第三章 虎
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剛剛，散步這個詞出現在虎的腦海中。
虎從散步這個詞語的出現，開始自己這個夜晚的散步。
虎之前沒有在散步，虎之前隻是在走動。
虎在低處走動。
虎在黑暗中的低處走動。
自從散步這個詞語出現後，虎發現雖然是現實中同樣的走動，但意義已完全不同。
當虎知道自己在散步後，虎發現走動最多隻是散步的形式，散步為走動賦予了豐富的意義。
虎說過，不喜歡意義對詞語的束縛。
但虎又深深知道，每一個詞語都在意義的束縛之中，這個世界上沒有一個詞語，是沒有意義的。
詞語和意義，是一枚硬币的正反兩面。
你知道的任何一個詞語，都是有意義的。
你不知道的那些，也有意義。
這是語言世界中一種普遍的束縛。
虎知道這一點。
虎就是不喜歡。
不過，虎不喜歡的是這種難以抗拒的語言規定。
具體到散步這個詞，虎則不一樣。
虎喜歡散步這個詞的形狀，發音，以及它所攜帶的意義。
虎不知道散步這個詞是何時在語言中出現的。
虎知道的是，肯定有一個時間點。
在那之前，世界上沒有一個散步的人。
當有了散步這個詞(概念)之後，世界上到處都有人在散步。
也有了散步的虎。
看上去，虎隻是在走動，而實際上，虎是在散步。
虎在黑暗中的低處散步。
虎并不想到高處去散步。
虎認為散步這種行為，特别适合低處。
149 剛剛，月光好像出來了。
散步的虎突然停住，虎沒有敢輕易擡頭。
虎環顧左右，發現周圍的一切都更亮了一些。
虎不敢相信。
虎站在黑暗中的原地，等待一會兒，虎發現一個可怕的現象，那就是周圍正在逐漸變亮。
虎知道，今晚的散步已經結束了。
明亮的月光即将籠罩這片區域。
虎不喜歡在月光中散步。
虎不喜歡在月光中走動。
虎不喜歡在月光下站着。
虎不喜歡月光。
虎已經回憶不起來，虎對月光的偏見是何時産生的。
在虎的印象裡，這仿佛是一種天生的偏見。
而虎又知道，對于一種偏見而言，它一定是後天的。
它隻能是一個人(或虎)可以熟練使用語言後，才會發生的事情。
偏見首先是一個詞，然後是一個詞所衍生的一種語言現象。
虎知道，這個世界上充滿了偏見。
虎對偏見這個詞，有自己的理解。
虎肯定不喜歡這個詞中仿佛天然攜帶的貶義，虎認為偏見這個詞中的貶義是在文化中逐漸形成的。
虎認為偏見這個詞在最開始，并沒有什麼貶義。
它隻是說，一個人的見是偏的。
而仔細想，這個世界上任何一個人的見，都隻能是偏的。
隻要是見，就是偏的。
因為見，局限于見的器官，也就是眼睛。
正見，隻存在于邏輯推理中。
世界是什麼，世界是世界。
這就是正見。
一個詞的完美解釋，隻能是它自身。
可惜的是，這種正見沒什麼用，它并不會加深一個人對“世界是什麼”的了解。
所以，隻有偏見是有價值的。
這是虎的看法。
150 剛剛，月光還沒有完全出來之前，虎就轉身進入了森林。
虎在現實的森林中穿行，虎在外面黑暗的森林中穿行。
而虎的内心，正在對比着自己涉足過的内外兩座森林。
虎喜歡在外面的森林中穿行，虎也喜歡在内部的語言森林中穿行。
虎穿行在外面，虎穿行在現實中，感受着現實中一座真實森林的寂靜與動靜。
對于一座真實的森林而言，任何動靜都是小動靜。
