《尼布楚條約》簽訂
關燈
小
中
大
時認為是俄羅斯占便宜，因為清朝對去俄羅斯貿易沒有多大興趣。
而俄羅斯根據這個條款，在北京駐紮了一個代辦處，有點類似于今天的大使館。
各西方國家都很羨慕俄羅斯在北京的代辦處。
後來人華的教皇特使，也想在京城購置房産建一個類似的機構。
這在後面的章節中會講到。
四是俄羅斯永遠撤出雅克薩，并拆除雅克薩的堡壘，把雅克薩的俄羅斯人撤回國，雅克薩歸大清所有。
1680年代，清朝和俄羅斯數次為争奪雅克薩開戰，盡管戰争規模不大，隻是幾千人級别的軍事沖突，但始終是雙方一個重大的争議問題。
俄羅斯在這個問題上讓步，讓康熙和清朝赢得了顔面，清朝談判代表索額圖和佟國綱對此很滿意。
索額圖也直接向兩位神父許諾，以後朝中有事，盡管找他，他一定鼎力相助。
兩位傳教士一直對外聲稱二人隻是清朝的翻譯，因為他們不想得罪俄羅斯。
當時教皇和俄羅斯是同盟，在共同抵禦奧斯曼土耳其。
他們寫回歐洲的信件，也強調他們隻是翻譯，決策都是索額圖和佟國綱兩位官員做的。
但實際二人對很多談判細節有關鍵影響。
康熙在使團出行前，專門和徐日升神父探讨過各種問題，應該是給過徐日升一個談判底牌，告訴了他哪些是大清不能退讓的問題。
這一點從索額圖和佟國綱對兩位傳教士意見的依賴上可以看出。
同時根據俄羅斯使團回去後的報告，他們認為清朝在條約談判中的一些意見是兩位傳教士的意見。
當時俄羅斯使團還賄賂過兩人。
由于俄方賄賂物品算作使團開銷，所以有詳細記錄。
記錄顯示，其中有紅酒、黃油、十五隻雞、四十隻紫貂、一百五十隻白鼬和兩隻黑狐狸。
黑狐狸皮在當時極其貴重，俄方領隊就穿了一件黑狐狸皮的衣服，張誠神父還專門誇贊過。
兩位傳教士并沒有偏向俄羅斯，俄羅斯最後的報告說傳教士就是偏向清朝。
俄羅斯使團甚至找到随團的蒙古語翻譯，與索額圖直接對話，質問他那兩位傳教士堅持的是不是清朝使團的意思。
”在尼布楚談判前一年（1688年），俄羅斯和清朝在色楞金斯克（現在俄羅斯境内）已經談過一輪，所以他們大概知道清朝的底線。
按照俄羅斯使團的報告分析，清朝使團對簽訂條款是很急迫的，反而是兩位傳教士從中作梗，在深度捍衛清朝利益。
俄羅斯使團的分析大約是有道理的，索額圖也确實擔心無功而返，他後來也勸說兩位傳教士在有些地方可以讓步。
中俄這次條約簽訂是在打心理戰，很多問題其實雙方都沒有預定底線，都是在互相探底，多一點，少一點，其實雙方都能接受。
上面講到的西伯利亞地區邊界談判就是這種情況。
而傳教士比清朝官員更了解俄羅斯，同時他們在實際談判中，根據俄羅斯的說詞，察言觀色，也能獲得更多的信息，所以他們給俄羅斯人印象更強硬。
當然傳教士也想通過簽訂這個條約來表現自己。
他們受到康熙的眷顧和恩寵，這是在歐洲都不可想象的，那裡不會有多少國王或者王公貴族多看他們一眼。
張誠在寫回歐洲的關于這次行程的信函中，就很感慨地說，他何德何能，康熙皇帝竟然能如此信賴和恩寵他，把如此重要的任務交給他。
當然有些人會認為這是寫作中的套話，謙虛之語。
張誠當時才三十四歲，一行人中他是最小的。
而索額圖和佟國綱都已五十多歲，縱橫官場幾十年，但他們一路都對張誠的意見很重視。
從私人感情上，康熙對這些來華傳教士而言是有知遇之恩的明主，所謂投桃報李，傳教士也有心全力以赴為清朝談判。
從傳教利益來講，中國才是傳教士需要傳播福音的地方，他們當然要效忠清朝。
後來彼得大帝看了條約以及使團報告中提及的傳教士的表現，很生氣，認為這些耶稣會傳教士背叛了整個基督世界。
