6 沙之影
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便叫作身份。
中年後無業頹喪、臃腫邋遢、一肚子不合時宜如我，誰會（願意）記得此人曾經為了一種叫作“同志”的身份押上了他好不容易累積出的那一點小小名氣，以為自己在做一件改變曆史的壯舉？ 或許早在站台事件之前，我的歌唱事業已注定要走向中斷。
我所演唱及創作過的歌曲，那些大同小異的、虛假的、性别錯亂的愛恨鋪陳，早已無法負荷我人生裡擁擠的問号與驚歎号。
大多數的時候，我們仍然隻能循例使用着例如相愛、失戀、婚姻、小三，甚至上床、肏、吹……這些原為男女打造的話語。
當真要來誠實且赤裸地剖開男人與男人之間的情感，其中有太多混亂的，現有的語彙所不能表達的部分，卻沒有人想要真正把真相說個清楚。
是的，如今隔着歲月，看到一個半紅不紅的流行音樂制作人，無肌無貌如此平庸，站上了舞台義正辭嚴要求台下連署要求治安單位對欲愛橫流的三溫暖進行掃蕩避免藥物與不安全性愛對同志生命的殘害，任誰都要倒吸一口冷氣吧？ 那畫面委實太不堪太惹人嫌惡了！當年怎麼會有這樣的膽？我怎麼會無知至此？竟然連自己族類要的是什麼都狀況之外？ 他們要的是天王天後的站台，要的是華麗夢幻彩光的加持，要異性戀對他們敬愛地拍拍手，說加油之外，并把他們視為潛力市場而不敢怠慢。
這是共同的時代大夢，有了消費才會有聲音，才可以全新姿态出場（出櫃？）。
在同志身份首次成為公共議題的十餘年前，死亡孤獨與病老窮醜還離他們太遠。
（現在外面又是怎樣的情況了？我已經自慚形穢閉關太久……）結果我先是引來大家的一陣面面相觑，甚至低頭或尴尬地望向他處。
這還算是溫和的懲罰。
被啐口水丢汽水罐的那當下，我竟然還不知自己已成了我族的叛徒。
罪不可赦的我，将同志們最深的不安與恐懼，公開在社會批判的眼光下。
那些需要藥物與激情肉體才能暫且逃脫遺忘的，孤獨，我竟然如此置之度外。
兩度面對至親的離去，過程中無論是在醫院或是殡儀館，都隻有我一個人忙進忙出。
我那異性戀的妹與弟，以至高的家庭利己主義作為護身符，早就分别移民了澳洲與美國。
護士小姐們看我無親人幫手難免關心，我卻根本懶得多做說明，一句離婚了輕描淡寫，省事。
可憐父母躺在病床上，仍會被看護歐巴桑間的閑話八卦騷擾：你兒子不是有上過電視講愛滋病？ 愛滋帶原者，這個标簽身份始終如影随形，讓我在原本狹隘封閉的我族圈内，更加難以立足。
二老到臨終皆不放棄再一次詢問：真的就這樣一個人過嗎？見我無語，老人家放心不下，在我面前最後一次老淚縱橫。
也許當下有那麼一刻，我曾後悔對他們誠實。
但若非說出了口，我懷疑我可能早已成了離家失聯的浪子，不能面對他們的生，也愧對于他們的死。
對我而言，說出口意味着我在孤立無援的黑洞中缺氧瀕臨窒息之際，在意識逐漸模糊已近乎放棄的生死交關，咳出了那最後一口陽氣。
不想這一生就這樣偷偷摸摸，要死不死。
就算是自私的生存本能吧，但是心裡明白，我這身這膚、這體這發到底沒毀，留下來好好地為我的父母送了終。
雖然是爛命一條，至少知道生錯的是時代，不是自己。
★ 仍然擁有在手中的不必回憶，需要被記得的總是那些已失落的，或即将消失的。
比如說，幸福。
也許幸福是一種決心，我曾如此相信。
曾努力過的決心，那是怎樣的過程？或者，隻是某個關鍵點上的停格？爾後總像融雪般的幸福，瞬間仿佛握在手中，卻立刻化為指縫間的滴水，那究竟又是怎麼回事？…… 一個疑問永遠會指向更多其他的疑問。
記憶無起點。
每一塊記憶的碎片都可能隻是某個局部事實的一片拼圖。
