當局者怎麼說？

關于禁教，雍正有他的說法，其他人也有他們的理解。

    禁教不久，當時在北京的耶稣會神父就詳細記錄了他們了解到的全部過程，其中就有他們自己對禁教的分析。

    他們認為傳教士被北京權貴們疏遠，到最後的禁教，都和雍正的個人喜好有關，他們是這樣說的： 時過境遷，今上幾乎不再使用歐洲人，對科學及外國珍奇之物似乎也鮮有興趣。

    皇帝這種态度使原先一些朋友疏遠了我們，他們中一些人已不能再為我們出力，另一些則不敢與外國人來往。

     雍正确實和康熙在個人興趣愛好上有天壤之别。

    盡管這些喜好是個人的偏向，但這個偏向決定了他們的待人接物的态度。

    朝臣權貴們都是明眼人，特别是雍正一登基就把傳教士趕出了内務府，這已經釋放出了明确信号：雍正對這些傳教士不感興趣。

    在這種情況下，傳教士的處境自然急轉直下。

    在傳教士理解中，福建發上來的禁教奏折就是整個官場環境的一個反映。

     皇十三子和傳教士原本算不上深交。

    在康熙年間，傳教士的書信中基本沒有提到過皇十三子。

    盡管如此，皇十三子作為雍正朝初年最有實權的王爺，還是盡其所能幫助了傳教士。

    根據傳教士所記錄，皇十三子和其他幾位皇子曾多次接見他們。

     畢竟這些傳教士在康熙内務府裡幾十年，跟這些皇子們家裡家外都是幾十年的老相識。

    傳教士性格都很好，皇子們自己或者家裡人生病，還會經常找他們看病。

    在這些皇子們眼中，