第十一節 “厓山之後無中國”嗎？
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公元1279年3月19日，宋、元的軍隊在厓山（今廣東江門市新會區南海中）海上決戰，宋軍潰敗，主将張世傑退守中軍。
日暮時分，海面風雨大作，濃霧迷漫，張世傑派船來接宋帝出逃。
丞相陸秀夫估計已無法脫身，先命令妻子跳海，然後對九歲的小皇帝趙昺說：“國事如此，陛下當為國死。
”背着他跳海殉國。
七天後，海面浮起十萬餘屍體，有人發現一具穿着黃色衣服、系着玉玺的幼屍，元帥張弘範據此宣布趙昺的死訊。
消息傳出，完全絕望的楊太後跳海自殺。
張世傑被地方豪強劫持回廣東，停泊在海陵山（今廣東陽江市海陵島），陸續有一些潰敗的部衆駕着船來會合，與張世傑商議返回廣東。
此時風暴又起，将士勸張世傑棄舟登岸，張世傑說：“無能為力了。
”他登上舵樓，焚香祈求：“我為趙家已盡了全力，一位君主死了，又立了一位，如今又死了。
我之所以不死，是想萬一敵兵退了另立一位趙氏後裔繼承香火。
現在又刮那麼大的風，難道這是天意嗎？”風浪越來越大，張世傑完全絕望，落水身亡。
至此，南宋的殘餘勢力已經全部被元朝消滅。
近代有人散布一種說法：厓山以後無中國。
我們來看看厓山之役的當事人，也就是宋朝最後幾位忠臣他們的看法和做法。
首先是文天祥。
文天祥是在宋祥興元年（元至元十五年，公元1278年）十二月被元兵俘虜的，他堅貞不屈，以各種方法自殺，或者故意激怒元朝方面，想求速死。
被押解到大都之初，文天祥還是要求速死，但他的言辭間已經不否認元朝的既成地位。
比如，他自稱“南朝宰相”“亡國之人”，但稱元朝的平章阿合馬為“北朝宰相”，承認他是北朝的宰相，也就是把元朝看成是“北朝”，實際上承認它與宋朝這個“南朝”有平等的地位，當然也就是中國的一部分。
此後，文天祥的态度又發生了微妙的變化。
當有人向他轉達元世祖希望他出仕的意向時，他說：“國亡，吾分一死矣。
傥緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。
若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，将焉用我？”有的人認
日暮時分，海面風雨大作，濃霧迷漫，張世傑派船來接宋帝出逃。
丞相陸秀夫估計已無法脫身，先命令妻子跳海，然後對九歲的小皇帝趙昺說：“國事如此，陛下當為國死。
”背着他跳海殉國。
七天後，海面浮起十萬餘屍體，有人發現一具穿着黃色衣服、系着玉玺的幼屍，元帥張弘範據此宣布趙昺的死訊。
消息傳出，完全絕望的楊太後跳海自殺。
張世傑被地方豪強劫持回廣東，停泊在海陵山（今廣東陽江市海陵島），陸續有一些潰敗的部衆駕着船來會合，與張世傑商議返回廣東。
此時風暴又起，将士勸張世傑棄舟登岸，張世傑說：“無能為力了。
”他登上舵樓，焚香祈求：“我為趙家已盡了全力，一位君主死了，又立了一位，如今又死了。
我之所以不死，是想萬一敵兵退了另立一位趙氏後裔繼承香火。
現在又刮那麼大的風，難道這是天意嗎？”風浪越來越大，張世傑完全絕望，落水身亡。
至此，南宋的殘餘勢力已經全部被元朝消滅。
近代有人散布一種說法：厓山以後無中國。
我們來看看厓山之役的當事人，也就是宋朝最後幾位忠臣他們的看法和做法。
首先是文天祥。
文天祥是在宋祥興元年（元至元十五年，公元1278年）十二月被元兵俘虜的，他堅貞不屈，以各種方法自殺，或者故意激怒元朝方面，想求速死。
被押解到大都之初，文天祥還是要求速死，但他的言辭間已經不否認元朝的既成地位。
比如，他自稱“南朝宰相”“亡國之人”，但稱元朝的平章阿合馬為“北朝宰相”，承認他是北朝的宰相，也就是把元朝看成是“北朝”，實際上承認它與宋朝這個“南朝”有平等的地位，當然也就是中國的一部分。
此後，文天祥的态度又發生了微妙的變化。
當有人向他轉達元世祖希望他出仕的意向時，他說：“國亡，吾分一死矣。
傥緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。
若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，将焉用我？”有的人認