但回憶總是循着習慣的步驟，走在相同的一條标示通往過去的路上。
真正的記憶其實是岔路歧徑密布的一片黑森林。
如今同樣被丢棄在這條森林荒徑上的，除了我還有誰？ 想起了某個周日傍晚，路經西門町紅樓一帶，湊巧看見那位如今甚至已記不得名字或長相的同志候選人。
距離他一個街口，我駐足旁觀他與每個進出小熊村的行人鞠躬發送競選傳單。
那人不在我居住的選區，幫不了他那一票不是我當下心中泛起辛酸的原因。
他壓根兒沒注意到我這個年近半百、穿着一件歐吉桑夾克的中年男子。
他眼中所鎖定的自己人，不是短發蓄須的壯熊，就是嬌聲媚行的娘炮。
為什麼他就如此認定，這幾款人是他需要求助的票倉？ 他錯了。
屬于這些同類的社交網路早已成熟，他們已完成了自我的出類拔萃，敢玩敢潮，有愛有性，哪還需要政治人物來插花？真正需要且默默等待這個世界翻盤的，不是這些人。
在出櫃後那幾年失去了舞台，受不了那些指指點點的揶揄，我不再進出那些潮流同志的作樂聚點，最後重回那已被改名二二八公園的前世場景，竟讓我心中出現有如歸鄉遊子般的心情。
那些在蓊郁樹影中進行的儀式仍然熟悉，本以為早已退化的雷達裝置沒多久便立刻恢複運作。
不管多深黝的樹影之後，或多麼昏暧不明的距離之外，隻要有一道發情垂涎的目光都不會錯過。
點一根煙，問一句要不要走走，即使柴不夠幹火不夠烈，也總能聽來幾則故事。
那些在臉書上、在酒吧裡已失傳的過時的櫥櫃故事，仍匿隐其中的這群，顯然早已被大多數的同類遺忘。
他們對外面世界正風起雲湧的同志婚姻訴求，展現的仍是令開放的同類不齒的無知與無奈，那麼沒有鬥志的失敗主義，恐怕連期待選票的候選人都甯可放棄他們。
他們。
如進地府重遊的我赫然驚覺，他們依然還是族群中的多數。
大批的隐性族群，經濟情況不允許他們夜店健身房進出，教育水平的不足早讓他們相信自己的不讨人喜。
時尚打扮從來與他們無關，連路上偷瞄帥哥一眼都生怕遭來霸淩。
聽到這些故事，我甚至開始懷疑，同志原來隻是個形容詞而非名詞。
就像是“多元的”社會、“開放的”時代，現在我們有了“同志的”文化。
總還是有那些癡心的理想主義分子，希望能把抽象的形容詞換算成跑不掉的統計數字。
唉，他們難道不知道，在這個時代，很多觀念就是要永遠讓它保持模糊，才有生存空間嗎？ 所謂的公民時代，就是再也沒有人能代表任何公民，人人卻都能以公民名義挑戰公民的定義。
同志二字看似勢力龐大，但有多少連在同志國度中都無法取得公民身份的沉默者，他們拒絕選擇，或不知如何選擇，或是他們的選擇違背了主流運動的意志，連自己人也要視他們為無知、落後、反進步的次等公民。
例如我，一個體内流有愛滋血液的厭世者。
終于知道，所有的運動，最後都将制造出一堆事後再也無人關心的失落心靈。
慶功者永遠都是那些因終能夠與敵人平起平坐而沾沾自喜的少數。
他們原本聲稱所代表的公民團體，都隻有在他們的口中存在過，就像是叫牌決戰中不能亮出的那張底牌。
永遠不敢，或不知自己能不能，成為同志一員的那群，像是模糊存在于界外的遊魂，隻有等到他們哪天終于對自己說，這一切我受夠了，也許才是世界真正改變的開始。
等到他們終于發狂了的那一天，有的脫下内褲沖進嘉年華式的反歧視大遊行隊伍中，如洪水猛獸對着咩咩可愛羊群撲咬，接着不顧花容失色地四面驚叫，他們開始射精，看看這個扮神扮鬼恐吓他們的世界，最後到底能定出他們什麼罪名！呵，我真期望看到那一天的來臨！ 隻是現在的我不敢奢望，就算狂想成真，自己是不是真能活到那一天？我已經向上天借了十年，果真還能有下一個十年？ ★ 記憶來到了那年暑假将近尾聲的某晚。