真正的主旋律是寂靜。
虎甚至覺得，現實中的森林，比語言森林，還要寂靜。
當虎穿行在語言森林中，虎的想象處于一種完全展開的狀态。
虎仿佛是神一樣，可以同時聽見隐藏在句子中的叫賣聲，兩個人對面相遇打招呼的聲音，汽車駛過街道的聲音，風吹過窗玻璃的顫動聲，微波爐烤好後叮的一聲，煎雞蛋的聲音，拉下卷簾門的聲音，飛機從屋頂上飛過的聲音，情侶的笑鬧聲，哭聲。
虎穿行在語言的森林中，它同時聽見這個世界上的無數種聲音，而且每一種聲音都被虎從中分别聽到了。
而現實中的森林，唯有寂靜。
虎從未真正穿越過這片現實中的森林。
虎每次隻深入森林一點點。
虎不喜歡在森林中走得太遠。
虎最喜歡的還是森林的邊緣。
虎喜歡有月光的時候，轉身進入森林。
沒有月光的晚上或者白天的時候，轉身走出森林，來到森林邊緣的高處，或是低處。
虎喜歡活在森林内外的那一條邊界附近。
虎有時在邊界的一邊，有時在邊界的另一邊。
虎喜歡這種随意切換的自由。
151 剛剛，虎即使在森林中，也感受到了月光的明亮。
虎覺得今晚的月光特别明亮，虎決定今晚要往森林的深處多走一會兒。
虎覺得，森林的深處，或接近森林的深處，月光一定會更暗淡一些。
那裡的樹更高大，枝葉更茂密，月光照下來的更少。
這是虎的一種猜測。
虎覺得自己的猜測，并不是完全沒有道理。
虎正在向森林的深處挺進。
虎稍微加快步伐。
現在虎的行為，看起來更像是一種黑暗中的小跑。
虎聽見自己的虎腳踩到地面落葉上的聲音。
虎在小跑中，感受到一種屬于虎的特别的沖動。
虎天生是一種善于奔跑的動物。
虎又提速。
虎跑得更快。
虎現在的樣子，比小跑更快，不過也可以看出來，虎離自己能夠達到的極限速度，還很遙遠。
在森林中，虎知道，自己永遠無法實現真正意義上的，淋漓盡緻的奔跑。
森林中的地形限制了虎，虎要考慮出現在面前的樹，虎在奔跑中，要考慮如何躲避面前的這些樹。
尤其是晚上。
虎實際上，已經達到夜晚穿過一片森林的最大速度。
虎朝着月光更少的地方奔跑。
虎還不想停下來。
虎覺得這是一個适合在森林裡奔跑的夜晚。
虎直覺上比較确定，自己現在身處的地方，已經是自己從來沒有來過的森林更深處。
虎在奔跑中，感覺到一種陌生而又新鮮的氣息。
虎正在拓展自己在現實中的經曆。
虎正在跑出自己的舒适圈。
虎的現實世界，随着它的奔跑，正在黑暗中逐漸擴大。
152 剛剛，虎停了下來。
虎來到一個月光幾乎照不到的森林深處。
虎在黑暗中，平息自己的喘息。
虎感覺自己跑了好遠，虎從來沒有跑過這麼遠。
虎知道，自己還在森林中。
虎感受着這一片陌生的森林。
虎打開自己的感官，眼睛，鼻子，耳朵，身上的每一個毛孔全部在以自己的方式，吸收着這裡的新信息。
虎在消化這些陌生的信息。
虎感覺自己将擁有一些新的語言感受。
虎将用一些自己早已知道的詞語，進行前所未有的排列組合，制造出一些擁有新意或者詩意的句子。
相對于詩意，虎更在乎新意。
虎将為語言世界做出自己的貢獻。
虎很清楚。
虎并不着急。
虎知道，自己将生物體驗轉化為語言體驗所用的時間，要比一個普通人久一些。
甚至可以說，要久很多。
虎想了一會兒，虎覺得當自己轉身原路返回，最後走出森林的那一刻，虎應該可以将此刻的陌生感受轉化為清晰又新的句子。
