第十七章 成蟜之敗

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    秦王之意,逼孤反叛也。

    孤偏不戰不走,不叛不降。

    秦王欲殺孤,由得他來。

    此非秦王之所望,而為孤之所欲也。

    ” 浮丘伯急道:“王翦、桓齮二将各率五萬大軍,駐于四十裡外,其意不問而知。

    今能戰則戰,不能戰則走,不能走則降,不戰不走不降,唯一死耳。

    ” 成蟜道:“吾意已決。

    負嬴氏祖宗者,甯為秦王,不為孤也。

    ”他疲憊地揮了揮手,又道,“散了吧,孤待死可以。

    二君是去是留,自作主張。

    ” 樊於期道:“樊某欲赴蒲惣,發卒備戰,以為掎角之勢。

    ”成蟜卻已是閉目不語,仿佛根本就沒在聽。

     10.叛而複降,降而複叛 浮丘伯和樊於期二人辭出,相顧茫然。

    嚴格說來,他們和成蟜并不能算是拴在一根繩子上的螞蚱。

    成蟜方才已經對自己的處境作了準确和透徹的分析。

    不叛,成蟜憑借自己的特殊身份,也許能夠全命,他們二人卻是必死無疑。

    隻有叛,他們才會還有一線生機。

    而從成蟜的态度來看,他們叛還是不叛,他卻并不在乎,換而言之,成蟜對自己的生死都已全不在意。

    他二人不明白的是,成蟜才十八歲的年紀,何以竟會對人生全無留戀和惋惜? 和法律一樣,既然沒有明文禁止,那便是被允許的。

    于是浮丘伯和樊於期兩人計議已定,浮丘伯留在屯留,守住成蟜;樊於期則前往蒲惣,招兵待敵。

     樊於期到了蒲惣,發全縣之民,倒也聚得數萬士卒,一時頗有聲勢。

    未幾,王翦領兵來攻。

    樊於期緊閉城門,不與交戰。

    王翦也并不趁新來之銳而發令攻城,隻是在城下高呼樊於期之名,道:“特護送将軍家眷,前來與将軍相見。

    ” 樊於期于鹹陽宮謀反未成,自度全家必已盡為嬴政誅滅,忽于城上見得全家安好,也是又驚又喜。

    王翦又道:“秦王寬大,知将軍有功于社稷,有意活将軍。

    将軍家眷盡在,便知秦王愛惜将軍之意。

    秦王有令,隻在首犯長安君,降者不問。

    ” 樊於期于城上默思良久。

    成蟜待他不薄,又曾饒他一命。

    他現在束手就擒,無異于掐滅了成蟜最後殘存之希望,将成蟜送入死路。

    再說了,他犯下的乃是謀反大罪,嬴政真會有那麼好心,能許他不死?但他的家眷明明是能殺,而嬴政卻并沒有殺的呀! 王翦又道:“将軍不必遲疑。

    如将軍不肯歸降,城破處,恐将軍不能自保,複累家眷同死也。

    将軍思之。

    ” 樊於期歎息,自知無可抗拒,于是開城。

    王翦大軍湧入,接管蒲惣不提。

    局勢掌控之後,王翦設宴款待樊於期。

    樊於期再與家人團聚,恍如隔世,數度涕下,對嬴政的寬宏仁慈也是贊不絕口:非有王霸之度,不能至此也。

     王翦笑着附和,又見樊於期劫後重生,飲酒放縱,于是勸道:“将軍,酒飲不得了,再飲必大醉。

    ” 樊於期大笑道:“今日何日也。

    樊某蒙大王垂恩,得以不死,正該大醉才對。

    ”便命侍者添酒。

    王翦搖搖頭,于是侍者不動。

    樊於期笑問道:“将軍惜酒乎?”王翦道:“非也。

    吾王有令,将軍不能醉。

    ”樊於期道:“何故醉不得?” 王翦道:“欲使将軍觀戲也。

    将軍若醉,焉能觀戲?”王翦一擲杯,衆甲士奔入,刀劍在手,架在樊於期的家眷頸項之上。

     樊於期驚問道:“将軍,此又是為何?” 王翦道:“俱在眼前,何須多問!” 樊於期泣道:“樊某自知罪大,秦王必不能容也。

    然老母稚子何辜之有?樊某願伏劍自戕。

    将軍持樊某之頭,回鹹陽呈于秦王,或能息秦王雷霆之怒,保全樊某家眷性命。

    将軍與樊某也有故交,能不憐之?” 王翦道:“國有國法,非某所敢擅專。

    将軍之頭,秦王早晚見之,何必急在一時。

    當日鹹陽宮一戰,大王險為将軍所弑。

    大王深恨将軍也,特意傳令,必當着将軍之面,盡誅将軍家人,以消大王胸中之恨。

    某奉命行事,将軍勿罪。