提着我的吉他走進了民歌餐廳，看見姚與阿崇已經提早到了，坐
中年後無業頹喪、臃腫邋遢、一肚子不合時宜如我，誰會（願意）記得此人曾經為了一種叫作“同志”的身份押上了他好不容易累積出的那一點小小名氣，以為自己在做一件改變曆史的壯舉？ 或許早在站台事件之前，我的歌唱事業已注定要走向中斷。
我所演唱及創作過的歌曲，那些大同小異的、虛假的、性别錯亂的愛恨鋪陳，早已無法負荷我人生裡擁擠的問号與驚歎号。
大多數的時候，我們仍然隻能循例使用着例如相愛、失戀、婚姻、小三，甚至上床、肏、吹……這些原為男女打造的話語。
當真要來誠實且赤裸地剖開男人與男人之間的情感，其中有太多混亂的，現有的語彙所不能表達的部分，卻沒有人想要真正把真相說個清楚。
是的，如今隔着歲月，看到一個半紅不紅的流行音樂制作人，無肌無貌如此平庸，站上了舞台義正辭嚴要求台下連署要求治安單位對欲愛橫流的三溫暖進行掃蕩避免藥物與不安全性愛對同志生命的殘害，任誰都要倒吸一口冷氣吧？ 那畫面委實太不堪太惹人嫌惡了！當年怎麼會有這樣的膽？我怎麼會無知至此？竟然連自己族類要的是什麼都狀況之外？ 他們要的是天王天後的站台，要的是華麗夢幻彩光的加持，要異性戀對他們敬愛地拍拍手，說加油之外，并把他們視為潛力市場而不敢怠慢。
這是共同的時代大夢，有了消費才會有聲音，才可以全新姿态出場（出櫃？）。
在同志身份首次成為公共議題的十餘年前，死亡孤獨與病老窮醜還離他們太遠。
（現在外面又是怎樣的情況了？我已經自慚形穢閉關太久……）結果我先是引來大家的一陣面面相觑，甚至低頭或尴尬地望向他處。
這還算是溫和的懲罰。
被啐口水丢汽水罐的那當下，我竟然還不知自己已成了我族的叛徒。
罪不可赦的我，将同志們最深的不安與恐懼，公開在社會批判的眼光下。
那些需要藥物與激情肉體才能暫且逃脫遺忘的，孤獨，我竟然如此置之度外。
兩度面對至親的離去，過程中無論是在醫院或是殡儀館，都隻有我一個人忙進忙出。
我那異性戀的妹與弟，以至高的家庭利己主義作為護身符，早就分别移民了澳洲與美國。
護士小姐們看我無親人幫手難免關心，我卻根本懶得多做說明，一句離婚了輕描淡寫，省事。
可憐父母躺在病床上，仍會被看護歐巴桑間的閑話八卦騷擾：你兒子不是有上過電視講愛滋病？ 愛滋帶原者，這個标簽身份始終如影随形，讓我在原本狹隘封閉的我族圈内，更加難以立足。
二老到臨終皆不放棄再一次詢問：真的就這樣一個人過嗎？見我無語，老人家放心不下，在我面前最後一次老淚縱橫。
也許當下有那麼一刻，我曾後悔對他們誠實。
但若非說出了口，我懷疑我可能早已成了離家失聯的浪子，不能面對他們的生，也愧對于他們的死。
對我而言，說出口意味着我在孤立無援的黑洞中缺氧瀕臨窒息之際，在意識逐漸模糊已近乎放棄的生死交關，咳出了那最後一口陽氣。
不想這一生就這樣偷偷摸摸，要死不死。
就算是自私的生存本能吧，但是心裡明白，我這身這膚、這體這發到底沒毀，留下來好好地為我的父母送了終。
雖然是爛命一條，至少知道生錯的是時代，不是自己。
★ 仍然擁有在手中的不必回憶，需要被記得的總是那些已失落的，或即将消失的。
比如說，幸福。
也許幸福是一種決心，我曾如此相信。
曾努力過的決心，那是怎樣的過程？或者，隻是某個關鍵點上的停格？爾後總像融雪般的幸福，瞬間仿佛握在手中，卻立刻化為指縫間的滴水，那究竟又是怎麼回事？…… 一個疑問永遠會指向更多其他的疑問。
記憶無起點。
每一塊記憶的碎片都可能隻是某個局部事實的一片拼圖。
但回憶總是循着習慣的步驟，走在相同的一條标示通往過去的路上。