虎現在處于一種語言感受的混沌中。
虎享受這一刻。
虎知道，混沌是虎說出新的東西，必須要經曆的過程。
虎的肉身在陌生的森林深處，虎的意識在陌生的語言盡頭。
虎此時，已經完全忽略了月光。
虎忘記了自己是因為要躲避月光才來到此處。
虎以為自己是要說出新的東西，才來到此處。
153 剛剛，虎在往回跑。
虎在黑暗的森林中返回。
虎離開自己到達過的森林最深處。
虎的腳步輕快。
虎感覺自己比來時跑得要慢一些。
虎并不着急回去。
虎輕快地跑在回去的路上。
虎輕快地跑在黑暗中。
事實是，虎已經不是來時的那隻虎。
虎變了。
虎的腦海裡正在生成一些新的句子。
虎正在調動詞語。
虎正在腦海裡的萬詞之中搜尋。
虎在返回的途中深知，自己已獲得一些新的信息，隻不過這些信息還停留在一隻動物的生理層面，虎要将它們轉化為語言。
虎的肉身在真實的森林中跑動，虎的意識在語言的森林中穿行。
虎同時，正在經曆着，内外兩種運動。
虎的現實世界與虎的語言世界，仿佛平行時空。
突然之間，虎的肉身躍入熟悉的黑暗之中。
虎知道，自己又回到了曾經的舒适圈。
虎很惆怅，因為返回，同時又很舒服，也是因為返回。
虎對黑暗的周圍，保有一份親密的熟悉。
虎知道隐藏在黑暗森林中熟悉的路徑，虎無數次來到過這裡。
虎在現實中，已完全脫離黑暗森林中陌生的區域。
虎跑在熟悉的黑暗中。
虎也跑在月光逐漸的明亮中，隻不過虎沒有注意。
虎的意識正在通過詞語掃描虎的肉身。
虎正在編織句子。
虎逐漸慢下來，虎停止跑動，虎開始慢走。
虎在慢走中，終于找到屬于自己的語言體驗。
虎即将走出森林的邊緣。
虎即将說出新的東西。
154 剛剛，虎在森林的邊緣停下。
虎隻差一步就将走出森林。
虎沒有邁出這一步。
虎注意到了森林之外的月光。
從森林邊緣看出去，月光照耀着的低處，微微泛着一層暖黃色的光芒。
虎突然想起來，自己向森林深處跑去，就是為了躲避這月光。
月光比虎離開的時候，亮了太多。
虎覺得此刻，可能就是今晚月光最亮的時候。
月光處于它的鼎盛時期。
月光處于鼎盛的頂點。
在虎的心裡，從此刻開始，月光會逐漸暗下來。
一直暗到，适合虎走出森林的地步。
那時，整個低處，将重回黑暗的懷抱。
虎知道自己，還要在森林中等待一會兒。
虎趴下來。
這個夜晚，虎跑了太多的路。
虎突然感覺有點累。
虎趴在森林邊緣的一棵樹下。
虎不僅有點累，還有一點困。
虎有一種感覺，那就是，它可能堅持不到今晚月光徹底暗淡下來的時候了。
虎感覺眼皮越來越沉，虎對自己的睡眠質量一向有穩定的預期，虎屬于輕易不睡，但是隻要一睡，就會睡上很久的類型，按照人類的算法，估計在八小時以上。
虎心算了一下，如果馬上睡去，當虎醒來時，天早就亮了。
虎有一點不甘心。
虎很想等到月光完全暗下去，天也還沒有開始亮的時候，那将是一段完全屬于黑暗的時間，虎一步邁出森林，虎背對着整個森林，走到黑暗中的低處，走到虎平時打太極的那個位置。
虎又回到黑暗中的低處。
虎已變了。
155 剛剛，虎終于沒有堅持住，趴在森林的邊緣，沉沉睡去。
這個夜晚對于虎來說，注定不凡。
虎平時，是一種不愛做夢的動物。
并不是說虎不做夢。
而是說，在一個時間段裡，比如一個月，虎做夢的次數要遠遠少于，虎不做夢的次數。
