第三節 秦始皇與他的标準化

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以吏為師”,就是以公務員為老師,實際就是國家統一标準後,通過各級“吏”公布、執行、推廣。

    而且,“吏”的書寫标準先統一了,就能保證公文中的用字都能統一,政令的上通下達首先得到保障。

     對于幅員遼闊、人口衆多的古代中國,書同文更有特别重要的意義。

    戰國時期,各諸侯國之間、大的諸侯國内,就已經存在各種方言。

    各種方言之間不僅有明顯的差别,距離遠的方言之間往往無法交流。

    而且随着疆域的擴張、人口的遷移、民族的雜居,方言隻會越來越多,方言之間的差異也會越來越大。

    特别是南方那些地形複雜、交通不便的地方的人,一輩子沒有機會接觸外面的人,甚至一輩子都沒有進過城。

    有的地方,在山這一邊跟山那一邊、河這一邊和河那一邊的人都用不同的方言。

    在黃河流域,早已形成明顯的方言區。

    如西漢初年,劉邦封他兒子劉肥為齊王,就規定根據方言劃界,講齊語的百姓的居住區都被劃入齊國。

    在沒有聲音的複制、傳播手段時,特别是在人際交流相對稀少的條件下,不可能确定一種标準語音,也不可能推行一種通用語言。

    但“書同文”的結果,使在中國的範圍内,全體中國人有了一種作為交流工具的通用的文字。

    統一的、标準的漢字還影響到中原王朝之外,朝鮮、越南從中國獨立後,形成了本土的語言,在各自境内又形成了不同的方言。

    但朝鮮、越南都繼續使用漢字,通過漢字維持着與中國的宗藩關系,延續着中華的政治制度、科舉制度、禮樂文明、儒家文化。

    直到近代,漢字都是其國内的官方通用文字。

     要是沒有統一、通用的文字,語言不通的人群不可能結成統一的國家。

    從這一意義上說,要是沒有秦始皇的“書同文”,就不可能有長期統一的中國。

    歐洲有的小國,因為國民操不同語言,至今還為此而設立不同的地方政府,而這些語言之間的差異比多數中國方言之間的差異還小。

     車是當時的主要交通工具,“車同軌”就是考慮到原來各國用的車的兩個輪子之間的軌距不統一,全國沒有辦法推行标準的道路系統。

    道路标
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