第二節 伏生：文化的保護與傳承者

頒布過限制民間收藏書籍的命令，到漢惠帝（公元前195年—公元前188年在位）時撤銷了，百姓可以随意收藏了。

    但是經過秦始皇的收繳和秦漢之際的戰亂，實際上留下來的書已經不多，所以漢朝初年就曾經在民間廣泛征集圖書。

    到了漢武帝（公元前141年—公元前87年在位）時，又把太史（史官的辦公場所）作為收藏的專門機構，收藏全國獻上來的圖書。

    像司馬遷和他父親司馬談，就是充分利用了太史所收藏的史書，最後撰寫成了一百三十卷的《史記》。

     到了漢成帝（公元前33年—公元前7年在位）的時候，這些藏書又流失了不少，因而就派了一個官員陳農到全國各地收集散落在民間的圖書，又命令劉向專門負責校驗整理。

    劉向死後，他的兒子劉歆繼承父業，終于将三萬三千零九十卷的書分成七類，編成了一部《七略》。

     公元23年，王莽覆滅時，皇宮中的圖書又被焚燒。

    東漢的光武帝（公元25年—公元57年在位）、明帝（公元57年—公元75年在位）、章帝（公元75年—公元88年在位）都很重視學術文化，特别注重儒家的典籍，各地又紛紛獻書，皇宮中石室和蘭台的藏書又變得相當充足。

    于是朝廷将這些新書集中在東觀和仁壽閣，命令傅毅、班固等人根據劉向父子編訂的《七略》分類整理，編成了《漢書·藝文志》。

     可是到了東漢末年，董卓強迫漢獻帝西遷長安，軍人在宮中大肆搶掠，他們把缣帛寫成的長卷當作帳子和包袱，但是運到長安的書還有七十多車。

    以後長安也淪為戰場，這些書被一掃而光。

     三國曹魏建立以後，又開始收集散在民間的圖書，由中央機構秘書負責收藏整理，根據不同的内容，分為甲、乙、丙、丁四部。

     西晉初年有一個重大的發現，在汲郡（治所在今河南汲縣西南）的古墓中，居然發掘出來一大批古書，共有兩萬九千九百四十五卷，這是一個重要的收獲啊！但是不久“八王之亂”和“永嘉之亂”爆發，首都洛陽飽受戰禍，成為一片廢墟，皇家的圖書