虎對夢，并沒有太多的研究。
虎曾經做過的那些夢，基本在虎睜開眼睛之後，不到一根煙的工夫，虎就會完全忘掉。
虎隻會記得做了一個夢，至于夢的内容，則沒有任何印象。
虎知道在人類中，這是一種正常而又普遍的情況。
有一些人，是能夠記住夢的，即使過了很久，也會記得。
還有一些人，就像虎一樣，做完夢後，醒來馬上就會忘掉。
據說關于做夢的人，還有第三種類型，那就是他根本不知道自己做夢了，隻是醒來的時候感到很累。
這種人在夢中，就把夢忘記了。
虎有時慶幸，自己不是這一種。
虎醒來後，在還沒有忘掉夢的短暫時間裡，虎會琢磨一下夢中的内容。
虎知道一會兒就會完全忘掉。
但是虎還是忍不住在記得的時候，琢磨一會兒。
虎在每次忘掉夢之後，都會有一種美妙的夢幻泡影之感。
虎一直固執地認為，自己做的都是美夢。
虎認為自己，與噩夢無緣。
這個夜晚，虎睡去後，很快地，進入一個夢。
一個虎化身為人的夢。
虎沉浸在夢中，仿佛又度過了作為人的一生。
那真是漫長的一生。
156 剛剛，虎還在夢中。
虎的肉身趴在森林的邊緣。
虎的意識在夢中。
虎在夢中化身為人。
更準确地說，虎化身為一個詩人。
這個詩人認為自己的天命，就是從語言世界中覺醒，然後逃離。
詩人的上半生，主要是為覺醒做鋪墊，詩人的下半生，剛過40，就覺醒了，然後思考如何逃離。
詩人認為語言世界是一個不斷在膨脹的世界，每個刹那都在膨脹，像宇宙一樣。
詩人認為，語言世界包含着現實世界，現實世界(即整個宇宙)隻是語言世界中微不足道的一部分。
當然，這隻是詩人的個人看法。
難免有偏激之處。
詩人唯一好奇的就是，語言是怎樣産生的，或者說，是否有一個語言的創造者。
詩人推測，如果有外星人，那外星人肯定也有自己的語言。
外星人可能科技比我們發達，但是本質上，依然是語言的囚徒。
詩人認為，如果有上帝，那應該就是創造語言的那一位。
随着詩人年齡的增加，詩人越來越覺得，語言本身可能就是上帝，語言不是誰創造的，語言創造了自身，并引誘人類說出了一切。
偶然的機會，詩人讀到一篇文章，叫《楊黎說詩》，非常激動。
詩人認為楊黎是另一個語言世界的覺醒者。
甚至詩人覺得，楊黎可能就是語言上帝在人類中的化身。
詩人懷着激動的心情在網上嘗試聯系楊黎，詩人想去拜訪楊黎。
楊黎認為詩是一種平行于語言的東西。
詩人明白楊黎的意思，但是詩人認為，那隻是一個天才的說法。
這個世界上，并沒有和語言平行的東西。
一切都是語言的衍生物。
157 剛剛，虎突然醒了。
虎從夢中醒來。
發現天已經亮了。
虎趴在森林的邊緣，一棵樹下，虎有點恍惚。
虎突然記起夢中的一些内容。
虎還記得詩人要去拜訪楊黎，他給楊黎發了一封電子郵件，楊黎還沒有回複。
虎認為以楊黎的性格，極有可能不會回複。
虎對楊黎了解不多。
虎隻記得自己在夢中的網上，查過楊黎這個詞條，以及相關介紹。
虎在夢中打開這個詞條，看到一句，楊黎是一代宗師，一個真正神秘的人物。
虎想到這裡，突然忘記了與夢有關的一切。
虎忘記了夢中的内容。
虎忘記了楊黎。
虎忘記了詩人的天命。
虎再次有點恍惚。
虎知道自己昨晚做了一個夢。
但是虎把它完全忘記了。
虎已經習慣這種情況。
虎空餘美妙的恍惚感。
