天性火花，從幼小...
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無子的老萊，突然得子，這是一喜；曲仁裡裡正何崇恩代表村民正式恭請他們夫婦搬進李家院，這又是一喜。
雙喜臨門，這對于一個飽經憂患的窮苦人，真真猶如一棵将要枯死的老杏樹，突然開滿鮮花，使他的臉上和心裡全都充滿了濃濃的春意和春色，他不由自己地從心裡笑到臉上，徹裡徹外，徹皮徹肉地喜透了。
這時，苦地歸陳國，陳國是楚的附庸。
在楚宋之戰中被老佐的兒子射瞎眼睛的魚堅從宋國邊境帶領一支楚軍到陳國去，他們路經苦地，奸淫燒殺，無惡不為。
魚堅心懷一箭之仇，見了姓老的，不問青紅皂白，抽刀便砍。
也就在這個時候，上邊來人找裡正何崇恩，要他把村内戶口登記造冊。
這位很有德行和威望的何大伯，突然之間多長了一個心眼兒，當登記到老萊的時候，他犯了想：“不能，我不能把這個‘老’字寫在上面！”當時“老”字和“李”字是同一個音，他靈機一動，就把“老萊”的“老”字寫成“李”字了。
何大伯把他的做法告訴了老萊，老萊非常高興，他感激而佩服地說：“這好，這好。
這除了使我免于遭害之外，還有兩條叫俺稱心，一條是，我和俺耳，父子倆歸成了一姓；一條是，這正好表明俺對李家沒忘恩。
李夫人對俺的恩德可大哩，去年，俺初來曲仁裡，害了傷寒病，不是他及時給俺請醫，親自端湯送藥，俺早到地下去了，這次因收養小耳，您又叫俺搬進李家院，把他們該受用的一切都交俺們來受用，這真叫俺不知道該咋樣說才好！人家收養兒子是父母把恩給小孩，俺收養小耳，是用收養來報恩。
等小耳長大成人，俺老夫老妻下世去的時候，還把屍體埋到原籍，俺不圖小耳披麻戴孝，不圖他把俺看成叔父、嬸媽，隻圖用俺的恩養來報恩。
俺父子二人要用一個姓，俺不叫李家的根苗改姓‘老’，俺要把‘老’字改成‘李’。
崇恩叔，請您給衆人打個招呼，以後我的名字就叫‘李萊’。
” 李（老）萊一口氣說到這裡，滿臉現出十分感動的神色。
何大伯沒想到李萊這個老實巴腳的農民竟然能夠頭頭是道地說出這樣一番話，而且說得如此具有新意，如此合乎情理！他驚奇地睜大眼睛看着他，看着他，緊接着，他不由自主地笑着點頭稱“是”了。
好啊！我們李耳算是沒有白白地找了一個叔父！ 小李耳是聰慧的。
一個人生下來再聰明，後來不長進，隻能是江郎才盡；一個人不管多麼勤奮，隻要他生就的是個大傻蛋，終究是不會特别聰明的。
這種說法是對的，是既不唯先天論，也不唯後天論的。
雖然如此，但是，不管是不唯先天論也好，不唯後天論也好，先天後天綜合論也好，歸根到底，人是有聰明和不聰明之分的。
李耳生來是聰慧的，而且是聰慧得罕見，甚至是超乎罕見。
這是一個異乎尋常，另外還有一個異乎尋常，那就是他對低下者和苦弱者的同情來得出格的厲害！不僅是來得厲害，而且是來得早，早得出奇！ 在他生下不到倆月的時候，就開始呀呀學語；在一般的孩子呀呀學語的時候，他已會清清楚楚地說話。
就在他出生不到倆月的一天早晨，嬸媽抱着他去玩，叔父李萊故意逗趣，掂個木棒去“打”妻子。
小李耳伸出白嫩的小手，用力扒着他的木棒，不讓他打；李萊夫人感到希奇，可笑，就故意奪過木棒扔到地上，然後舉起胳膊，握緊拳頭去“打”李萊，小李耳又伸出小手，用力扒着她的胳膊，進行制止。
在他尚且不滿三歲的一天上午，何大伯走進李家院，和李萊夫婦一起坐在大核桃樹下閑談。
他們談天論地。
小李耳轉動着黑亮亮的眼珠，很懂事地看着他們。
何大伯從一群逃荒的鄭國人自鄭來苦，樣子如何可憐，說到天下窮人、富人如何如何懸殊，有的富得流油，有的窮得要死。
沒想到幼小的李耳突然插嘴說：“天底下的富人咋不不叫窮人窮哎？”何大伯用驚喜的目光看着他，慢慢地咧嘴笑了。
笑過之後，他意味深長地回答李耳說：“‘富人不叫窮人窮’，‘甜人不叫苦人苦’，‘咋不不叫’，因為那些富人，甜人，除極少幾個之外，大多都沒那份心思。
我說不出他們沒那心思的根源是啥，大概是老天專門指定，特意讓他們生成那種缺少一樣東西的活物件兒。
”他仰臉看着深奧的天宇，名義上是回答李耳，實際上象是自己說給自己，因為他清楚的知道，幼小的李耳未必能懂得他這段話裡的蘊涵。
