奉教人之死
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究不休，羅連若乃勃然曰：“爾以餘為欺上帝之人欤？”言訖，離室而去，如小鳥之驚逝。
西美昂方深悔己之多疑，嗒然欲出，忽見羅連若匆匆折返；騰身抱西美昂首，嗫嚅而言曰：“餘過矣！”西美昂不及置答，則彼已掩其淚濡之臉，又複疾奔而出矣。
而此“餘過矣”之低語，終乃不明其寓意，謂己确已與女有染，自知過惡，抑以己疾言厲色答西美昂，而深表歉仄耶？ 後此不久，又傳傘鋪女身懷六甲，且自白于乃父，謂腹中胎兒乃羅連若之裔。
傘翁大怒，立訴于神甫。
事至于此，羅連若無辭自解。
是日，神甫集法衆磋議，決予破門之處分。
羅連若既遭破門，即面臨逐離教堂，生計中斷之厄。
但如此罪人，若容其留堂，則事關上帝之榮光，斷不可行。
平時親密相處之法衆，遂亦不得不揮淚摒羅連若于門外。
其哀痛最甚者，西美昂也。
西美昂既憫羅連若之被逐，又怒其欺罔，遂于少年倉皇去堂時，在門際迎面饷以老拳，羅連若受擊仆地，複強自起立，淚眼望天，喟然長歎曰：“主乎，乞宥恕西美昂，彼實不明餘真相也！”西美昂聞語悚然，唯伫立門際，向空續舞其老拳。
自餘法衆，亦乘機斂手，默然無言，面色陰沉。
據彼時臨場目擊者雲，時暴風将至，天色慘淡，羅連若嗒然低首，向長崎西空夕陽殘照處，踽踽而行，其蕭條之清影，如飄搖于火焰中也。
自後羅連若一變其昔日聖魯卡堂提爐童子之風貌，栖身郊外卑田院中，赫然為一可憫之乞兒矣。
尤以原為異教人所嫉視之天主教徒，現身街頭，不僅遭兒童之嘲谑，且常有棍棒瓦石之厄。
又曾一度突罹熱病，匍匐長崎道旁七晝夜，呻吟欲絕。
幸以天主無涯之憐憫，尚得苟延一息，在不得錢米之日，山間野果與海濱魚介，均可充一日之糧。
而此際羅連若仍不忘聖魯卡堂之日課，勤晨昏之祈禱，其腕際念珠，亦不變青玉之光澤。
且每于夜闌人靜時，悄然逸出卑田院，踐稀微月色，獨詣魯卡堂前，默求主耶稣之加護也。
昔時同堂，久已疏遠羅連若，避之唯恐不及。
神甫以次，無人予以垂憐。
知此破門之無恥少年，猶存每夜詣堂祈禱之信心，雖由主力無邊，仍視為不當之行，羅連若對此，自是深痛難言。
傘鋪女于羅連若破門不及彌月後，産一兒，傘翁雖為之愕然，然見幼孫之稚容，亦不憎愠，遂與女同加撫育，提攜抱持，習以為樂。
西美昂方深悔己之多疑，嗒然欲出，忽見羅連若匆匆折返；騰身抱西美昂首，嗫嚅而言曰：“餘過矣！”西美昂不及置答，則彼已掩其淚濡之臉，又複疾奔而出矣。
而此“餘過矣”之低語，終乃不明其寓意，謂己确已與女有染，自知過惡，抑以己疾言厲色答西美昂，而深表歉仄耶？ 後此不久，又傳傘鋪女身懷六甲，且自白于乃父，謂腹中胎兒乃羅連若之裔。
傘翁大怒，立訴于神甫。
事至于此，羅連若無辭自解。
是日，神甫集法衆磋議，決予破門之處分。
羅連若既遭破門，即面臨逐離教堂，生計中斷之厄。
但如此罪人，若容其留堂，則事關上帝之榮光，斷不可行。
平時親密相處之法衆，遂亦不得不揮淚摒羅連若于門外。
其哀痛最甚者，西美昂也。
西美昂既憫羅連若之被逐，又怒其欺罔，遂于少年倉皇去堂時，在門際迎面饷以老拳，羅連若受擊仆地，複強自起立，淚眼望天，喟然長歎曰：“主乎，乞宥恕西美昂，彼實不明餘真相也！”西美昂聞語悚然，唯伫立門際，向空續舞其老拳。
自餘法衆，亦乘機斂手，默然無言，面色陰沉。
據彼時臨場目擊者雲，時暴風将至，天色慘淡，羅連若嗒然低首，向長崎西空夕陽殘照處，踽踽而行，其蕭條之清影，如飄搖于火焰中也。
自後羅連若一變其昔日聖魯卡堂提爐童子之風貌，栖身郊外卑田院中，赫然為一可憫之乞兒矣。
尤以原為異教人所嫉視之天主教徒，現身街頭，不僅遭兒童之嘲谑，且常有棍棒瓦石之厄。
又曾一度突罹熱病，匍匐長崎道旁七晝夜，呻吟欲絕。
幸以天主無涯之憐憫，尚得苟延一息，在不得錢米之日，山間野果與海濱魚介，均可充一日之糧。
而此際羅連若仍不忘聖魯卡堂之日課，勤晨昏之祈禱，其腕際念珠，亦不變青玉之光澤。
且每于夜闌人靜時，悄然逸出卑田院，踐稀微月色，獨詣魯卡堂前，默求主耶稣之加護也。
昔時同堂，久已疏遠羅連若，避之唯恐不及。
神甫以次，無人予以垂憐。
知此破門之無恥少年，猶存每夜詣堂祈禱之信心，雖由主力無邊，仍視為不當之行，羅連若對此，自是深痛難言。
傘鋪女于羅連若破門不及彌月後，産一兒，傘翁雖為之愕然，然見幼孫之稚容，亦不憎愠，遂與女同加撫育，提攜抱持，習以為樂。
