康熙背後的勢力
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生母已經過世，但正常情況下，康熙生母佟家應該是孝莊以外決定康熙聯姻的另外一股勢力。
佟家也是滿人中少有的重視文化的家族，從這個角度上說，索尼家和佟家是門當戶對的。
康熙結婚時才十二歲，這樁婚姻确定了康熙最早的成長圈子。
回看曆史，康熙文治武功都可圈可點。
但其實滿人入關之初，很多權貴并不重視漢人的文治。
康熙十五歲親政以前，禮部曾數次建議輔政大臣，請為少年康熙開蒙，但都沒有得到允準。
康熙真正開始系統學習漢文是在他鏟除鳌拜以後。
後來康熙在騎射以外，還對各種學問感興趣，這離不開家庭影響，與他早年所處的文化環境有關。
康熙親政以後，最受寵的兩個大臣索額圖和明珠都是侍衛出身，同時還有大學士的頭銜。
康熙對學問有興趣，身邊的人也不排斥文化，這些對傳教士來說，是至關重要的。
設想一下，如果康熙跟鳌拜一樣，隻對滿人傳統騎射狩獵感興趣，傳教士的西學怎麼可能在宮中派上用場？ 如果說在滿人宮廷政治中講文化聯系聽起來有點牽強，那麼索尼家在宮中侍衛處（當時稱領侍衛府）的勢力則是實打實不可忽視的。
長距離奔襲移動作戰一直是滿蒙的軍事傳統。
這個傳統下，侍衛日夜守在統帥周圍，都是由統帥身邊最信得過的人組成的。
由于清朝皇帝有出巡、騎射、狩獵等常規活動，侍衛是常跟在皇帝身邊的人。
滿人的侍衛處是獨立的軍事機構，直接歸皇帝管理，不屬于朝廷或者軍隊的任何部門。
順治朝，索尼是内務府總管還兼任侍衛處統領，實際管理着紫禁城的日常運作。
索尼有五個兒子，其中四個都在侍衛處任職。
索尼的大兒子噶布喇是領侍衛内大臣（正一品），統領着宮中的侍衛。
要嫁給康熙的正是噶布喇的女兒。
後來有名的索額圖，是索尼的三兒子，當時正是侍衛處裡的一等侍衛。
耶稣會神父記錄中經常提到索額圖，稱索額圖為Sosan，就是“索三”（索家老三）的音譯。
在清初政治中，侍衛處是非常重要但又經常被忽略的機構。
輔政大臣時期，太監劃歸
佟家也是滿人中少有的重視文化的家族，從這個角度上說，索尼家和佟家是門當戶對的。
康熙結婚時才十二歲，這樁婚姻确定了康熙最早的成長圈子。
回看曆史，康熙文治武功都可圈可點。
但其實滿人入關之初，很多權貴并不重視漢人的文治。
康熙十五歲親政以前，禮部曾數次建議輔政大臣，請為少年康熙開蒙，但都沒有得到允準。
康熙真正開始系統學習漢文是在他鏟除鳌拜以後。
後來康熙在騎射以外，還對各種學問感興趣，這離不開家庭影響，與他早年所處的文化環境有關。
康熙親政以後，最受寵的兩個大臣索額圖和明珠都是侍衛出身，同時還有大學士的頭銜。
康熙對學問有興趣，身邊的人也不排斥文化，這些對傳教士來說，是至關重要的。
設想一下，如果康熙跟鳌拜一樣，隻對滿人傳統騎射狩獵感興趣，傳教士的西學怎麼可能在宮中派上用場？ 如果說在滿人宮廷政治中講文化聯系聽起來有點牽強，那麼索尼家在宮中侍衛處（當時稱領侍衛府）的勢力則是實打實不可忽視的。
長距離奔襲移動作戰一直是滿蒙的軍事傳統。
這個傳統下，侍衛日夜守在統帥周圍，都是由統帥身邊最信得過的人組成的。
由于清朝皇帝有出巡、騎射、狩獵等常規活動，侍衛是常跟在皇帝身邊的人。
滿人的侍衛處是獨立的軍事機構，直接歸皇帝管理，不屬于朝廷或者軍隊的任何部門。
順治朝，索尼是内務府總管還兼任侍衛處統領，實際管理着紫禁城的日常運作。
索尼有五個兒子，其中四個都在侍衛處任職。
索尼的大兒子噶布喇是領侍衛内大臣（正一品），統領着宮中的侍衛。
要嫁給康熙的正是噶布喇的女兒。
後來有名的索額圖，是索尼的三兒子，當時正是侍衛處裡的一等侍衛。
耶稣會神父記錄中經常提到索額圖，稱索額圖為Sosan，就是“索三”（索家老三）的音譯。
在清初政治中，侍衛處是非常重要但又經常被忽略的機構。
輔政大臣時期，太監劃歸
