辭行會見
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1706年6月29日，康熙專門給多羅安排了辭行會見。
多羅之前一直沒有決定什麼時候離開，當離開的日期确定後，正好是在康熙準備離京圍獵之前幾天。
這時多羅已在北京待了半年多了。
這半年中，盡管多羅和耶稣會神父在很多問題上都吵到不歡而散，但多羅和康熙還是保持了良好的關系。
康熙對多羅也很照顧。
當醫生說狼的大腸能治療多羅的腸胃病，康熙就讓内務府安排在他圍獵的地方捕捉一匹狼給多羅。
後來多羅還請求去湯山溫泉養病，康熙也同意了。
那時候，湯山溫泉是内務府皇家專用的地方。
跟第一次接見多羅時的安排相仿，辭行會見也是以家庭會見的形式進行的。
全程沒有朝廷大臣參加，隻有耶稣會神父和康熙的幾個兒子到場。
多羅在内務府奴才的帶領下從故宮西門的内務府專用通道進了宮。
會見在内廷的養心殿中舉行，耶稣會神父和内務府的人一起站在大殿内的西側。
在多羅和他的随從給康熙行禮時，耶稣會神父沒有參與。
這個細節說明耶稣會傳教士這時是屬于康熙一方的人。
在禮儀性問候以外，康熙主要問了多羅哪天離京，以及離京以後，在中國内部的行程安排。
多羅與康熙的交流一直都比較融洽，因而他在會見最後請求康熙寫一封信讓他帶給教皇。
他解釋說拿着康熙的信，回到歐洲能給他長臉。
康熙沒有預料到多羅會在最後時刻突然提出這個請求。
根據耶稣會神父記載，康熙遲疑了一下，說好吧，讓他再想想。
他讓多羅明天再來。
會見就結束了。
康熙允許多羅一行去參觀紫禁城内平時上下朝舉行國事活動的幾個大殿-由耶稣會神父帶着前去。
在參觀時，耶稣會神父的記錄中有一個值得注意的細節。
康熙派了一個太監過來，告訴多羅明天要麼到同樣的地方來見康熙，要麼去暢春園。
太監還補充說，康熙這時還沒有想到要寫什麼給教皇。
這個細節說明康熙到這個時候都還沒有想到過禮儀之争的問題。
耶稣會神父的記錄中有意回避了當天下午，沒有說明到底康熙召見了哪些神父來商讨如何給教皇寫信。
但第二天多羅再次來見康熙的
多羅之前一直沒有決定什麼時候離開，當離開的日期确定後，正好是在康熙準備離京圍獵之前幾天。
這時多羅已在北京待了半年多了。
這半年中，盡管多羅和耶稣會神父在很多問題上都吵到不歡而散，但多羅和康熙還是保持了良好的關系。
康熙對多羅也很照顧。
當醫生說狼的大腸能治療多羅的腸胃病，康熙就讓内務府安排在他圍獵的地方捕捉一匹狼給多羅。
後來多羅還請求去湯山溫泉養病，康熙也同意了。
那時候，湯山溫泉是内務府皇家專用的地方。
跟第一次接見多羅時的安排相仿，辭行會見也是以家庭會見的形式進行的。
全程沒有朝廷大臣參加，隻有耶稣會神父和康熙的幾個兒子到場。
多羅在内務府奴才的帶領下從故宮西門的内務府專用通道進了宮。
會見在内廷的養心殿中舉行，耶稣會神父和内務府的人一起站在大殿内的西側。
在多羅和他的随從給康熙行禮時，耶稣會神父沒有參與。
這個細節說明耶稣會傳教士這時是屬于康熙一方的人。
在禮儀性問候以外，康熙主要問了多羅哪天離京，以及離京以後，在中國内部的行程安排。
多羅與康熙的交流一直都比較融洽，因而他在會見最後請求康熙寫一封信讓他帶給教皇。
他解釋說拿着康熙的信，回到歐洲能給他長臉。
康熙沒有預料到多羅會在最後時刻突然提出這個請求。
根據耶稣會神父記載，康熙遲疑了一下，說好吧，讓他再想想。
他讓多羅明天再來。
會見就結束了。
康熙允許多羅一行去參觀紫禁城内平時上下朝舉行國事活動的幾個大殿-由耶稣會神父帶着前去。
在參觀時，耶稣會神父的記錄中有一個值得注意的細節。
康熙派了一個太監過來，告訴多羅明天要麼到同樣的地方來見康熙，要麼去暢春園。
太監還補充說，康熙這時還沒有想到要寫什麼給教皇。
這個細節說明康熙到這個時候都還沒有想到過禮儀之争的問題。
耶稣會神父的記錄中有意回避了當天下午，沒有說明到底康熙召見了哪些神父來商讨如何給教皇寫信。
但第二天多羅再次來見康熙的
