第18章 未來不是科...
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人類之所以能夠控制世界，是因為合作的能力高于任何其他動物，而之所以有那麼強的合作能力，是因為他們能夠相信虛構的故事。
這樣說來，詩人、畫家和劇作家的重要性絕對不在士兵和工程師之下。
人之所以會去參戰、建造大教堂，是因為他們相信上帝；之所以相信上帝，是因為讀過關于上帝的詩，看過關于上帝的畫像，而關于上帝的戲劇令他們深深着迷。
同樣，我們現在對于“資本主義”這個現代神話的信仰，也是由好萊塢和流行産業的藝術創作在支撐。
我們相信買更多東西就會更開心，是因為在電視上親眼見過資本主義的天堂。
21世紀初，最重要的藝術流派或許就是科幻小說。
真會去讀關于機器學習或基因工程最新文章的人寥寥無幾，但很多人會去看《黑客帝國》（TheMatrix）、《她》（Her）之類的電影，以及《西部世界》（Westworld）、《黑鏡》（BlackMirror）之類的電視劇。
正是這些電影和電視劇，塑造了人們對于現今科技、社會和經濟發展的認識。
這也意味着，科幻小說在描述科學現實的時候必須更負責，否則就可能讓人産生錯誤的想法，或是把注意力浪費在錯誤的問題上。
前面章節中提到過，現代科幻小說最糟糕的問題，或許就在于混淆了“智能”（intelligence）和“意識”（consciousness）的概念。
因此，這些小說常常過度擔心機器人與人類之間可能開戰，但事實上我們真正該擔心的，是有一小群超人類精英憑借算法帶來的力量，與大量底層的手無權力的智人之間發生沖突。
真要思考人工智能的未來，比較值得參考的仍然是卡爾·馬克思的理論，而不是史蒂文·斯皮爾伯格的電影。
事實上，許多關于人工智能的電影實在與科學現實過于脫節，讓人覺得它們隻是借人工智能之名，談的卻完全是别的議題。
2015年的電影《機械姬》（ExMachina），表面上講的是一位人工智能專家愛上一個女性機器人，卻遭到她的欺瞞和玩弄的故事。
但事實上，這部電影描繪的并不是人類對于智能機器人的恐懼，而是男性對于聰明女性的恐懼，特别是害怕女性解放可能造成女性統治的結果。
任何講人工智能的電影隻要把人工智能設定為女性，把科學家設定為男性，這部電影真正讨論的就很可能是女權主義，而非對智能機器人的控制論（cybernetics）。
到底為什麼要讓人工智能具有性别自認？性别是有機多細胞生物的特征，這對于非有機的受控體來說，有什麼意義？ 活在盒子裡 科幻小說探索另一個主題（用科技操縱和控制人類所帶來的危險）的時候，見解遠遠更為深入。
在《黑客帝國》刻畫的世界裡，幾乎所有人都被監禁在網絡空間，他們所經曆的一切都是由一個主算法控制。
《楚門的世界》（TheTrumanShow）則是專講一個人的故事，楚門在渾然不知的情況下，成了某個電視真人秀裡的主角，也完全不知道自己所有的親朋好友（包括母親、妻子和最要好的朋友）都是演員；發生在他身上的一切都有精心設計的腳本；他所說和所做的一切，都被隐蔽的攝影機記錄下來，熱情觀看的粉絲人數多達數百萬。
然而，這兩部電影雖然概念精妙，最後都還是縮了手，沒讓劇情設定發揮到極緻。
《黑客帝國》就仍然認為困在母體（Matrix）裡的人還有真正的自我，能夠不受任何科技操縱，而且在母體之外還有個真正的現實，隻要主角足夠努力，就能抵達。
這樣看來，母體隻是個人造的障礙，它隔開了内在的真實自我與外在的真實世界。
于是，經曆過許多考驗和磨難之後，兩位主角（《黑客帝國》裡的尼奧、《楚門的世界》裡的楚門）都成功超越并逃離了整個操縱網絡，找到了真實的自我，抵達了真正的應許之地。
奇怪的是，最後這個真正的應許之地，在很多層面上看還是和造出來的母體沒什麼不同。