    ”說完,沉聲又道,“殺!” 一時刀劍起落,白光耀眼。

    稚子老母,瞬即皆倒于血泊之中。

    樊於期大怒,持劍上前相救,早被甲士圍住厮殺。

    樊於期血戰而出,自思無顔再去屯留,乃向東而去,不知所終。

     11.英俊王子的最後傳奇 桓齮圍屯留,成蟜閉門不視事,做起了甩手掌櫃,全仗浮丘伯支撐,方力保屯留不失。

    樊於期投降的消息傳來,浮丘伯氣得破口大罵,又聞其家人全死,隻身亡命,于是快意大叫活該。

    王翦既敗樊於期,便前來屯留,與桓齮合兵一處。

    眼見屯留旦夕可下,浮丘伯隻得來勸成蟜逃走。

     成蟜尚處在逍遙香的缭繞之中,浮丘伯遠遠望去,但見煙霧朦胧,光影慘淡,不似人間景象。

    成蟜靜坐,面色绯紅,呼吸急促。

    他仿佛能感覺到,在千裡之外的鹹陽思德宮内,在他缺席的情況下,他的命運已經被宣判定局。

    而他,對此卻并不想作任何的反抗。

     浮丘伯怒其不争。

    因為成蟜的憂郁和猶豫,他們已經錯失了太多良機。

    浮丘伯道:“君侯不可自棄。

    為今之計,唯舍屯留而去,或東向趙,或南奔楚。

    六國苦秦久也,聞君侯至,其王必郊迎百裡,延君侯為上賓。

    君侯身得以全,萬事皆可從長計議。

    豈不聞童子歌謠盛傳:長安到,天子笑。

    意為長安君當為天子也,其應必在君侯無疑。

    君侯輕身舍命,逆天之美意也。

    ” 成蟜笑道:“童子歌謠,汝所編造也,尚來欺吾?” 浮丘伯叩首流血,道:“臣安敢再欺君侯。

    童謠者,每藏天機,不可不信。

    天與不取,反受其咎。

    ” 成蟜道:“天何貴之有?天子何貴之有?孤無意于天下也。

    其應另有他人,必不在孤。

    ” 多年之後,那時浮丘伯仍然在世,漢高祖劉邦于洛陽登基稱帝,再遷都鹹陽,且更名鹹陽為長安,浮丘伯這才恍然大悟:成蟜當年所言未錯,童謠之應,不在成蟜,而在後世之劉邦也。

     成蟜不再理會浮丘伯,他隻是望着鏡子中的容顔,神情癡迷,良久歎息道:“如此美貌,後世可複得乎?後世人不得見吾,竊為後世人哀之。

    ”成蟜看着鏡中之人,目光漸漸冷酷,又道,“我實在告訴你,生固大善,死乃愈善,未生尤善之善者。

    善之善者,千萬人中無一也。

    既而生人,自壽自夭,自窮自達,自貴自賤,自富自貧。

    與其斤斤于得失,不如兩忘而化之。

    或曰,至得者莫過于生,至失者莫過于死。

    然莊子有雲,天地與我并生,萬物與我為一。

    是為無生無死,無可無不可。

    屯留鹹陽,嬴政嬴成蟜,太後宓辛,浮丘伯樊於期,将無同也。

    ” 浮丘伯并不以為這又是逍遙香發作之後的胡話,一時卻又不知該如何應答。

    他隐約感覺到,成蟜已經瘋狂。

    他的魂靈已被強烈的幻覺魔障統治,毀滅是唯一行進的方向,注定不可阻擋。

    浮丘伯心中惋惜,同時也傷感不已。

     成蟜又道:“我将赴死,天地鬼神萬物将殉我同死也。

    我在,故有天地鬼神萬物。

    離卻我,自無天地鬼神萬物存身之所。

    故而,我死則浮丘伯死,嬴政死,太後死,天地死,萬物死也。

    ” 浮丘伯乃是荀子門下的高徒,自然覺出成蟜這番話太過阿Q,十足的精神勝利法。

    出于知識分子的本能,他倒很有願望和成蟜就此展開辯論。

    成蟜卻已經披發狂笑,持刃在手,對鏡割面,血流如注,紅染衣襟。

    成蟜色不少改,大叫道:“飛升吧,美貌。

    甯殘缺,毋凋謝。

    ”一刀複一刀,直至無處容刃。

     浮丘伯大駭,欲叫喊,卻難以發聲。

    成蟜已是奄奄一息,執浮丘伯之手,道:“将我焚燒,挫骨揚灰,毋使人尋到,然後君可去也。

    ” 赤紅的大火吞沒了成蟜的軀體,浮丘伯仿佛在火焰中聽到呼喊:“我的禱求湧出如水,為什麼離棄我?為什麼遠離不救我?”浮丘伯定了定神,再來傾聽,卻分明并無聲音。

     成蟜已不複存,浮丘伯于是率衆突圍,僥幸得脫,如風消失于天空,再無人知悉其下落如何,直到十二年後……
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