康熙的耐心
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是吩咐把折子轉給他的兩個兒子看。
最能反映康熙真實想法的是他私下的談話。
康熙雖然表面上堅持天主教和中國傳統文化互通，不矛盾，因而天主教應該允許中國禮儀相關的活動。
但私下康熙很清楚天主教教義和中國傳統儒家有很多不相通之處。
他表面上堅持的觀點，并不是他内心的真實想法，不過是為了在天主教世界繼續中國禮儀活動而硬着頭皮堅持的。
1711年6月，康熙還在翹首等待他的出訪使節回複的時候，耶稣會神父白晉把他新寫的《易經》注解拿給康熙過目。
康熙看後很着急，下旨讓他身邊的奴才把所有在京的耶稣會神父叫到一起，告訴他們： 覽白晉所寫一文，其中引語多為繁雜。
日後若有顔珰、劉應一類人物出來，則必款款皆難解釋。
若不從今日起有所謹慎，朕亦無法解釋或說明。
所有西洋人應當共同商議為妥，決不可輕忽。
顔珰就是反對天主教徒繼續參與中國禮儀活動的核心人物，康熙和他的會面上一章已經講到過。
劉應（ClaudedeVisdelou，1656-1737）是法國耶稣會神父，他是法國國王選派，當年和白晉、張誠一起最早入華的五位法國傳教士之一。
康熙接見過他，也知道他。
劉應在中國待過一段時間，學習了中文以後，強烈反對天主教徒參與傳統中國禮儀活動。
他是持反對意見中很有名的一位，也是對中國文化比較了解的一位。
所以康熙這裡特别提到了他。
《易經》盡管是儒家六經之一，可以看作是哲學書，但說到底，這是一本傳統占蔔的經典。
特别是裡面的卦象卦圖，這些和天主教教義是有根本沖突的。
康熙很明白這一點，因此很着急，告訴北京傳教士，要是你們寫的這些《易經》的書落到了顔珰、劉應手中，這還怎麼解釋天主教和中國傳統文化不矛盾？所以康熙對傳教士說，如果你們這樣寫書，“朕亦無法解釋或說明”。
康熙說這句話，并不是他過于小心，而是他已經有過切身體會，要論述天主教和中國傳統文化互通是不容易的。
當年他和多羅會見的時候，多羅舉出儒家主張為父報仇，而天主教不允許的例子，康熙就已經覺得不容易辯駁了。
康熙明白，要是對方再把《易經》中的東西翻出來，那就更沒有辦法繼續了。
這也是康熙為什麼要把北京全部傳教士召集到一起，親口警告他們的原因，而且還叮囑他們“不可輕忽”。
盡管這段滿文谕旨說的是讓傳教士小心，但這最直接地反映了康熙的真實想法。
康熙知道也明白中西不調和之處有很多。
從曆史的角度看，康熙是一位很務實的君主，他一生并沒有什麼特别的堅持。
作為一個國土同時橫跨中亞、東亞的君主，他當然清楚各個文化有不同之處。
佛教、藏傳佛教、道教等哪一個宗教都和儒家傳統學說有沖突矛盾的地方。
康熙也不會天真
最能反映康熙真實想法的是他私下的談話。
康熙雖然表面上堅持天主教和中國傳統文化互通，不矛盾，因而天主教應該允許中國禮儀相關的活動。
但私下康熙很清楚天主教教義和中國傳統儒家有很多不相通之處。
他表面上堅持的觀點，并不是他内心的真實想法，不過是為了在天主教世界繼續中國禮儀活動而硬着頭皮堅持的。
1711年6月，康熙還在翹首等待他的出訪使節回複的時候，耶稣會神父白晉把他新寫的《易經》注解拿給康熙過目。
康熙看後很着急，下旨讓他身邊的奴才把所有在京的耶稣會神父叫到一起，告訴他們： 覽白晉所寫一文，其中引語多為繁雜。
日後若有顔珰、劉應一類人物出來，則必款款皆難解釋。
若不從今日起有所謹慎，朕亦無法解釋或說明。
所有西洋人應當共同商議為妥，決不可輕忽。
顔珰就是反對天主教徒繼續參與中國禮儀活動的核心人物，康熙和他的會面上一章已經講到過。
劉應（ClaudedeVisdelou，1656-1737）是法國耶稣會神父，他是法國國王選派，當年和白晉、張誠一起最早入華的五位法國傳教士之一。
康熙接見過他，也知道他。
劉應在中國待過一段時間，學習了中文以後，強烈反對天主教徒參與傳統中國禮儀活動。
他是持反對意見中很有名的一位，也是對中國文化比較了解的一位。
所以康熙這裡特别提到了他。
《易經》盡管是儒家六經之一，可以看作是哲學書，但說到底，這是一本傳統占蔔的經典。
特别是裡面的卦象卦圖，這些和天主教教義是有根本沖突的。
康熙很明白這一點，因此很着急，告訴北京傳教士，要是你們寫的這些《易經》的書落到了顔珰、劉應手中，這還怎麼解釋天主教和中國傳統文化不矛盾？所以康熙對傳教士說，如果你們這樣寫書，“朕亦無法解釋或說明”。
康熙說這句話，并不是他過于小心，而是他已經有過切身體會，要論述天主教和中國傳統文化互通是不容易的。
當年他和多羅會見的時候，多羅舉出儒家主張為父報仇，而天主教不允許的例子，康熙就已經覺得不容易辯駁了。
康熙明白，要是對方再把《易經》中的東西翻出來，那就更沒有辦法繼續了。
這也是康熙為什麼要把北京全部傳教士召集到一起，親口警告他們的原因，而且還叮囑他們“不可輕忽”。
盡管這段滿文谕旨說的是讓傳教士小心，但這最直接地反映了康熙的真實想法。
康熙知道也明白中西不調和之處有很多。
從曆史的角度看，康熙是一位很務實的君主，他一生并沒有什麼特别的堅持。
作為一個國土同時橫跨中亞、東亞的君主，他當然清楚各個文化有不同之處。
佛教、藏傳佛教、道教等哪一個宗教都和儒家傳統學說有沖突矛盾的地方。
康熙也不會天真
