十四年的等待
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教皇的兩個人京使團，當事人和後來的史家都有提及，從不同角度都有記錄。
但是康熙等待第二個使團來華的十四年卻無人關注過。
康熙在這十四年中，對他派出的使節有過無數次的關心和挂念。
這些關心和挂念，單獨看隻是一句問詢，一個小舉動，但把他一次次詢問彙集到一起，就是十數年的堅持。
本書中出現的紅票，就是康熙挂念他使節衆多舉動中的一個。
教皇派出的第二個使團是對康熙十多年等待和挂念的一個正式回複。
多羅離開北京不久，1706年10月17日，康熙派出葡萄牙耶稣會神父龍安國和法國耶稣會神父薄賢士代表他出使羅馬。
1707年1月，薄賢士在廣州登船後，給北京的闵明我神父寫了一封信，說他們二人已經登上了一艘堅固的大船，船上的水手對他們很好。
他讓闵明我神父轉達康熙，讓康熙放心。
這是二人留給康熙的最後信息。
二人選擇了穿越太平洋，從美洲返回歐洲的航線。
他們抵達巴西後，在8月7日給羅馬耶稣會總會長寫了封信，告知二人即将返歐，并且通知會長二人将先分别回到自己的國家，然後再到羅馬會合。
”二人在巴西，為了分散旅途中沉船的風險，分别登上了兩艘不同的船去歐洲。
但不幸的是，在1708年1月，兩艘船都在途中遇到海難沉沒了。
在兩位神父離開北京後的第二年秋天，也就是1707年的秋天，康熙就開始打聽二人的消息了。
根據現存的滿文奏折，康熙派他身邊的奴才去問了闵明我，闵明我回答他什麼信息都沒有收到。
因為1707年春天多羅宣布了谕令，又發生了許多事，加上還沒有收到前次使節的消息，康熙決定再派兩位使節去羅馬，更完整地傳達他的意思。
這次康熙派出的是耶稣會艾若瑟和陸若瑟二位神父出使。
二人于1707年10月27日離開北京去往澳門，他們在1708年1月14日登上了一艘葡萄牙的船，從印度洋線路前往歐洲。
這次行程中艾若瑟還帶上了他的中國弟子樊守義。
樊守義在歐洲待了數十年，後來回到中國，一直到乾隆中期去世。
身後留下了《身見錄》，記載了他的歐洲行程。
艾若瑟一行于1708年9月抵達葡萄牙裡斯本，葡萄牙國王接見了他們。
1709年2月艾若瑟抵達羅馬，并見到了教皇。
教皇沒有同意艾若瑟關于中國禮儀的意見，堅持他之前禁止中國天主教徒參與中國傳統禮儀活動的決定。
同時，教皇讓艾若瑟留
但是康熙等待第二個使團來華的十四年卻無人關注過。
康熙在這十四年中，對他派出的使節有過無數次的關心和挂念。
這些關心和挂念，單獨看隻是一句問詢，一個小舉動，但把他一次次詢問彙集到一起，就是十數年的堅持。
本書中出現的紅票，就是康熙挂念他使節衆多舉動中的一個。
教皇派出的第二個使團是對康熙十多年等待和挂念的一個正式回複。
多羅離開北京不久，1706年10月17日，康熙派出葡萄牙耶稣會神父龍安國和法國耶稣會神父薄賢士代表他出使羅馬。
1707年1月，薄賢士在廣州登船後，給北京的闵明我神父寫了一封信，說他們二人已經登上了一艘堅固的大船，船上的水手對他們很好。
他讓闵明我神父轉達康熙，讓康熙放心。
這是二人留給康熙的最後信息。
二人選擇了穿越太平洋，從美洲返回歐洲的航線。
他們抵達巴西後，在8月7日給羅馬耶稣會總會長寫了封信，告知二人即将返歐，并且通知會長二人将先分别回到自己的國家，然後再到羅馬會合。
”二人在巴西，為了分散旅途中沉船的風險，分别登上了兩艘不同的船去歐洲。
但不幸的是，在1708年1月，兩艘船都在途中遇到海難沉沒了。
在兩位神父離開北京後的第二年秋天，也就是1707年的秋天，康熙就開始打聽二人的消息了。
根據現存的滿文奏折，康熙派他身邊的奴才去問了闵明我，闵明我回答他什麼信息都沒有收到。
因為1707年春天多羅宣布了谕令，又發生了許多事，加上還沒有收到前次使節的消息，康熙決定再派兩位使節去羅馬，更完整地傳達他的意思。
這次康熙派出的是耶稣會艾若瑟和陸若瑟二位神父出使。
二人于1707年10月27日離開北京去往澳門，他們在1708年1月14日登上了一艘葡萄牙的船，從印度洋線路前往歐洲。
這次行程中艾若瑟還帶上了他的中國弟子樊守義。
樊守義在歐洲待了數十年，後來回到中國，一直到乾隆中期去世。
身後留下了《身見錄》，記載了他的歐洲行程。
艾若瑟一行于1708年9月抵達葡萄牙裡斯本，葡萄牙國王接見了他們。
1709年2月艾若瑟抵達羅馬，并見到了教皇。
教皇沒有同意艾若瑟關于中國禮儀的意見，堅持他之前禁止中國天主教徒參與中國傳統禮儀活動的決定。
同時，教皇讓艾若瑟留
