第19章 教育：改變...
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幾百年來一直如此，但時至今日，甚至許多西方學校也從未實現這個理想。
教師隻是把資料硬塞給學生，再鼓勵學生“自己思考”。
出于對集權主義的恐懼，自由派的學校特别害怕教學生宏大叙事（grandnarratives），認為隻要給學生提供大量資料和一點自由，學生就會構建自己的世界觀。
就算這一代學生還沒辦法打造出一個有頭有尾、有意義的故事，未來也總有時間讓我們好好消化這一切。
但我們已經沒有時間了。
我們在未來這幾十年所做的決定，将會影響生命本身的未來，而我們隻能依據自己目前的世界觀來做出這些決定。
如果我們這一代人無法對宇宙有整體的認識，生命的未來就隻能依賴随機的決定。
迫在眉睫 除了太強調提供信息，大多數學校也過于強調讓學生學習一套既有的技能，例如解微積分方程式、用C++語言寫計算機程序、識别試管中的化學物質或是要外國人學着講中文。
然而，我們并不知道2050年的世界和就業市場會是什麼模樣，所以我們也不會知道人類需要哪些特定的技能。
我們可能投入了大量的精力，教孩子如何用C++語言編程、學說中文，但可能到了2050年，人工智能比人類更會寫程序，谷歌翻譯應用也能讓隻會說“你好”的外國人，近乎完美地用普通話、粵語或客家話來交談。
那我們該教什麼呢？許多教育專家認為，學校現在該教的就是“4C”，即批判性思考（criticalthinking）、溝通（communication）、合作（collaboration）和創意（creativity）。
說得寬泛一點兒，學校不應該太看重特定的工作技能，而要強調通用的生活技能。
最重要的是能夠随機應變，學習新事物，在不熟悉的環境裡仍然保持心智平衡。
想跟上2050年的世界，人類不隻需要發明新的想法和産品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。
這麼做的原因在于，随着改變的步伐加速，除了經濟會改變，就連“作為一個人”的意義也可能不同。
早在1848年，《共産黨宣言》就聲稱“一切堅固的東西都煙消雲散了”（allthatissolidmeltsintoair），隻不過，馬克思和恩格斯當時講的主要是社會和經濟結構。
而到2048年，物理和認知結構或許也會煙消雲散，或是散成大量數字信息。
1848年，幾百萬人失去了鄉間農場的工作，遷移到大城市去工廠裡上班。
但他們到了大城市之後，性别并不會改變，也不會忽然多個第六感。
而且隻要在某間紡織廠找到了工作，就能在這個行業待上一輩子。
但到2048年，人類可能要面臨的就是遷移到網絡空間、流動的性别認同，以及計算機植入裝置所帶來的新感官體驗。
就算他們找到了一份有意義的新工作，如為3D虛拟現實遊戲設計最新的流行趨勢，但可能短短10年内，不僅是這個職業，甚至是所有需要類似藝術創意的工作都會被人工智能取代。
所以，你在25歲的時候，交友網站上的自我介紹可能是“25歲的異性戀女生，住在倫敦，從事時尚業的工作”。
但到了35歲，就變成“年齡調整中，非特定性别，新大腦皮層活動主要發生在‘新宇宙’虛拟世界，人生的使命是要前往其他時尚設計師未曾踏足的領域”。
到了45歲，就連“約會”和“自我定義”都成了過時的概念，隻要等待算法幫你找到（或創造）完美的另一半就行了。
還想要從時尚設計中找到人生意義嗎？現在算法的作品已經比你的作品強太多了，如果再去回顧你在10年前最滿意的作品，隻會讓你無地自容，再也沒有半點自豪的感受。
而且，你也才45歲，後面還有好幾個10年，等着你發生巨變。
上面這個例子當然隻是個假設。
沒有人真正知道未來将如何變化，而且任何假設都可能與真正的未來相去甚遠。
如果某個人向你描述21世紀中葉的世界，聽起來像是一部科幻小說，那麼他很可能是錯的。
