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這次提問的是坐在更後面的一位年輕女子。
根據她的外貌，馬丁判斷她的父母肯定是來自中東地區，印度、巴基斯坦或是伊朗。
但她頭上沒戴那種象征嚴格穆斯林的頭巾。
“用‘聖戰’也不妥當。
當然，聖戰是存在的，但它也有規則。
要麼是指個人為成為更虔誠的穆斯林而作出的奮鬥，但這是完全沒有進攻性的；要麼是真正意義上的神聖的戰争，即保衛穆斯林的武裝鬥争。
恐怖分子聲稱的正是後一種聖戰。
但這是他們對經文的斷章取義。
“首先，真正的聖戰隻能由一位公認的、合法的《古蘭經》權威人士來宣告。
本·拉登及其随從都是不學無術的無恥之徒。
即使西方真的攻擊、傷害、破壞、羞辱或污蔑了伊斯蘭教乃至整個穆斯林世界，那也仍要遵循規矩，因為《古蘭經》裡對此是有明确規定的。
“教義禁止對沒有冒犯或傷害你的人實施攻擊和殺戮；禁止殺害婦女兒童；禁止綁架人質；禁止虐待、拷打和殺死俘虜。
‘基地’組織的恐怖分子及其追随者每天都在違反這四項禁令。
而且别忘了，他們殺害的穆斯林同胞在數量上遠比基督徒或猶太人多得多。
” “那你如何稱呼他們的戰争？” 講台邊的那個人開始變得不耐煩了。
這是一位上将給他下達的命令。
他不想成為最後一個回去報到的人。
“我想稱之為‘新聖戰’，因為他們違背神聖的《古蘭經》律條從而背叛了真正的穆斯林，自創了一種非神聖的戰争。
真正的聖戰并不是野蠻的，但他們的行為是野蠻的。
好，因為時間關系，最後一個問題。
” 禮堂内響起了一陣收拾整理書本和筆記的聲音。
前排有人舉起了手，這是一個滿臉雀斑的學生，身着一件白色的T恤衫，上面印着一支學生搖滾樂隊的廣告。
“所有的人體炸彈襲擊者都聲稱是烈士。
他們怎樣為這種行為辯護？” “很難自圓其說，”馬丁博士說，“雖然他們中的一些人受過良好的教育，但他們還是被騙了。
在一場真正宣告過的為伊斯蘭而戰的聖戰中死去，完全可以被稱作是一名烈士。
但前面說過，《古蘭經》中對此是有專門界定的。
一位勇士是不能死于自己之手的，即使他自願去執行一項有去無回的任務也不行。
他不應該預知自己的死亡時間和地點。
“自殺正屬于此列。
自殺是明令禁止的。
穆罕默德在世時曾斷然拒絕為一個自殺者的屍體施以祝福，盡管那個人是因為忍受不了疾病的痛苦才結束了自己的生命。
濫殺無辜的人是注定要下地獄的，他們上不了天堂。
而那些教唆他們走上這條道路的僞布道者和伊瑪目[伊瑪目，穆斯林的領袖、政教首領、清真寺的教長的稱号。
]将在地獄裡與他們會合。
好了，今天的課到此結束。
感謝各位的光臨。
” 聽衆對他的精彩演講報以長時間的熱烈掌聲。
這使馬丁不好意思地漲紅了臉。
他拿起西裝，走到了講台的側翼。
“對不起，打擾你了，教授，”來自米德堡的人說，“上面通知請古蘭經委員會委員到米德堡開會。
汽車就停在外面。
” “很急嗎？” “是的，先生。
要緊事情。
” “大概是什麼事情？”馬丁問道。
“這個，我可不知道，先生。
” 當然，“須知原則”是一條鐵律。
如果你沒有必要知道某事，那麼他們是不會告訴你的。
馬丁的好奇心隻能再等等了。
汽車是常用的那種黑色轎車，車頂上裝有天線，因為需要随時保持與總部的聯絡。
司機是一名下士，雖然米德堡是一個軍事基地，但那人并沒有穿軍裝，隻着便服，沒有必要張揚。
司機為他拉開車門，馬丁博士鑽進了轎車後座。
陪同的人坐到了副駕駛座上。