“缺少一樣東西”，這東西指的是什麼，李耳當然一時很難想出，可是就是從這時候起，他心裡頭的這種東西開始迅速長大起來，及至到他十多歲的時候，他的這
雙喜臨門，這對于一個飽經憂患的窮苦人，真真猶如一棵将要枯死的老杏樹，突然開滿鮮花，使他的臉上和心裡全都充滿了濃濃的春意和春色，他不由自己地從心裡笑到臉上，徹裡徹外，徹皮徹肉地喜透了。
這時，苦地歸陳國，陳國是楚的附庸。
在楚宋之戰中被老佐的兒子射瞎眼睛的魚堅從宋國邊境帶領一支楚軍到陳國去，他們路經苦地，奸淫燒殺，無惡不為。
魚堅心懷一箭之仇，見了姓老的，不問青紅皂白，抽刀便砍。
也就在這個時候，上邊來人找裡正何崇恩，要他把村内戶口登記造冊。
這位很有德行和威望的何大伯，突然之間多長了一個心眼兒，當登記到老萊的時候，他犯了想：“不能，我不能把這個‘老’字寫在上面！”當時“老”字和“李”字是同一個音，他靈機一動，就把“老萊”的“老”字寫成“李”字了。
何大伯把他的做法告訴了老萊，老萊非常高興，他感激而佩服地說：“這好，這好。
這除了使我免于遭害之外，還有兩條叫俺稱心，一條是，我和俺耳，父子倆歸成了一姓；一條是，這正好表明俺對李家沒忘恩。
李夫人對俺的恩德可大哩，去年，俺初來曲仁裡，害了傷寒病，不是他及時給俺請醫，親自端湯送藥，俺早到地下去了，這次因收養小耳，您又叫俺搬進李家院，把他們該受用的一切都交俺們來受用，這真叫俺不知道該咋樣說才好！人家收養兒子是父母把恩給小孩，俺收養小耳，是用收養來報恩。
等小耳長大成人，俺老夫老妻下世去的時候，還把屍體埋到原籍，俺不圖小耳披麻戴孝，不圖他把俺看成叔父、嬸媽，隻圖用俺的恩養來報恩。
俺父子二人要用一個姓，俺不叫李家的根苗改姓‘老’，俺要把‘老’字改成‘李’。
崇恩叔，請您給衆人打個招呼，以後我的名字就叫‘李萊’。
” 李（老）萊一口氣說到這裡，滿臉現出十分感動的神色。
何大伯沒想到李萊這個老實巴腳的農民竟然能夠頭頭是道地說出這樣一番話，而且說得如此具有新意，如此合乎情理！他驚奇地睜大眼睛看着他，看着他，緊接着，他不由自主地笑着點頭稱“是”了。
好啊！我們李耳算是沒有白白地找了一個叔父！ 小李耳是聰慧的。
一個人生下來再聰明，後來不長進，隻能是江郎才盡；一個人不管多麼勤奮，隻要他生就的是個大傻蛋，終究是不會特别聰明的。
這種說法是對的，是既不唯先天論，也不唯後天論的。
雖然如此，但是，不管是不唯先天論也好，不唯後天論也好，先天後天綜合論也好，歸根到底，人是有聰明和不聰明之分的。
李耳生來是聰慧的，而且是聰慧得罕見，甚至是超乎罕見。
這是一個異乎尋常，另外還有一個異乎尋常，那就是他對低下者和苦弱者的同情來得出格的厲害！不僅是來得厲害，而且是來得早，早得出奇！ 在他生下不到倆月的時候，就開始呀呀學語；在一般的孩子呀呀學語的時候，他已會清清楚楚地說話。
就在他出生不到倆月的一天早晨，嬸媽抱着他去玩，叔父李萊故意逗趣，掂個木棒去“打”妻子。
小李耳伸出白嫩的小手，用力扒着他的木棒，不讓他打；李萊夫人感到希奇，可笑，就故意奪過木棒扔到地上，然後舉起胳膊，握緊拳頭去“打”李萊，小李耳又伸出小手，用力扒着她的胳膊，進行制止。
在他尚且不滿三歲的一天上午，何大伯走進李家院，和李萊夫婦一起坐在大核桃樹下閑談。
他們談天論地。
小李耳轉動着黑亮亮的眼珠，很懂事地看着他們。
何大伯從一群逃荒的鄭國人自鄭來苦，樣子如何可憐，說到天下窮人、富人如何如何懸殊，有的富得流油，有的窮得要死。
沒想到幼小的李耳突然插嘴說：“天底下的富人咋不不叫窮人窮哎？”何大伯用驚喜的目光看着他，慢慢地咧嘴笑了。
笑過之後，他意味深長地回答李耳說：“‘富人不叫窮人窮’，‘甜人不叫苦人苦’，‘咋不不叫’，因為那些富人，甜人，除極少幾個之外，大多都沒那份心思。
我說不出他們沒那心思的根源是啥，大概是老天專門指定，特意讓他們生成那種缺少一樣東西的活物件兒。
”他仰臉看着深奧的天宇，名義上是回答李耳，實際上象是自己說給自己，因為他清楚的知道，幼小的李耳未必能懂得他這段話裡的蘊涵。
“缺少一樣東西”，這東西指的是什麼，李耳當然一時很難想出，可是就是從這時候起，他心裡頭的這種東西開始迅速長大起來，及至到他十多歲的時候，他的這