楚門最後離開攝影棚之後，一心想與大學時代曾經心儀但被導演安排離開節目的對象再相聚。
但如果楚門這種浪漫幻想真的實現了，他的生活完全就會是《楚門的世界》賣給全球數
這樣說來，詩人、畫家和劇作家的重要性絕對不在士兵和工程師之下。
人之所以會去參戰、建造大教堂，是因為他們相信上帝；之所以相信上帝，是因為讀過關于上帝的詩，看過關于上帝的畫像，而關于上帝的戲劇令他們深深着迷。
同樣，我們現在對于“資本主義”這個現代神話的信仰，也是由好萊塢和流行産業的藝術創作在支撐。
我們相信買更多東西就會更開心，是因為在電視上親眼見過資本主義的天堂。
21世紀初，最重要的藝術流派或許就是科幻小說。
真會去讀關于機器學習或基因工程最新文章的人寥寥無幾，但很多人會去看《黑客帝國》（TheMatrix）、《她》（Her）之類的電影，以及《西部世界》（Westworld）、《黑鏡》（BlackMirror）之類的電視劇。
正是這些電影和電視劇，塑造了人們對于現今科技、社會和經濟發展的認識。
這也意味着，科幻小說在描述科學現實的時候必須更負責，否則就可能讓人産生錯誤的想法，或是把注意力浪費在錯誤的問題上。
前面章節中提到過，現代科幻小說最糟糕的問題，或許就在于混淆了“智能”（intelligence）和“意識”（consciousness）的概念。
因此，這些小說常常過度擔心機器人與人類之間可能開戰，但事實上我們真正該擔心的，是有一小群超人類精英憑借算法帶來的力量，與大量底層的手無權力的智人之間發生沖突。
真要思考人工智能的未來，比較值得參考的仍然是卡爾·馬克思的理論，而不是史蒂文·斯皮爾伯格的電影。
事實上，許多關于人工智能的電影實在與科學現實過于脫節，讓人覺得它們隻是借人工智能之名，談的卻完全是别的議題。
2015年的電影《機械姬》（ExMachina），表面上講的是一位人工智能專家愛上一個女性機器人，卻遭到她的欺瞞和玩弄的故事。
但事實上，這部電影描繪的并不是人類對于智能機器人的恐懼，而是男性對于聰明女性的恐懼，特别是害怕女性解放可能造成女性統治的結果。
任何講人工智能的電影隻要把人工智能設定為女性，把科學家設定為男性，這部電影真正讨論的就很可能是女權主義，而非對智能機器人的控制論（cybernetics）。
到底為什麼要讓人工智能具有性别自認？性别是有機多細胞生物的特征，這對于非有機的受控體來說，有什麼意義？ 活在盒子裡 科幻小說探索另一個主題（用科技操縱和控制人類所帶來的危險）的時候，見解遠遠更為深入。
在《黑客帝國》刻畫的世界裡，幾乎所有人都被監禁在網絡空間，他們所經曆的一切都是由一個主算法控制。
《楚門的世界》（TheTrumanShow）則是專講一個人的故事，楚門在渾然不知的情況下，成了某個電視真人秀裡的主角，也完全不知道自己所有的親朋好友（包括母親、妻子和最要好的朋友）都是演員；發生在他身上的一切都有精心設計的腳本；他所說和所做的一切，都被隐蔽的攝影機記錄下來，熱情觀看的粉絲人數多達數百萬。
然而，這兩部電影雖然概念精妙，最後都還是縮了手，沒讓劇情設定發揮到極緻。
《黑客帝國》就仍然認為困在母體（Matrix）裡的人還有真正的自我，能夠不受任何科技操縱，而且在母體之外還有個真正的現實，隻要主角足夠努力，就能抵達。
這樣看來，母體隻是個人造的障礙，它隔開了内在的真實自我與外在的真實世界。
于是，經曆過許多考驗和磨難之後，兩位主角（《黑客帝國》裡的尼奧、《楚門的世界》裡的楚門）都成功超越并逃離了整個操縱網絡，找到了真實的自我，抵達了真正的應許之地。
奇怪的是，最後這個真正的應許之地，在很多層面上看還是和造出來的母體沒什麼不同。
楚門最後離開攝影棚之後，一心想與大學時代曾經心儀但被導演安排離開節目的對象再相聚。
但如果楚門這種浪漫幻想真的實現了，他的生活完全就會是《楚門的世界》賣給全球數