第一節 孔子：曆代統治者肯定的“春秋筆法”
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曆”是相通的。
史官的職業道德就是如實記錄，要對天、神、祖宗負責，而不是對統治者負責。
而當時的人，從最高統治者到普通人，沒有人敢不保持對天、神、祖宗的敬畏，因此也都保持着對史官記錄内容的敬畏，當時的人特别害怕因史官記錄了自己的惡言劣行而在生前死後得到懲罰，更害怕禍延子孫。
正因為這樣，孔子的“春秋筆法”曆來被認為非常嚴厲：“一字之褒，榮于華衮；一字之貶，嚴于斧钺。
”如果孔子對你的評價用了一個褒義字，那就相當于穿戴上華麗高貴的冠服那麼榮耀。
如果孔子對你的評價用了一個貶義字，那就比刀劈斧砍還要嚴重難受。
因為這不僅是一輩子的事，還要帶到另一個世界，并且影響到子孫後代。
那麼孔子在編訂《春秋》時采取什麼具體辦法呢？ 首先是“為尊者諱，為賢者諱”。
對“尊者”——地位高的人，“賢者”——品德高尚又有本領的人，要隐藏遮蓋他們的缺點和錯誤。
尊者的标準，是孔子根據心目中的《周禮》，按照《周禮》規定的等級和秩序來定的。
而賢者的标準自然是根據他自己認同的價值觀念來定的。
至于“諱”到什麼程度，哪些該“諱”，哪些可以不必“諱”，孔子并沒有留下具體的标準，隻有靠後人自己體會了。
其次是“筆則筆，削則削”。
如果“諱”了還不夠，有些内容就幹脆删掉，所以說該記的就記，不該記的就削，就删掉。
為什麼稱“削”呢？因為當時這些内容都記在竹簡木簡上，已經寫好的内容要把它塗掉改掉比較麻煩，所以同時會準備一把小刀，如果一片簡上面這幾個字不要了，就把這一段用刀子削掉。
我們看到出土的或者傳世的那些簡牍，有的就不是整片的，缺的這一半或一段就是因為上面的内容被削掉了。
孔子在編訂《春秋》時用的原始簡，大多應該就是魯國史官記錄整理的原件，經過孔子的“削”，這部分原始史料就永遠消失了。
可以看出，孔子“作春秋”，重視的并不是曆史
史官的職業道德就是如實記錄，要對天、神、祖宗負責，而不是對統治者負責。
而當時的人，從最高統治者到普通人，沒有人敢不保持對天、神、祖宗的敬畏，因此也都保持着對史官記錄内容的敬畏，當時的人特别害怕因史官記錄了自己的惡言劣行而在生前死後得到懲罰，更害怕禍延子孫。
正因為這樣，孔子的“春秋筆法”曆來被認為非常嚴厲：“一字之褒，榮于華衮；一字之貶，嚴于斧钺。
”如果孔子對你的評價用了一個褒義字，那就相當于穿戴上華麗高貴的冠服那麼榮耀。
如果孔子對你的評價用了一個貶義字，那就比刀劈斧砍還要嚴重難受。
因為這不僅是一輩子的事，還要帶到另一個世界，并且影響到子孫後代。
那麼孔子在編訂《春秋》時采取什麼具體辦法呢？ 首先是“為尊者諱，為賢者諱”。
對“尊者”——地位高的人，“賢者”——品德高尚又有本領的人，要隐藏遮蓋他們的缺點和錯誤。
尊者的标準，是孔子根據心目中的《周禮》，按照《周禮》規定的等級和秩序來定的。
而賢者的标準自然是根據他自己認同的價值觀念來定的。
至于“諱”到什麼程度，哪些該“諱”，哪些可以不必“諱”，孔子并沒有留下具體的标準，隻有靠後人自己體會了。
其次是“筆則筆，削則削”。
如果“諱”了還不夠，有些内容就幹脆删掉，所以說該記的就記，不該記的就削，就删掉。
為什麼稱“削”呢？因為當時這些内容都記在竹簡木簡上，已經寫好的内容要把它塗掉改掉比較麻煩，所以同時會準備一把小刀，如果一片簡上面這幾個字不要了，就把這一段用刀子削掉。
我們看到出土的或者傳世的那些簡牍，有的就不是整片的，缺的這一半或一段就是因為上面的内容被削掉了。
孔子在編訂《春秋》時用的原始簡，大多應該就是魯國史官記錄整理的原件，經過孔子的“削”，這部分原始史料就永遠消失了。
可以看出，孔子“作春秋”，重視的并不是曆史