他們開始在車流中穿梭，朝巴爾的摩公路駛去。
在遙遠的大西洋彼岸，那個想把谷倉改造成退休住宅的人，此刻在果園裡的篝火旁躺了下來。
他對現在的狀态非常滿意。
如果他能在荒山或雪地上睡覺，那麼在蘋果樹下柔軟的草地上自然睡得更香了。
篝火的燃料不成問題，他有許多廢舊木闆，夠燒一輩子的了。
他的那隻鐵罐在火焰上發出了“咝咝”的響聲，他正在燒一壺茶水。
可口的飲料有很多種，但在勞累了一天之後，一個戰士最喜歡的還是一杯熱氣騰騰的茶水。
事實上，下午他放下屋頂上的活計，去梅恩斯托克村的雜貨店為周末大采購了。
村裡的人都知道他已經買下了那座谷倉，而且正在親自修葺以供自己居住。
大家都對此頗為贊賞。
現在的農村，經常有富裕的倫敦人出現，他們炫耀着手裡的支票本，想來當鄉紳财主。
村民們在他們面前報以禮貌的微笑，背後卻聳聳肩。
但這個黑頭發的單身男士卻與他們不同，他自己動手改裝房子，晚上就住在自家果園的帳篷裡。
他是一個好榜樣，越來越受到村民們的尊重。
據郵遞員說，此人郵件似乎不多，隻有少量正規的、厚厚的信件，即使隻有這些，他也要求投遞到村裡的羊頭酒館，以免郵遞員走那麼長的泥濘土路去他家——這令郵遞員十分感激。
信件上的收件人稱謂寫着“上校”，但他在酒吧裡喝啤酒、在雜貨店裡買報紙和食物時從來沒有提起過這個。
他總是彬彬有禮地微笑着。
當地人越來越喜歡他，同時，也對他産生了好奇。
許多“新移民”都既傲慢又冒失。
他是什麼人？來自何方？為什麼要選擇來梅恩斯托克定居？ 那天下午，他在村中漫步，去參觀了古老的聖安德魯教堂，并與牧師聊了一會兒。
這位老兵認為，他将會在他所選擇的地方享受生活，可以騎着他那輛破舊的山地自行車，沿着南安普頓路去德洛克斯福德的農貿市場采購新鮮的蔬菜和水果；可以去探尋他從屋頂上看到的那些迷
根據她的外貌，馬丁判斷她的父母肯定是來自中東地區，印度、巴基斯坦或是伊朗。
但她頭上沒戴那種象征嚴格穆斯林的頭巾。
“用‘聖戰’也不妥當。
當然，聖戰是存在的，但它也有規則。
要麼是指個人為成為更虔誠的穆斯林而作出的奮鬥，但這是完全沒有進攻性的；要麼是真正意義上的神聖的戰争，即保衛穆斯林的武裝鬥争。
恐怖分子聲稱的正是後一種聖戰。
但這是他們對經文的斷章取義。
“首先，真正的聖戰隻能由一位公認的、合法的《古蘭經》權威人士來宣告。
本·拉登及其随從都是不學無術的無恥之徒。
即使西方真的攻擊、傷害、破壞、羞辱或污蔑了伊斯蘭教乃至整個穆斯林世界，那也仍要遵循規矩，因為《古蘭經》裡對此是有明确規定的。
“教義禁止對沒有冒犯或傷害你的人實施攻擊和殺戮；禁止殺害婦女兒童；禁止綁架人質；禁止虐待、拷打和殺死俘虜。
‘基地’組織的恐怖分子及其追随者每天都在違反這四項禁令。
而且别忘了，他們殺害的穆斯林同胞在數量上遠比基督徒或猶太人多得多。
” “那你如何稱呼他們的戰争？” 講台邊的那個人開始變得不耐煩了。
這是一位上将給他下達的命令。
他不想成為最後一個回去報到的人。
“我想稱之為‘新聖戰’，因為他們違背神聖的《古蘭經》律條從而背叛了真正的穆斯林，自創了一種非神聖的戰争。
真正的聖戰并不是野蠻的，但他們的行為是野蠻的。
好，因為時間關系，最後一個問題。
” 禮堂内響起了一陣收拾整理書本和筆記的聲音。
前排有人舉起了手，這是一個滿臉雀斑的學生，身着一件白色的T恤衫，上面印着一支學生搖滾樂隊的廣告。
“所有的人體炸彈襲擊者都聲稱是烈士。
