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新來的傳教士去到各個地方傳教前，老傳教士都會傳授他們各種注意事項，中國的習俗，與官員打交道的策略，哪些能幹哪些不能幹，等等。

    不過，到了地方以後，傳教士還是會遇到各種預想不到的事，這時候京城的傳教士就是給他們解決問題的人。

    比如傳教士利聖學（CharlesdeBroissia）到甯波傳教，準備在那裡修一座教堂。

    他到甯波後，很快就和當地三位地方官搞好了關系，并得到三位官員默許，着手在甯波新修教堂。

    教堂還在修建過程中，三位官員陸續調任其他地方。

    新來的地方官對修教堂一事不予支持。

    利聖學想了各種辦法巴結新來的官員，并告訴他其他地方也在修教堂，該官員堅持要通報禮部，讓北京來裁定。

    官員認為之前的容教诏書雖未禁止建造新的教堂，但也并沒有允許新建。

     在知道事情捅到了禮部後，張誠和在京的傳教士都很擔心，如果禮部做出禁修教堂的決定，那麼以後全國各地傳教都會受到影響。

    張誠動用了在京城的關系，在禮部部議之前，私下找到了禮部尚書。

    好在禮部尚書對該案沒有什麼異議，表示會給出滿意結果。

    幾天後，禮部給出了允許修建的結論。

    理由是既然當地能允許修寺廟，那麼修教堂也應該允許。

    潛台詞是讓地方官把教堂當成寺廟一視同仁處理。

    盡管這件事情最後有了滿意的結果，京城的傳教士還是感覺壓力很大，通知各地傳教士，盡量把地方上的問題就地解決，不要把事情鬧到京城來。

    他們認為不可能每一次都有好運氣，如果禮部哪次因為某個地方案件給出一個不利的結果，那麼這個結果會在全國範圍都産生負面影響。

     由于有這個就地解決問題的方針，洪若翰神父在湖北黃州修教堂的計劃就隻好暫停了。

    按洪若翰記載，黃州的地方官不僅不同意修教堂，還默許道士和地