遏與止
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，話少了不飽，過多了厭煩，時間過短太倉促，時間過長多反複，我應扣緊時間，說夠說足，适可而止，抽身而去，讓他自己回味，沒有反攻餘地”，基于此種念頭，就來個趁機而動，他和藹地抽身站起，向他的那位沒來得及充分發表意見的楚國朋友看了一眼，對老聃說：“老聃先生，剛才晚生我和熊紹兄一塊到這來的時候，碰上母後，母後說讓我們待會兒到她那裡有事。
我們為避免等待之中的焦急，就來先生這裡一叙，我們原打算借這點時間向先生請教，和先生一塊讨論一下學說問題，沒想到晚生的話一發而不可收，将時間占去，使請教變成了晚生自己一人獻醜，晚生的話，是對也罷，是錯也罷，望先生能夠包涵。
晚生的話如果有點道理，請先生給予笑納，晚生的話如若錯了，下次特來請求指教。
現在我們急等到母後那去，請先生多多見諒。
”說完就和熊紹一塊出門而去。
老聃送走姬朝、熊紹，回到屋裡，感慨地說：“啊！好厲害的長庶子，一代超人！” 老聃先生對姬朝的奸猾性格和耍弄手段深感不滿。
但是，雖然如此，他仍然覺得他的論述不是沒有道理。
他不想承認他的理論，但是他覺得他的理論結實，沉甸；他不想承認他的理論，但是他覺得他的理論不好推翻。
他覺得他的理論殘酷無情，赤裸裸的，象一塊冰冷的石頭，雖又涼又硬，但是無懈可擊。
一個具有真正哲學家素質的人，對他的最崇敬者的不合事理的理論也不能從心裡勉強接受，而對于合乎事理的理論，即使這理論出自敵對者之口，他也會在這種理論面前俯首投降。
“為自己舒服而争鬥……人的本性……謙讓，不争，象天道一樣自然——我未來學說之魂，……大而不屑……難道是我錯了嗎？……”他動搖了，支持他要建立未來學說的信念動搖了，第一次動搖了。
他真沒想到，他的決心，鐵的決心，在惡人屠刀面前都沒動搖過的幾十年來建立起來的決心，會在一個年輕王子面前動搖起來。
是的，他不能不去動搖，你想，一個有智慧有抱負的人，他要建立起一種偉大事業，而且把這事業看得比生命還寶貴，譬如這事業是一座金質的宇宙紀念碑，當他将要把碑立起的時候，有人突然對他說，“你這紀念碑不是金的是泥的”，他也懷疑真的是泥的，難道在這樣的情況下，他能會毫不動搖地，連檢查也不檢查地繼續去立那碑嗎？他能不去細心檢查，以求發現真僞，是金的則立，是泥的則換嗎？如果他确乎發現是泥的而毫不動搖地隻把泥的當金的，那還能稱作智慧嗎？不會的，他是不會不去動搖的。
我這将要立起的學說，難道真的錯了嗎？怎麼辦？我該怎麼辦？——一連兩天兩夜，他都沒有停止思考這個令他費解之問題。
想啊想，心裡還是不知如何是好。
三天以後的一個清靜的拂曉，他又經過一陣平心靜氣地細細思考，終于堅定地定下了下面的腹内方案和決心： “從今日起，我要全部停止我原來的那些既成的觀點，要以王室之務為業，站在這紅塵的最高角度重新經曆塵世。
我要以忠實認真做好事務為報答，姬如公、燕普、景王天子等人的恩德我尚且未報，做好王室事務，益國益民益社稷，就算是我對他們的好報答。
要去掉情緒和框框，進一步，再進一步客觀冷靜地觀察世界，才能使立起的學說無謬誤。
對塵寰不能忙着下結論，對宇宙不能忙着作解釋。
大器晚才成，我要待我的晚期再開口，決不讓‘學說謬誤萬世悲’。
從今日起，我要冷睜雙眼看紅塵，冷睜雙眼尋真谛。
待真谛對我早期之見權衡之後再說話。