虎沉浸在這種恍惚感中無法自拔。
虎就趴在那裡，看着森林外的低處。
天亮了。
這是
虎從散步這個詞語的出現，開始自己這個夜晚的散步。
虎之前沒有在散步，虎之前隻是在走動。
虎在低處走動。
虎在黑暗中的低處走動。
自從散步這個詞語出現後，虎發現雖然是現實中同樣的走動，但意義已完全不同。
當虎知道自己在散步後，虎發現走動最多隻是散步的形式，散步為走動賦予了豐富的意義。
虎說過，不喜歡意義對詞語的束縛。
但虎又深深知道，每一個詞語都在意義的束縛之中，這個世界上沒有一個詞語，是沒有意義的。
詞語和意義，是一枚硬币的正反兩面。
你知道的任何一個詞語，都是有意義的。
你不知道的那些，也有意義。
這是語言世界中一種普遍的束縛。
虎知道這一點。
虎就是不喜歡。
不過，虎不喜歡的是這種難以抗拒的語言規定。
具體到散步這個詞，虎則不一樣。
虎喜歡散步這個詞的形狀，發音，以及它所攜帶的意義。
虎不知道散步這個詞是何時在語言中出現的。
虎知道的是，肯定有一個時間點。
在那之前，世界上沒有一個散步的人。
當有了散步這個詞(概念)之後，世界上到處都有人在散步。
也有了散步的虎。
看上去，虎隻是在走動，而實際上，虎是在散步。
虎在黑暗中的低處散步。
虎并不想到高處去散步。
虎認為散步這種行為，特别适合低處。
149 剛剛，月光好像出來了。
散步的虎突然停住，虎沒有敢輕易擡頭。
虎環顧左右，發現周圍的一切都更亮了一些。
虎不敢相信。
虎站在黑暗中的原地，等待一會兒，虎發現一個可怕的現象，那就是周圍正在逐漸變亮。
虎知道，今晚的散步已經結束了。
明亮的月光即将籠罩這片區域。
虎不喜歡在月光中散步。
虎不喜歡在月光中走動。
虎不喜歡在月光下站着。
虎不喜歡月光。
虎已經回憶不起來，虎對月光的偏見是何時産生的。
在虎的印象裡，這仿佛是一種天生的偏見。
而虎又知道，對于一種偏見而言，它一定是後天的。
它隻能是一個人(或虎)可以熟練使用語言後，才會發生的事情。
偏見首先是一個詞，然後是一個詞所衍生的一種語言現象。
虎知道，這個世界上充滿了偏見。
虎對偏見這個詞，有自己的理解。
虎肯定不喜歡這個詞中仿佛天然攜帶的貶義，虎認為偏見這個詞中的貶義是在文化中逐漸形成的。
虎認為偏見這個詞在最開始，并沒有什麼貶義。
它隻是說，一個人的見是偏的。
而仔細想，這個世界上任何一個人的見，都隻能是偏的。
隻要是見，就是偏的。
因為見，局限于見的器官，也就是眼睛。
正見，隻存在于邏輯推理中。
世界是什麼，世界是世界。
這就是正見。
一個詞的完美解釋，隻能是它自身。
可惜的是，這種正見沒什麼用，它并不會加深一個人對“世界是什麼”的了解。
所以，隻有偏見是有價值的。
這是虎的看法。
150 剛剛，月光還沒有完全出來之前，虎就轉身進入了森林。
虎在現實的森林中穿行，虎在外面黑暗的森林中穿行。
而虎的内心，正在對比着自己涉足過的内外兩座森林。
虎喜歡在外面的森林中穿行，虎也喜歡在内部的語言森林中穿行。
虎穿行在外面，虎穿行在現實中，感受着現實中一座真實森林的寂靜與動靜。
對于一座真實的森林而言，任何動靜都是小動靜。
真正的主旋律是寂靜。
虎甚至覺得，現實中的森林，比語言森林，還要寂靜。
