第二節 深受移民影響的都城文化格局
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定标準的富商。
一方面可以加強對這些人的監控，另一方面通過遷入富人促進陵縣和首都一帶的繁榮。
所以長安周圍陵縣分布密集的地區，大部分居民都是移民或移民後裔。
移民數量之多、影響之大出乎我們今天的想象。
比如田氏是齊國的大姓，齊王和一批貴族都屬田氏。
田氏移民遷入關中後，關中到處都是姓田的，由于人數太多，田氏在内部分房編号，至少從第一、第二編到了第五。
開始可能就稱為田氏第一，或第一田氏，以後就省略為“第一”，“第一”就成了這一支田氏的姓。
其中一支“第五”一直傳了下來，如東漢初有第五倫，擔任過“三公”之一的司空，近代還有姓“第五”的。
田氏不僅人口多，資産豐厚，還善于經商，到西漢中期，關中的富商幾乎都是田家人。
漢武帝以後又遷入了一批歸降的匈奴上層人物，還有西域各國的胡人，有的是來朝貢的，有的是來經商的，其中一部分就定居在長安。
所以漢朝舉行重大的儀式，經常專門安排各方蠻夷的代表人物參加。
定居長安的移民有來自外國、外族的。
作為首都，長安還吸引各種人來活動和定居，如求學的，被聘請來的著名學者，求官的，當上了官定居的，行醫的，經商的，逃亡的，臨時的流民，最終留下來的流民等。
由此形成的長安的都市文化，正如西漢學者所歸納的：“五方雜錯，風俗不純。
其世家則好禮文，富人則商賈為利，闾裡豪傑則遊俠通奸。
”（各方面的文化混雜，風俗多樣。
其中的世家大族講求禮節、尊崇學問，富人經商牟利，豪傑以結交遊俠為榮不惜犯法。
）“又郡國輻辏，浮食者多，民去本就末，列侯貴人，車服僭上，衆庶仿效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過度。
”（各地來的人密集相處，吃閑飯的人多，百姓棄農經商做工，列侯貴族的車輛服飾都超标，民衆仿效唯恐不及，婚嫁更崇尚侈靡，喪葬花費沒有節制。
） 拓跋鮮卑從草原上内遷的第一個都城在盛樂（今内蒙古和林格爾縣北），後來就遷到了平城。
平城本來是個普通縣城，成為北魏的國都以後，北魏先在自己的境内，在太行山以東那些人口比較稠密的地方，遷移了好幾萬戶進來。
以後北魏攻占了南朝的青州，就是今山東中部一帶，從那裡遷移了一大批人，稱之為“平齊戶”。
北魏滅了河西走廊的政權和其他政權後，都将當地的人口，包括原來的官員、将士、學者、僧人、樂師、工匠等大量遷到平城。
平城逐漸成為一座建築宏偉、寺廟衆多、商業繁榮、文化發達、人口稠密的大都市，外來移民在人口
一方面可以加強對這些人的監控，另一方面通過遷入富人促進陵縣和首都一帶的繁榮。
所以長安周圍陵縣分布密集的地區，大部分居民都是移民或移民後裔。
移民數量之多、影響之大出乎我們今天的想象。
比如田氏是齊國的大姓，齊王和一批貴族都屬田氏。
田氏移民遷入關中後，關中到處都是姓田的，由于人數太多，田氏在内部分房編号，至少從第一、第二編到了第五。
開始可能就稱為田氏第一，或第一田氏，以後就省略為“第一”，“第一”就成了這一支田氏的姓。
其中一支“第五”一直傳了下來，如東漢初有第五倫，擔任過“三公”之一的司空，近代還有姓“第五”的。
田氏不僅人口多，資産豐厚，還善于經商，到西漢中期，關中的富商幾乎都是田家人。
漢武帝以後又遷入了一批歸降的匈奴上層人物，還有西域各國的胡人，有的是來朝貢的，有的是來經商的，其中一部分就定居在長安。
所以漢朝舉行重大的儀式，經常專門安排各方蠻夷的代表人物參加。
定居長安的移民有來自外國、外族的。
作為首都，長安還吸引各種人來活動和定居，如求學的，被聘請來的著名學者，求官的，當上了官定居的，行醫的，經商的，逃亡的，臨時的流民，最終留下來的流民等。
由此形成的長安的都市文化，正如西漢學者所歸納的：“五方雜錯，風俗不純。
其世家則好禮文，富人則商賈為利，闾裡豪傑則遊俠通奸。
”（各方面的文化混雜，風俗多樣。
其中的世家大族講求禮節、尊崇學問，富人經商牟利，豪傑以結交遊俠為榮不惜犯法。
）“又郡國輻辏，浮食者多，民去本就末，列侯貴人，車服僭上，衆庶仿效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過度。
”（各地來的人密集相處，吃閑飯的人多，百姓棄農經商做工，列侯貴族的車輛服飾都超标，民衆仿效唯恐不及，婚嫁更崇尚侈靡，喪葬花費沒有節制。
） 拓跋鮮卑從草原上内遷的第一個都城在盛樂（今内蒙古和林格爾縣北），後來就遷到了平城。
平城本來是個普通縣城，成為北魏的國都以後，北魏先在自己的境内，在太行山以東那些人口比較稠密的地方，遷移了好幾萬戶進來。
以後北魏攻占了南朝的青州，就是今山東中部一帶，從那裡遷移了一大批人，稱之為“平齊戶”。
北魏滅了河西走廊的政權和其他政權後，都将當地的人口，包括原來的官員、将士、學者、僧人、樂師、工匠等大量遷到平城。
平城逐漸成為一座建築宏偉、寺廟衆多、商業繁榮、文化發達、人口稠密的大都市，外來移民在人口