他們怎樣為這種行為辯護？” “很難自圓其說，”馬丁博士說，“雖然他們中的一些人受過良好的教育，但他們還是被騙了。
在一場真正宣告過的為伊斯蘭而戰的聖戰中死去，完全可以被稱作是一名烈士。
但前面說過，《古蘭經》中對此是有專門界定的。
一位勇士是不能死于自己之手的，即使他自願去執行一項有去無回的任務也不行。
他不應該預知自己的死亡時間和地點。
“自殺正屬于此列。
自殺是明令禁止的。
穆罕默德在世時曾斷然拒絕為一個自殺者的屍體施以祝福，盡管那個人是因為忍受不了疾病的痛苦才結束了自己的生命。
濫殺無辜的人是注定要下地獄的，他們上不了天堂。
而那些教唆他們走上這條道路的僞布道者和伊瑪目[伊瑪目，穆斯林的領袖、政教首領、清真寺的教長的稱号。
]将在地獄裡與他們會合。
好了，今天的課到此結束。
感謝各位的光臨。
” 聽衆對他的精彩演講報以長時間的熱烈掌聲。
這使馬丁不好意思地漲紅了臉。
他拿起西裝，走到了講台的側翼。
“對不起，打擾你了，教授，”來自米德堡的人說，“上面通知請古蘭經委員會委員到米德堡開會。
汽車就停在外面。
” “很急嗎？” “是的，先生。
要緊事情。
” “大概是什麼事情？”馬丁問道。
“這個，我可不知道，先生。
” 當然，“須知原則”是一條鐵律。
如果你沒有必要知道某事，那麼他們是不會告訴你的。
馬丁的好奇心隻能再等等了。
汽車是常用的那種黑色轎車，車頂上裝有天線，因為需要随時保持與總部的聯絡。
司機是一名下士，雖然米德堡是一個軍事基地，但那人并沒有穿軍裝，隻着便服，沒有必要張揚。
司機為他拉開車門，馬丁博士鑽進了轎車後座。
陪同的人坐到了副駕駛座上。
他們開始在車流中穿梭，朝巴爾的摩公路駛去。
在遙遠的大西洋彼岸，那個想把谷倉改造成退休住宅的人，此刻在果園裡的篝火旁躺了下來。
他對現在的狀态非常滿意。
如果他能在荒山或雪地上睡覺，那麼在蘋果樹下柔軟的草地上自然睡得更香了。
篝火的燃料不成問題，他有許多廢舊木闆，夠燒一輩子的了。
他的那隻鐵罐在火焰上發出了“咝咝”的響聲，他正在燒一壺茶水。
可口的飲料有很多種，但在勞累了一天之後，一個戰士最喜歡的還是一杯熱氣騰騰的茶水。
事實上，下午他放下屋頂上的活計，去梅恩斯托克村的雜貨店為周末大采購了。
村裡的人都知道他已經買下了那座谷倉，而且正在親自修葺以供自己居住。
大家都對此頗為贊賞。
現在的農村，經常有富裕的倫敦人出現，他們炫耀着手裡的支票本，想來當鄉紳财主。
村民們在他們面前報以禮貌的微笑，背後卻聳聳肩。
但這個黑頭發的單身男士卻與他們不同，他自己動手改裝房子，晚上就住在自家果園的帳篷裡。
他是一個好榜樣，越來越受到村民們的尊重。
據郵遞員說，此人郵件似乎不多，隻有少量正規的、厚厚的信件，即使隻有這些，他也要求投遞到村裡的羊頭酒館，以免郵遞員走那麼長的泥濘土路去他家——這令郵遞員十分感激。
信件上的收件人稱謂寫着“上校”，但他在酒吧裡喝啤酒、在雜貨店裡買報紙和食物時從來沒有提起過這個。
他總是彬彬有禮地微笑着。
當地人越來越喜歡他，同時，也對他産生了好奇。
許多“新移民”都既傲慢又冒失。
他是什麼人？來自何方？為什麼要選擇來梅恩斯托克定居？ 那天下午，他在村中漫步，去參觀了古老的聖安德魯教堂，并與牧師聊了一會兒。
這位老兵認為，他将會在他所選擇的地方享受生活，可以騎着他那輛破舊的山地自行車，沿着南安普頓路去德洛克斯福德的農貿市場采購新鮮的蔬菜和水果；可以去探尋他從屋頂上看到的那些迷