當虎穿行在語言森林中，虎的想象處于一種完全展開的狀态。
虎仿佛是神一樣，可以同時聽見隐藏在句子中的叫賣聲，兩個人對面相遇打招呼的聲音，汽車駛過街道的聲音，風吹過窗玻璃的顫動聲，微波爐烤好後叮的一聲，煎雞蛋的聲音，拉下卷簾門的聲音，飛機從屋頂上飛過的聲音，情侶的笑鬧聲，哭聲。
虎穿行在語言的森林中，它同時聽見這個世界上的無數種聲音，而且每一種聲音都被虎從中分别聽到了。
而現實中的森林，唯有寂靜。
虎從未真正穿越過這片現實中的森林。
虎每次隻深入森林一點點。
虎不喜歡在森林中走得太遠。
虎最喜歡的還是森林的邊緣。
虎喜歡有月光的時候，轉身進入森林。
沒有月光的晚上或者白天的時候，轉身走出森林，來到森林邊緣的高處，或是低處。
虎喜歡活在森林内外的那一條邊界附近。
虎有時在邊界的一邊，有時在邊界的另一邊。
虎喜歡這種随意切換的自由。
151 剛剛，虎即使在森林中，也感受到了月光的明亮。
虎覺得今晚的月光特别明亮，虎決定今晚要往森林的深處多走一會兒。
虎覺得，森林的深處，或接近森林的深處，月光一定會更暗淡一些。
那裡的樹更高大，枝葉更茂密，月光照下來的更少。
這是虎的一種猜測。
虎覺得自己的猜測，并不是完全沒有道理。
虎正在向森林的深處挺進。
虎稍微加快步伐。
現在虎的行為，看起來更像是一種黑暗中的小跑。
虎聽見自己的虎腳踩到地面落葉上的聲音。
虎在小跑中，感受到一種屬于虎的特别的沖動。
虎天生是一種善于奔跑的動物。
虎又提速。
虎跑得更快。
虎現在的樣子，比小跑更快，不過也可以看出來，虎離自己能夠達到的極限速度，還很遙遠。
在森林中，虎知道，自己永遠無法實現真正意義上的，淋漓盡緻的奔跑。
森林中的地形限制了虎，虎要考慮出現在面前的樹，虎在奔跑中，要考慮如何躲避面前的這些樹。
尤其是晚上。
虎實際上，已經達到夜晚穿過一片森林的最大速度。
虎朝着月光更少的地方奔跑。
虎還不想停下來。
虎覺得這是一個适合在森林裡奔跑的夜晚。
虎直覺上比較确定，自己現在身處的地方，已經是自己從來沒有來過的森林更深處。
虎在奔跑中，感覺到一種陌生而又新鮮的氣息。
虎正在拓展自己在現實中的經曆。
虎正在跑出自己的舒适圈。
虎的現實世界，随着它的奔跑，正在黑暗中逐漸擴大。
152 剛剛，虎停了下來。
虎來到一個月光幾乎照不到的森林深處。
虎在黑暗中，平息自己的喘息。
虎感覺自己跑了好遠，虎從來沒有跑過這麼遠。
虎知道，自己還在森林中。
虎感受着這一片陌生的森林。
虎打開自己的感官，眼睛，鼻子，耳朵，身上的每一個毛孔全部在以自己的方式，吸收着這裡的新信息。
虎在消化這些陌生的信息。
虎感覺自己将擁有一些新的語言感受。
虎将用一些自己早已知道的詞語，進行前所未有的排列組合，制造出一些擁有新意或者詩意的句子。
相對于詩意，虎更在乎新意。
虎将為語言世界做出自己的貢獻。
虎很清楚。
虎并不着急。
虎知道，自己将生物體驗轉化為語言體驗所用的時間，要比一個普通人久一些。
甚至可以說，要久很多。
虎想了一會兒，虎覺得當自己轉身原路返回，最後走出森林的那一刻，虎應該可以将此刻的陌生感受轉化為清晰又新的句子。
虎現在處于一種語言感受的混沌中。
虎享受這一刻。