但如果某個人向你描述21世紀中葉的世界，聽起來一點兒都沒有科幻小說的意思，那他肯定是錯的。
雖然我們無法确定細節，但唯一能确定的就是一切都會
教師隻是把資料硬塞給學生，再鼓勵學生“自己思考”。
出于對集權主義的恐懼，自由派的學校特别害怕教學生宏大叙事（grandnarratives），認為隻要給學生提供大量資料和一點自由，學生就會構建自己的世界觀。
就算這一代學生還沒辦法打造出一個有頭有尾、有意義的故事，未來也總有時間讓我們好好消化這一切。
但我們已經沒有時間了。
我們在未來這幾十年所做的決定，将會影響生命本身的未來，而我們隻能依據自己目前的世界觀來做出這些決定。
如果我們這一代人無法對宇宙有整體的認識，生命的未來就隻能依賴随機的決定。
迫在眉睫 除了太強調提供信息，大多數學校也過于強調讓學生學習一套既有的技能，例如解微積分方程式、用C++語言寫計算機程序、識别試管中的化學物質或是要外國人學着講中文。
然而，我們并不知道2050年的世界和就業市場會是什麼模樣，所以我們也不會知道人類需要哪些特定的技能。
我們可能投入了大量的精力，教孩子如何用C++語言編程、學說中文，但可能到了2050年，人工智能比人類更會寫程序，谷歌翻譯應用也能讓隻會說“你好”的外國人，近乎完美地用普通話、粵語或客家話來交談。
那我們該教什麼呢？許多教育專家認為，學校現在該教的就是“4C”，即批判性思考（criticalthinking）、溝通（communication）、合作（collaboration）和創意（creativity）。
說得寬泛一點兒，學校不應該太看重特定的工作技能，而要強調通用的生活技能。
最重要的是能夠随機應變，學習新事物，在不熟悉的環境裡仍然保持心智平衡。
想跟上2050年的世界，人類不隻需要發明新的想法和産品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。
這麼做的原因在于，随着改變的步伐加速，除了經濟會改變，就連“作為一個人”的意義也可能不同。
早在1848年，《共産黨宣言》就聲稱“一切堅固的東西都煙消雲散了”（allthatissolidmeltsintoair），隻不過，馬克思和恩格斯當時講的主要是社會和經濟結構。
而到2048年，物理和認知結構或許也會煙消雲散，或是散成大量數字信息。
1848年，幾百萬人失去了鄉間農場的工作，遷移到大城市去工廠裡上班。
但他們到了大城市之後，性别并不會改變，也不會忽然多個第六感。
而且隻要在某間紡織廠找到了工作，就能在這個行業待上一輩子。
但到2048年，人類可能要面臨的就是遷移到網絡空間、流動的性别認同，以及計算機植入裝置所帶來的新感官體驗。
就算他們找到了一份有意義的新工作，如為3D虛拟現實遊戲設計最新的流行趨勢，但可能短短10年内，不僅是這個職業，甚至是所有需要類似藝術創意的工作都會被人工智能取代。
所以，你在25歲的時候，交友網站上的自我介紹可能是“25歲的異性戀女生，住在倫敦，從事時尚業的工作”。
但到了35歲，就變成“年齡調整中，非特定性别，新大腦皮層活動主要發生在‘新宇宙’虛拟世界，人生的使命是要前往其他時尚設計師未曾踏足的領域”。
到了45歲，就連“約會”和“自我定義”都成了過時的概念，隻要等待算法幫你找到（或創造）完美的另一半就行了。
還想要從時尚設計中找到人生意義嗎？現在算法的作品已經比你的作品強太多了，如果再去回顧你在10年前最滿意的作品，隻會讓你無地自容，再也沒有半點自豪的感受。
而且，你也才45歲，後面還有好幾個10年，等着你發生巨變。
上面這個例子當然隻是個假設。
沒有人真正知道未來将如何變化，而且任何假設都可能與真正的未來相去甚遠。
如果某個人向你描述21世紀中葉的世界，聽起來像是一部科幻小說，那麼他很可能是錯的。
但如果某個人向你描述21世紀中葉的世界，聽起來一點兒都沒有科幻小說的意思，那他肯定是錯的。
雖然我們無法确定細節，但唯一能确定的就是一切都會