真正的記憶其實是岔路歧徑密布的一片黑森林。
如今同樣被丢棄在這條森林荒徑上的，除了我還有誰？ 想起了某個周日傍晚，路經西門町紅樓一帶，湊巧看見那位如今甚至已記不得名字或長相的同志候選人。
距離他一個街口，我駐足旁觀他與每個進出小熊村的行人鞠躬發送競選傳單。
那人不在我居住的選區，幫不了他那一票不是我當下心中泛起辛酸的原因。
他壓根兒沒注意到我這個年近半百、穿着一件歐吉桑夾克的中年男子。
他眼中所鎖定的自己人，不是短發蓄須的壯熊，就是嬌聲媚行的娘炮。
為什麼他就如此認定，這幾款人是他需要求助的票倉？ 他錯了。
屬于這些同類的社交網路早已成熟，他們已完成了自我的出類拔萃，敢玩敢潮，有愛有性，哪還需要政治人物來插花？真正需要且默默等待這個世界翻盤的，不是這些人。
在出櫃後那幾年失去了舞台，受不了那些指指點點的揶揄，我不再進出那些潮流同志的作樂聚點，最後重回那已被改名二二八公園的前世場景，竟讓我心中出現有如歸鄉遊子般的心情。
那些在蓊郁樹影中進行的儀式仍然熟悉，本以為早已退化的雷達裝置沒多久便立刻恢複運作。
不管多深黝的樹影之後，或多麼昏暧不明的距離之外，隻要有一道發情垂涎的目光都不會錯過。
點一根煙，問一句要不要走走，即使柴不夠幹火不夠烈，也總能聽來幾則故事。
那些在臉書上、在酒吧裡已失傳的過時的櫥櫃故事，仍匿隐其中的這群，顯然早已被大多數的同類遺忘。
他們對外面世界正風起雲湧的同志婚姻訴求，展現的仍是令開放的同類不齒的無知與無奈，那麼沒有鬥志的失敗主義，恐怕連期待選票的候選人都甯可放棄他們。
他們。
如進地府重遊的我赫然驚覺，他們依然還是族群中的多數。
大批的隐性族群，經濟情況不允許他們夜店健身房進出，教育水平的不足早讓他們相信自己的不讨人喜。
時尚打扮從來與他們無關，連路上偷瞄帥哥一眼都生怕遭來霸淩。
聽到這些故事，我甚至開始懷疑，同志原來隻是個形容詞而非名詞。
就像是“多元的”社會、“開放的”時代，現在我們有了“同志的”文化。
總還是有那些癡心的理想主義分子，希望能把抽象的形容詞換算成跑不掉的統計數字。
唉，他們難道不知道，在這個時代，很多觀念就是要永遠讓它保持模糊，才有生存空間嗎？ 所謂的公民時代，就是再也沒有人能代表任何公民，人人卻都能以公民名義挑戰公民的定義。
同志二字看似勢力龐大，但有多少連在同志國度中都無法取得公民身份的沉默者，他們拒絕選擇，或不知如何選擇，或是他們的選擇違背了主流運動的意志，連自己人也要視他們為無知、落後、反進步的次等公民。
例如我，一個體内流有愛滋血液的厭世者。
終于知道，所有的運動，最後都将制造出一堆事後再也無人關心的失落心靈。
慶功者永遠都是那些因終能夠與敵人平起平坐而沾沾自喜的少數。
他們原本聲稱所代表的公民團體，都隻有在他們的口中存在過，就像是叫牌決戰中不能亮出的那張底牌。
永遠不敢，或不知自己能不能，成為同志一員的那群，像是模糊存在于界外的遊魂，隻有等到他們哪天終于對自己說，這一切我受夠了，也許才是世界真正改變的開始。
等到他們終于發狂了的那一天，有的脫下内褲沖進嘉年華式的反歧視大遊行隊伍中，如洪水猛獸對着咩咩可愛羊群撲咬，接着不顧花容失色地四面驚叫，他們開始射精，看看這個扮神扮鬼恐吓他們的世界，最後到底能定出他們什麼罪名！呵，我真期望看到那一天的來臨！ 隻是現在的我不敢奢望，就算狂想成真，自己是不是真能活到那一天？我已經向上天借了十年，果真還能有下一個十年？ ★ 記憶來到了那年暑假将近尾聲的某晚。
提着我的吉他走進了民歌餐廳，看見姚與阿崇已經提早到了，坐