虎知道，混沌是虎說出新的東西，必須要經曆的過程。
虎的肉身在陌生的森林深處，虎的意識在陌生的語言盡頭。
虎此時，已經完全忽略了月光。
虎忘記了自己是因為要躲避月光才來到此處。
虎以為自己是要說出新的東西，才來到此處。
153 剛剛，虎在往回跑。
虎在黑暗的森林中返回。
虎離開自己到達過的森林最深處。
虎的腳步輕快。
虎感覺自己比來時跑得要慢一些。
虎并不着急回去。
虎輕快地跑在回去的路上。
虎輕快地跑在黑暗中。
事實是，虎已經不是來時的那隻虎。
虎變了。
虎的腦海裡正在生成一些新的句子。
虎正在調動詞語。
虎正在腦海裡的萬詞之中搜尋。
虎在返回的途中深知，自己已獲得一些新的信息，隻不過這些信息還停留在一隻動物的生理層面，虎要将它們轉化為語言。
虎的肉身在真實的森林中跑動，虎的意識在語言的森林中穿行。
虎同時，正在經曆着，内外兩種運動。
虎的現實世界與虎的語言世界，仿佛平行時空。
突然之間，虎的肉身躍入熟悉的黑暗之中。
虎知道，自己又回到了曾經的舒适圈。
虎很惆怅，因為返回，同時又很舒服，也是因為返回。
虎對黑暗的周圍，保有一份親密的熟悉。
虎知道隐藏在黑暗森林中熟悉的路徑，虎無數次來到過這裡。
虎在現實中，已完全脫離黑暗森林中陌生的區域。
虎跑在熟悉的黑暗中。
虎也跑在月光逐漸的明亮中，隻不過虎沒有注意。
虎的意識正在通過詞語掃描虎的肉身。
虎正在編織句子。
虎逐漸慢下來，虎停止跑動，虎開始慢走。
虎在慢走中，終于找到屬于自己的語言體驗。
虎即将走出森林的邊緣。
虎即将說出新的東西。
154 剛剛，虎在森林的邊緣停下。
虎隻差一步就将走出森林。
虎沒有邁出這一步。
虎注意到了森林之外的月光。
從森林邊緣看出去，月光照耀着的低處，微微泛着一層暖黃色的光芒。
虎突然想起來，自己向森林深處跑去，就是為了躲避這月光。
月光比虎離開的時候，亮了太多。
虎覺得此刻，可能就是今晚月光最亮的時候。
月光處于它的鼎盛時期。
月光處于鼎盛的頂點。
在虎的心裡，從此刻開始，月光會逐漸暗下來。
一直暗到，适合虎走出森林的地步。
那時，整個低處，将重回黑暗的懷抱。
虎知道自己，還要在森林中等待一會兒。
虎趴下來。
這個夜晚，虎跑了太多的路。
虎突然感覺有點累。
虎趴在森林邊緣的一棵樹下。
虎不僅有點累，還有一點困。
虎有一種感覺，那就是，它可能堅持不到今晚月光徹底暗淡下來的時候了。
虎感覺眼皮越來越沉，虎對自己的睡眠質量一向有穩定的預期，虎屬于輕易不睡，但是隻要一睡，就會睡上很久的類型，按照人類的算法，估計在八小時以上。
虎心算了一下，如果馬上睡去，當虎醒來時，天早就亮了。
虎有一點不甘心。
虎很想等到月光完全暗下去，天也還沒有開始亮的時候，那将是一段完全屬于黑暗的時間，虎一步邁出森林，虎背對着整個森林，走到黑暗中的低處，走到虎平時打太極的那個位置。
虎又回到黑暗中的低處。
虎已變了。
155 剛剛，虎終于沒有堅持住，趴在森林的邊緣，沉沉睡去。
這個夜晚對于虎來說，注定不凡。
虎平時，是一種不愛做夢的動物。
并不是說虎不做夢。
而是說，在一個時間段裡，比如一個月，虎做夢的次數要遠遠少于，虎不做夢的次數。
虎對夢，并沒有太多的研究。