如若今生今世找不到全真之真谛，我甯願今生今世不開口，今生今世不動筆。
” 這決心越來越結實。
又一個三天以後，燕普進朝來瞧看他，在款待這位朋友的家宴上，當姜信他們問起他的“學說”時，他竟然舉酒正式宣布：我已是個沒有觀點之人，因為我的“學說”已經應遏而止。
我們為避免等待之中的焦急，就來先生這裡一叙，我們原打算借這點時間向先生請教，和先生一塊讨論一下學說問題，沒想到晚生的話一發而不可收，将時間占去，使請教變成了晚生自己一人獻醜，晚生的話，是對也罷，是錯也罷，望先生能夠包涵。
晚生的話如果有點道理，請先生給予笑納，晚生的話如若錯了，下次特來請求指教。
現在我們急等到母後那去，請先生多多見諒。
”說完就和熊紹一塊出門而去。
老聃送走姬朝、熊紹，回到屋裡，感慨地說：“啊！好厲害的長庶子，一代超人！” 老聃先生對姬朝的奸猾性格和耍弄手段深感不滿。
但是，雖然如此，他仍然覺得他的論述不是沒有道理。
他不想承認他的理論，但是他覺得他的理論結實，沉甸；他不想承認他的理論，但是他覺得他的理論不好推翻。
他覺得他的理論殘酷無情，赤裸裸的，象一塊冰冷的石頭，雖又涼又硬，但是無懈可擊。
一個具有真正哲學家素質的人，對他的最崇敬者的不合事理的理論也不能從心裡勉強接受，而對于合乎事理的理論，即使這理論出自敵對者之口，他也會在這種理論面前俯首投降。
“為自己舒服而争鬥……人的本性……謙讓，不争，象天道一樣自然——我未來學說之魂，……大而不屑……難道是我錯了嗎？……”他動搖了，支持他要建立未來學說的信念動搖了，第一次動搖了。
他真沒想到，他的決心，鐵的決心，在惡人屠刀面前都沒動搖過的幾十年來建立起來的決心，會在一個年輕王子面前動搖起來。
是的，他不能不去動搖，你想，一個有智慧有抱負的人，他要建立起一種偉大事業，而且把這事業看得比生命還寶貴，譬如這事業是一座金質的宇宙紀念碑，當他将要把碑立起的時候，有人突然對他說，“你這紀念碑不是金的是泥的”，他也懷疑真的是泥的，難道在這樣的情況下，他能會毫不動搖地，連檢查也不檢查地繼續去立那碑嗎？他能不去細心檢查，以求發現真僞，是金的則立，是泥的則換嗎？如果他确乎發現是泥的而毫不動搖地隻把泥的當金的，那還能稱作智慧嗎？不會的，他是不會不去動搖的。
我這将要立起的學說，難道真的錯了嗎？怎麼辦？我該怎麼辦？——一連兩天兩夜，他都沒有停止思考這個令他費解之問題。
想啊想，心裡還是不知如何是好。
三天以後的一個清靜的拂曉，他又經過一陣平心靜氣地細細思考，終于堅定地定下了下面的腹内方案和決心： “從今日起，我要全部停止我原來的那些既成的觀點，要以王室之務為業，站在這紅塵的最高角度重新經曆塵世。
我要以忠實認真做好事務為報答，姬如公、燕普、景王天子等人的恩德我尚且未報，做好王室事務，益國益民益社稷，就算是我對他們的好報答。
要去掉情緒和框框，進一步，再進一步客觀冷靜地觀察世界，才能使立起的學說無謬誤。
對塵寰不能忙着下結論，對宇宙不能忙着作解釋。
大器晚才成，我要待我的晚期再開口，決不讓‘學說謬誤萬世悲’。
從今日起，我要冷睜雙眼看紅塵，冷睜雙眼尋真谛。
待真谛對我早期之見權衡之後再說話。
如若今生今世找不到全真之真谛，我甯願今生今世不開口，今生今世不動筆。
” 這決心越來越結實。
又一個三天以後，燕普進朝來瞧看他，在款待這位朋友的家宴上，當姜信他們問起他的“學說”時，他竟然舉酒正式宣布：我已是個沒有觀點之人，因為我的“學說”已經應遏而止。
