小因果 · 七
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甜茶一般濃稠的生活了。
後來慢慢知道，成子中途退出這次“行走的力量”，實際情況并不僅僅因為一杯茶。
進珠峰東坡嘎瑪溝C4營地的第四天晚上，陳坤決定了下撤人員的名單。
當天晚上，有兩個媒體記者是名單上的下撤人員，他們知道陳坤與成子交好，于是找到成子，希望他去和陳坤說情，讓他們可以繼續行走。
後續繼續行走的名額有嚴格的控制，成子念及這些人可能一輩子隻有一次親臨雪山的機會，爽快地答應相助。
他懶得說情，直接把自己的名額讓出去了。
陳坤當然不同意，他詫異極了。
成子解釋說，自己在西藏生活過很多年，過去和将來接觸雪山的機會都很多，不如讓出這次的名額，以成人之美。
他又強調說：下撤人員的安全蠻重要的，我的山地經驗還算豐富，不如讓我來護送他們好了。
當時董潔的膝蓋受傷，下撤中女孩子又占大多數，确實需要人來保證安全。
陳坤替成子遺憾，但斟酌再三，還是同意了成子的請求。
冥冥中很多事情真的很難說清，萬幸，成子參與了下撤！ 下撤途中，一個女隊員高原反應強烈，人幾近休克，成子和一個向導一路把她從海拔5800米的C4營地背到海拔3200米的C3營地。
兩人輪流背着生命垂危的女隊員，在崎岖險峭的山路上争分奪秒地和死神競速。
從C3到C4營地，上山時，“行走的力量”團隊走了近十個小時，而下撤時，成子和向導隻用了三個半小時，倆人都是資深雪山小達人，他們幾乎跑出了一輛山地摩托車的速度。
我後來感慨地說，這真是個奇妙的因果，如若沒有成子的主動下撤，那位女隊員的命說不定就留在珠穆朗瑪峰東坡上了。
成子卻說：是那兩個記者的名額求助救了女隊員的一條命，這個善因其實是種在他們那裡才對。
我問成子：佛家不是講種福田積福報嗎？行善積德、救人危難不是大功德嗎？既然是功德，幹嗎不認，幹嗎不自己積累起來呢？ 他說：善根功德莫獨享，法界衆生常回向。
大乘弟子修的是一顆菩薩心，持咒念經不論念多少遍，每每念完都還要回向給衆生呢，況且這一點點微末善行。
再說，學佛隻是為了功德嗎？ 見我聽不懂，他便指着茶壺說：喝茶，喝的僅僅是茶葉嗎？ 成子說他陪師父四海遊方時，有時囊中羞澀，壺裡沒茶，隻有白開水，可師父偏偏喝得有滋有味，還會把他叫來一起品嘗。
一老一少，喝得陶陶然。
既然說到茶，那就說說我們的茶店吧。
大多買茶的人都認為貴的、少的，就是好的。
成子賣茶時，卻總是跟客人說，隻要你覺得好喝即可，不一定要追求過高的價格。
很多來喝茶的人愛點評茶，有時會說：嗯……有蘭花香。
茶才兩泡而已，哪裡有什麼蘭花香？普洱千變萬化，總要喝個十來泡再發言才是行家。
成子卻從不戳穿那些假行家，他任他們說，有時還點頭附和。
一度有很多人跑來找我們鬥茶。
鬥茶，唐代稱“茗戰”，是以比賽的形式品評茶質優劣的一種風俗，古來就有，興于唐，盛于宋。
而今的鬥茶之風慢慢複興，不少愛茶之人都愛在一個“茶”字上較個高低。
同行是冤家，不少人自帶茶葉，要和我們家同款的茶葉比着喝。
一般這樣的要求，我都會滿足，可能我還沒有那麼平和吧。
我對自家的茶葉很自信，很多茶都是成子親自去收的，在茶山時就挑選比較過很久，基本上來鬥茶的都赢不了，我很開心。
成子對我的開心很不以為然，他一般遇到來鬥茶的人，總會拿出最一般的茶葉沖泡，他覺得鬥茶沒意思，甯可輸。