當時正在開辟陸地線路去中國的耶稣會傳教士其實已經在聖彼得堡建立了一個代辦處，作為去中
而俄羅斯根據這個條款，在北京駐紮了一個代辦處，有點類似于今天的大使館。
各西方國家都很羨慕俄羅斯在北京的代辦處。
後來人華的教皇特使，也想在京城購置房産建一個類似的機構。
這在後面的章節中會講到。
四是俄羅斯永遠撤出雅克薩，并拆除雅克薩的堡壘，把雅克薩的俄羅斯人撤回國，雅克薩歸大清所有。
1680年代，清朝和俄羅斯數次為争奪雅克薩開戰，盡管戰争規模不大，隻是幾千人級别的軍事沖突，但始終是雙方一個重大的争議問題。
俄羅斯在這個問題上讓步，讓康熙和清朝赢得了顔面，清朝談判代表索額圖和佟國綱對此很滿意。
索額圖也直接向兩位神父許諾，以後朝中有事，盡管找他，他一定鼎力相助。
兩位傳教士一直對外聲稱二人隻是清朝的翻譯，因為他們不想得罪俄羅斯。
當時教皇和俄羅斯是同盟，在共同抵禦奧斯曼土耳其。
他們寫回歐洲的信件，也強調他們隻是翻譯，決策都是索額圖和佟國綱兩位官員做的。
但實際二人對很多談判細節有關鍵影響。
康熙在使團出行前，專門和徐日升神父探讨過各種問題，應該是給過徐日升一個談判底牌，告訴了他哪些是大清不能退讓的問題。
這一點從索額圖和佟國綱對兩位傳教士意見的依賴上可以看出。
同時根據俄羅斯使團回去後的報告，他們認為清朝在條約談判中的一些意見是兩位傳教士的意見。
當時俄羅斯使團還賄賂過兩人。
由于俄方賄賂物品算作使團開銷，所以有詳細記錄。
記錄顯示，其中有紅酒、黃油、十五隻雞、四十隻紫貂、一百五十隻白鼬和兩隻黑狐狸。
黑狐狸皮在當時極其貴重，俄方領隊就穿了一件黑狐狸皮的衣服，張誠神父還專門誇贊過。
兩位傳教士并沒有偏向俄羅斯，俄羅斯最後的報告說傳教士就是偏向清朝。
俄羅斯使團甚至找到随團的蒙古語翻譯，與索額圖直接對話，質問他那兩位傳教士堅持的是不是清朝使團的意思。
”在尼布楚談判前一年（1688年），俄羅斯和清朝在色楞金斯克（現在俄羅斯境内）已經談過一輪，所以他們大概知道清朝的底線。
按照俄羅斯使團的報告分析，清朝使團對簽訂條款是很急迫的，反而是兩位傳教士從中作梗，在深度捍衛清朝利益。
俄羅斯使團的分析大約是有道理的，索額圖也确實擔心無功而返，他後來也勸說兩位傳教士在有些地方可以讓步。
中俄這次條約簽訂是在打心理戰，很多問題其實雙方都沒有預定底線，都是在互相探底，多一點，少一點，其實雙方都能接受。
上面講到的西伯利亞地區邊界談判就是這種情況。
而傳教士比清朝官員更了解俄羅斯，同時他們在實際談判中，根據俄羅斯的說詞，察言觀色，也能獲得更多的信息，所以他們給俄羅斯人印象更強硬。
當然傳教士也想通過簽訂這個條約來表現自己。
他們受到康熙的眷顧和恩寵，這是在歐洲都不可想象的，那裡不會有多少國王或者王公貴族多看他們一眼。
張誠在寫回歐洲的關于這次行程的信函中，就很感慨地說，他何德何能，康熙皇帝竟然能如此信賴和恩寵他，把如此重要的任務交給他。
當然有些人會認為這是寫作中的套話，謙虛之語。
張誠當時才三十四歲，一行人中他是最小的。
而索額圖和佟國綱都已五十多歲，縱橫官場幾十年，但他們一路都對張誠的意見很重視。
從私人感情上，康熙對這些來華傳教士而言是有知遇之恩的明主，所謂投桃報李，傳教士也有心全力以赴為清朝談判。
從傳教利益來講，中國才是傳教士需要傳播福音的地方，他們當然要效忠清朝。
後來彼得大帝看了條約以及使團報告中提及的傳教士的表現，很生氣，認為這些耶稣會傳教士背叛了整個基督世界。
當時正在開辟陸地線路去中國的耶稣會傳教士其實已經在聖彼得堡建立了一個代辦處，作為去中
