到伯陽先生起名鐵蛋，才感到名字起得合适。
就這樣，隐居立說之事一拖再拖，直到第二年冬天——公元前四九八年農曆十二月，才算正式開始進行。
立說的事項進行得晚了一些，看起來是壞事，事實上壞裡頭有好事，因為這樣以來，更增加了他埋頭隐寫之決心。
此時伯陽先生的家裡，除他本人以外，還有一個管家，一個侍女。
管家姓韓，五十多歲，名叫韓福，是前任管家韓六（如今已去世）的兒子；侍女是管家韓福的外甥女，十八九歲，名叫梅嬴，是個啞女，又是個石女。
梅嬴從小沒了父母，孤苦無依，跟着舅舅過活。
她終生不能嫁娶，終日為謀不到合适于她的職業而發愁。
經舅舅舉薦，伯陽先生同意收下她擔當他的侍女。
他們二人，老實，聽話，對伯陽先生十分忠誠，而且鬥大的字不識一升。
他們對伯陽先生都很愛戴，都很尊崇敬慕，伯陽先生說一，他們從來不二。
韓福是個十分忠于職守的好管家，平日總是把家務料理得一停二當，使伯陽先生十分滿意。
梅嬴是個十分忠于職守的好侍女，聰明，伶俐，比會說話的人心裡還透亮。
她俊美，幹淨，利索，勤快，眼色頭極能達到。
她做的飯菜總能合乎伯陽先生的口味，洗漿縫補，樣樣在行，把伯陽先生侍候得很是周到，使得伯陽先生從内心感到滿意，感到舒适。
伯陽先生打算隐寫，打算從根本上真隐得住，不知到底該如何辦，找管家韓福商量，說：“我打算做一項秘密的事務，想隐居在隐山深處的密宅裡去做，要長期隐，要從根本上隐，要靜下心來幹，不讓任何人知道。
是什麼事，連你本人也不需要去問。
這當然要有你和梅嬴相助。
這怎樣才能真正隐得住呢？想請你給出出主意。
……”接下去又向他說了自己的初步想法。
“中，這好辦。
”韓福說，“那隐山深處，常年沒人走到，即使偶爾有人走到那裡，見那隐宅院子的大門鎖着，也從來沒有人到裡邊去過，你往那一住，讓梅嬴守在那裡侍候。
我往村子裡老宅上一住，不管誰來找你，我都有話應付，或說您到沛地去了，或說您到段幹去了，有啥特殊情況需要辦的都有我辦，别問我咋樣辦，别問我咋樣說，反正我要忠于職守，保着叫你真正隐居就是我的職務。
你住在隐宅裡，或是在一段時間裡，你從裡邊上上門闩，或是在另一段時間裡我從外邊把門鎖上。
我可以不讓任何人知道地到裡邊看你。
院子不算小，你在裡邊飲食起居，散步遊走，都很方便。
你可以長期住下，也可以在你願意出來的時候出來。
出來還可以再隐去。
不管是住下，也不管是出來，都不讓人知道你是在那裡隐居着。
不光是宅門上有鎖，我嘴上也有鎖。
梅嬴嘴上的鎖更不用說。
我打算一輩子都不往外邊說。
”說到這裡暗暗下了決心：“放心吧，先生，我要叫你真正從根本上隐，要先從我管家身上隐，我要故意不去知道裡邊的秘密。
反正是周天子派你為天下人做好事。
既是天子叫保的秘密，我一輩子都不應該知道。
我要故意不知道，你就是故意對我說，我也故意捂着耳朵不去聽。
”想到這裡，又補充說，“先生隻要真從根本上隐，沒有隐不住的。
我希望您真能從根本上隐。
” “真從根本上隐，真從根本上隐。
”伯陽先生高興地點點頭，滿意地笑了。
這年十二月中旬，在一個寒冬将盡的日子裡，伯陽先生終于正式隐居，在隐山深處的隐宅住了下來。
一些人隻知道隐陽山是隐太陽，而不知道隐陽山是隐伯陽。
傳說上講，因為隐山很高很高，能夠隐着太陽，所以起名叫隐陽山。
即使按誇張說，這也是不恰當的。
因為不管山有多高，都不能隐住太陽。
如果說那是站在山根背後才看不見太陽，那麼，我也要說，你站在牆根背後也是看不見太陽的。
而且按現在的遺址分析，那時的隐陽山并不是高得可以插入雲霄。
所以，事實上，隐陽山的得名不是來自隐太陽，而是來自隐伯陽，來自隐居老聃先生李伯陽。
這處隐宅是個方形的院落。
高高的圍牆，顔色和這裡的山石大緻相似。
大門朝西。
東邊，南邊，北邊，緊緊靠着懸崖峭壁。
你如果開開大門往西走，迎面是一個架在深澗上邊的雙木小橋。
過了“小橋”一連拐了幾個彎子才可以