我不服，實事求是難道不好嗎？又不是咱們主動挑起競争的。
成子卻說：讓人家高興一下又何妨呢？
後來慢慢知道，成子中途退出這次“行走的力量”，實際情況并不僅僅因為一杯茶。
進珠峰東坡嘎瑪溝C4營地的第四天晚上，陳坤決定了下撤人員的名單。
當天晚上，有兩個媒體記者是名單上的下撤人員，他們知道陳坤與成子交好，于是找到成子，希望他去和陳坤說情，讓他們可以繼續行走。
後續繼續行走的名額有嚴格的控制，成子念及這些人可能一輩子隻有一次親臨雪山的機會，爽快地答應相助。
他懶得說情，直接把自己的名額讓出去了。
陳坤當然不同意，他詫異極了。
成子解釋說，自己在西藏生活過很多年，過去和将來接觸雪山的機會都很多，不如讓出這次的名額，以成人之美。
他又強調說：下撤人員的安全蠻重要的，我的山地經驗還算豐富，不如讓我來護送他們好了。
當時董潔的膝蓋受傷，下撤中女孩子又占大多數，确實需要人來保證安全。
陳坤替成子遺憾，但斟酌再三，還是同意了成子的請求。
冥冥中很多事情真的很難說清，萬幸，成子參與了下撤！ 下撤途中，一個女隊員高原反應強烈，人幾近休克，成子和一個向導一路把她從海拔5800米的C4營地背到海拔3200米的C3營地。
兩人輪流背着生命垂危的女隊員，在崎岖險峭的山路上争分奪秒地和死神競速。
從C3到C4營地，上山時，“行走的力量”團隊走了近十個小時，而下撤時，成子和向導隻用了三個半小時，倆人都是資深雪山小達人，他們幾乎跑出了一輛山地摩托車的速度。
我後來感慨地說，這真是個奇妙的因果，如若沒有成子的主動下撤，那位女隊員的命說不定就留在珠穆朗瑪峰東坡上了。
成子卻說：是那兩個記者的名額求助救了女隊員的一條命，這個善因其實是種在他們那裡才對。
我問成子：佛家不是講種福田積福報嗎？行善積德、救人危難不是大功德嗎？既然是功德，幹嗎不認，幹嗎不自己積累起來呢？ 他說：善根功德莫獨享，法界衆生常回向。
大乘弟子修的是一顆菩薩心，持咒念經不論念多少遍，每每念完都還要回向給衆生呢，況且這一點點微末善行。
再說，學佛隻是為了功德嗎？ 見我聽不懂，他便指着茶壺說：喝茶，喝的僅僅是茶葉嗎？ 成子說他陪師父四海遊方時，有時囊中羞澀，壺裡沒茶，隻有白開水，可師父偏偏喝得有滋有味，還會把他叫來一起品嘗。
一老一少，喝得陶陶然。
既然說到茶，那就說說我們的茶店吧。
大多買茶的人都認為貴的、少的，就是好的。
成子賣茶時，卻總是跟客人說，隻要你覺得好喝即可，不一定要追求過高的價格。
很多來喝茶的人愛點評茶，有時會說：嗯……有蘭花香。
茶才兩泡而已，哪裡有什麼蘭花香？普洱千變萬化，總要喝個十來泡再發言才是行家。
成子卻從不戳穿那些假行家，他任他們說，有時還點頭附和。
一度有很多人跑來找我們鬥茶。
鬥茶，唐代稱“茗戰”，是以比賽的形式品評茶質優劣的一種風俗，古來就有，興于唐，盛于宋。
而今的鬥茶之風慢慢複興，不少愛茶之人都愛在一個“茶”字上較個高低。
同行是冤家，不少人自帶茶葉，要和我們家同款的茶葉比着喝。
一般這樣的要求，我都會滿足，可能我還沒有那麼平和吧。
我對自家的茶葉很自信，很多茶都是成子親自去收的，在茶山時就挑選比較過很久，基本上來鬥茶的都赢不了，我很開心。
成子對我的開心很不以為然，他一般遇到來鬥茶的人，總會拿出最一般的茶葉沖泡，他覺得鬥茶沒意思，甯可輸。
我不服，實事求是難道不好嗎？又不是咱們主動挑起競争的。
成子卻說：讓人家高興一下又何妨呢？