虎曾經做過的那些夢，基本在虎睜開眼睛之後，不到一根煙的工夫，虎就會完全忘掉。
虎隻會記得做了一個夢，至于夢的内容，則沒有任何印象。
虎知道在人類中，這是一種正常而又普遍的情況。
有一些人，是能夠記住夢的，即使過了很久，也會記得。
還有一些人，就像虎一樣，做完夢後，醒來馬上就會忘掉。
據說關于做夢的人，還有第三種類型，那就是他根本不知道自己做夢了，隻是醒來的時候感到很累。
這種人在夢中，就把夢忘記了。
虎有時慶幸，自己不是這一種。
虎醒來後，在還沒有忘掉夢的短暫時間裡，虎會琢磨一下夢中的内容。
虎知道一會兒就會完全忘掉。
但是虎還是忍不住在記得的時候，琢磨一會兒。
虎在每次忘掉夢之後，都會有一種美妙的夢幻泡影之感。
虎一直固執地認為，自己做的都是美夢。
虎認為自己，與噩夢無緣。
這個夜晚，虎睡去後，很快地，進入一個夢。
一個虎化身為人的夢。
虎沉浸在夢中，仿佛又度過了作為人的一生。
那真是漫長的一生。
156 剛剛，虎還在夢中。
虎的肉身趴在森林的邊緣。
虎的意識在夢中。
虎在夢中化身為人。
更準确地說，虎化身為一個詩人。
這個詩人認為自己的天命，就是從語言世界中覺醒，然後逃離。
詩人的上半生，主要是為覺醒做鋪墊，詩人的下半生，剛過40，就覺醒了，然後思考如何逃離。
詩人認為語言世界是一個不斷在膨脹的世界，每個刹那都在膨脹，像宇宙一樣。
詩人認為，語言世界包含着現實世界，現實世界(即整個宇宙)隻是語言世界中微不足道的一部分。
當然，這隻是詩人的個人看法。
難免有偏激之處。
詩人唯一好奇的就是，語言是怎樣産生的，或者說，是否有一個語言的創造者。
詩人推測，如果有外星人，那外星人肯定也有自己的語言。
外星人可能科技比我們發達，但是本質上，依然是語言的囚徒。
詩人認為，如果有上帝，那應該就是創造語言的那一位。
随着詩人年齡的增加，詩人越來越覺得，語言本身可能就是上帝，語言不是誰創造的，語言創造了自身，并引誘人類說出了一切。
偶然的機會，詩人讀到一篇文章，叫《楊黎說詩》，非常激動。
詩人認為楊黎是另一個語言世界的覺醒者。
甚至詩人覺得，楊黎可能就是語言上帝在人類中的化身。
詩人懷着激動的心情在網上嘗試聯系楊黎，詩人想去拜訪楊黎。
楊黎認為詩是一種平行于語言的東西。
詩人明白楊黎的意思，但是詩人認為，那隻是一個天才的說法。
這個世界上，并沒有和語言平行的東西。
一切都是語言的衍生物。
157 剛剛，虎突然醒了。
虎從夢中醒來。
發現天已經亮了。
虎趴在森林的邊緣，一棵樹下，虎有點恍惚。
虎突然記起夢中的一些内容。
虎還記得詩人要去拜訪楊黎，他給楊黎發了一封電子郵件，楊黎還沒有回複。
虎認為以楊黎的性格，極有可能不會回複。
虎對楊黎了解不多。
虎隻記得自己在夢中的網上，查過楊黎這個詞條，以及相關介紹。
虎在夢中打開這個詞條，看到一句，楊黎是一代宗師，一個真正神秘的人物。
虎想到這裡，突然忘記了與夢有關的一切。
虎忘記了夢中的内容。
虎忘記了楊黎。
虎忘記了詩人的天命。
虎再次有點恍惚。
虎知道自己昨晚做了一個夢。
但是虎把它完全忘記了。
虎已經習慣這種情況。
虎空餘美妙的恍惚感。
虎沉浸在這種恍惚感中無法自拔。
虎就趴在那裡，看着森林外的低處。
天亮了。
這是
